审美与雕塑

喻冬华

（景德镇市陶瓷研究所 景德镇市 333000）

一座城市总是要有自身的特有品质的，然之，正在建构中的景德镇学应该加入这个城市的审美判断、价值取向。否则，仅仅依赖技术层面无法解决一座大厦的文化支撑。

在江西省的十一个省辖设区市中，景德镇是唯一一个可以以文化产业立市的城市，在历史上让我们为之骄傲，引以自豪的城市。

陶瓷文化从手工艺到工艺美术的过渡从皇权控制到个人自由创作的嬗变，虽然财富的吸力、权力的抑制力都会起到相当作用，但个中脊梁，还有千千万万在泥与火中探索前行的陶瓷人。如果我们真的把景德镇定位为现代艺术都会，抑或是现代陶瓷艺术之都，那么引领陶瓷人方向的，不应该是权利，也不应该是财富，而是精神追求。因为大家都知道，决定一种文化海拔高度的优秀基础只能是文化教养。

现代审美思潮在中国沿着不同的方向发展，最为明显实在一种研究性的，有人文气息的当代艺术实践，侧重于装置和观念。

时代的变化，也引来了思想的变化，使艺术越来越体现文艺本身的特征，增强了艺术的独立性，开辟了艺术的新领域。随着文人思想趋于内省、崇尚隐居，山水诗和山水画逐渐发展起来，使艺术摆脱了作为礼教的附属品的作用，突出了艺术陶冶情操的功能。

艺术是将这些审美因素巧妙地与当代社会的一些敏感的话题的认识结合在一起，从作品中我们看到一种艺术家对人文主义的关怀以及语言上的突破，而在关于中国文化和西方文化的关系上，我们看到一种民族主义的乐观态度，即不丧失对民族的信心，在民族文化发展中体现自己作为艺术家所肩负的责任。在对西方文化的认识上也是怀着平等，尊重，相互学习的态度。

艺术欣赏的意义在于“过程中人生动的思考，体悟和享受，而不是依据某种权威观念和价值标准的规定的结果”，欣赏者之所以能产生生动的思考、体悟和享受，“看懂”就是需要有与作品内容相当的文化素养，达到相当的文化素养与个人的经历、生活方式、文化背景、社会背景都有密切的联系。就中国整体来说，对民族性文化语言的接受要比来自西方异域的表达方式的接受肯定是更方便，另外西方艺术自身的发展状况，也是导致中国现代陶艺朝着民族化方向发展的原因之一。

西方现代审美思潮的某些积极的方面，特别是在社会参与意识，如环境保护、女性主义，反种族歧视等，以及宗教多元主义和全球社会群体为对象的伦理观，对我国的艺术创作和文化影响产生有益启示。然之，西方现代的审美思潮对中国雕塑艺术确实有着一定的影响，现代审美思潮涌入作为当今文化思潮中的一个重要现象，表现在艺术政治化、社会化、生活化。人们在二十一世纪的心态夹杂着惶恐、焦虑、期望、无奈和不以为然，文化和价值观不断面临着冲击和改变西方异域文化艺术发展状况的了解有利于我们传统艺术的发展，西方后现代思想的出现导致了包括自身在内的各种“主义”的瓦解，艺术从积极追求前卫到现在已变得无所适从，但人们在现代主义世界性的行动中深感艺术的同一面貌带来的枯燥乏味，开始考虑在国家、民族、地域之间拉开距离，创造有各自文化特点的艺术。

在现代主义审美思潮的影响下，艺术的审美也慢慢偏向于注重文化，从语言形式的表达转为对观念理解，如雕塑艺术过去人们更多从“美感”的形式出发，把雕塑看作一种形式创造的侧重点，作为艺术更重要的是要关注社会，表达自己的人文关怀，从个人的感受和体验出发，表达对社会的责任感和社会良心，不再迷信权威，而是以一种多元化的方式挑战传统的社会思维方式，体现一种清醒、冷静的批判意识，对社会问题的关注不再是空的，而是从人们感性的日常生活中发现问题，从过去的精英主义意识中走出来，强调与大众交流的可能，开始借用大众文化的资源，表现更具有当下性的生活，对于过去的具象、抽象的争论不再争论，更注重如何有效地运用一切方式和更加灵活的态度传达观念。正因如此才开拓出当下的开放艺术境界。陶艺是土、火与艺术家心灵相融合的产物，材料有地域性特点，每个艺术家都有不一样的文化背景和生命历程、人生观、世界观等基本观念的不同，导致作为心灵的呈现——艺术作品也必定有不同的面貌。因此，陶艺家要重视地域性文化特征、地域性材料特征，以深厚积淀的民族文化为基础寻求发展。

现代陶艺除了要以本土为依托，吸收外域文化为营养，还要以现实生活为依据，现实生活如政治、经济、环境、生态等等因素组成我们今天的生活状态，这些因素是我们的思想的来源，即社会生活是创作的源泉，只有观注现实社会才能做出好的作品，运用无限丰富的原始艺术形态和表现手法来激发自己的创作灵感，获取饱满的艺术营养和滋润达到艺术的最高境界。