循文悟理 拓展有度 准确解读

楼琦君

寓言，以鲜明的教育性，强烈的讽刺性，曲折的情节性为特点，篇幅短小，言简意赅，具有独特的文本个性，被称为智慧的花，哲理的诗，正义的剑。由于寓言文本的这一特殊性，长期以来，不少教师在寓言的“言”与“理”之间取舍失当，进退失据。正确认识和分析这些教学现象，对我们准确定位寓言教学的目标，选择恰当的教学方法，提升学生语文学习力有着重要的意义。

一、循文而悟理，寓意的自然抵达

【现象描述】寓言教学是“言”“意”兼得的过程，二者理应相互促进，和谐统一，但在实际教学中往往失之偏颇，主要表现为重意轻言。有的教师盲目执著于对寓意的深挖细究，穷追猛打，而忽视了文本语言的教学价值；有的教师甚至直接把寓言教学等同于说理教育，语文课变成了思品课。比如一位教师在执教《揠苗助长》时，初读环节就直奔主题，直接问“你明白了什么道理？”在反复启发下，几个学生答出 “农夫太着急了”这个结论。显然，这个答案仍停留在内容层面，与教师准备好的“急于求成”“欲速则不达”这个板书不符，故而继续追问“你懂得了什么道理”，于是学生面面相觑，课堂一片沉默。

【对策解读】拉·封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比身体，给予人们的教训好比灵魂。”这个经典譬喻隐含的另外一层意思在于：作为为了寓言的故事，“言”和“意”，两者是密不可分的。而上例中的教师就犯了把“身体”与“灵魂”相割裂的错误。文本还未深读，词句还未品味，人物形象与故事情节都尚未具体感受之时，突兀地空谈道理，其理解往往是肤浅、刻板甚至是错误的。寓言篇幅短小，情节简单，但是寓言故事中的人物形象却是丰满传神、栩栩如生的。教学寓言，教师应该站在语文学习的角度，以文本为依托，重在文字的训练与感悟，指导学生抓住人物的语言、动作、神态、心理等细节，品读揣摩，展开想象，在故事里“走”几个来回，待到故事了然于胸，人物形象跃然纸上，抵达寓意自会如水到渠成一般自然而然。

如教学《揠苗助长》时，教师可以引导学生关注“一棵一棵地往上拔”，“一直忙到天黑”等短语作思考：每一棵禾苗都不放过，他的心里怎么想？别人劝他休息，他又会怎么样说？关注农夫从“巴望”到“焦急”，从“筋疲力尽”到“兴致勃勃”的神态变化，通过朗读、表演、评议的方式沉浸到实际的言语当中去，入情入境，充分体会到农夫因为心有所盼，所以不顾禾苗的生长规律，做出拔苗助长的傻事。最后，巧妙安排一个父子对话的环节：儿子如何向父亲解释禾苗枯死的原因？得知实情后的农夫又会说什么呢？在这样的生生对话中，学生提升了言语表达能力，同时自然而然地体会到“欲速则不达”这个寓意。

二、适当而有效，文本的合理拓展

【现象描述】作为寓言的故事，大多短小精悍，浅显易懂，因此，根据学生的年段特点，进行适度地拓展来丰富教学，激发学习兴趣是值得提倡的。然而我们在课堂上也看到了，有的教师教学《鹬蚌相争》时，初读环节就出示文言文进行拓展，引入“赵且伐燕”中苏代对燕惠王的劝诫。整个教学过程都在从文本中逐字对照寻找释义，给原本简洁清晰的教学任务盲目加码，不仅无端增加了学生的学习负担，也直接影响了固有目标的实现。有的教师执教《螳螂捕蝉》时，甚至挖掘到“春秋时期，吴国政局与各邻国关系”这样的深度，逐一剖析，表面看教师引经据典，文化味浓郁，可实际上拓展的内容是否适当，使用的时机是否合宜，都值得反思。

【对策解读】寓言这种文本，穿越了漫漫的历史时空，凝聚了无数先贤的智慧，抵达我们现代人的面前，具有言简而意丰的独特魅力。寓言教学应该在简约与丰厚之间把握好尺度，既要关注年段要求，又要联系文本特点。拓展必须做到“适度”和“有效”。只关注文本，则稍显单薄；过度拓展，则会使教学目标模糊不清，教学内容过于艰涩，导致教学过程繁冗低效。

以《螳螂捕蝉》为例，了解吴国的实际处境是理解侍从譬喻成功的一个难点，此时的拓展成为了必要。那么如何呈现拓展内容，使之更有效？教师可以一边讲解一边用简笔画的方式画出以吴为中心的列国环视图，学生就能清晰看懂吴国当时所处的环境：一旦它贸然出兵，虎视眈眈的邻国对吴的威胁是不言而喻的。借助插图与简笔画，这样的拓展，简洁高效，谁为螳螂，谁为鸣蝉，谁为黄雀，以及它们之间的相互关系，一目了然。当然，课堂实践时，最好先引导学生从文本的具体语言出发，抓住“大臣们认为，攻打楚国虽然取胜的希望很大，但如果其他诸侯国乘虚而入，后果将不堪设想”这一句品读，再相机出示简笔画。这样一来，言意兼得，语文味会更浓郁，效果也自然更好。

再以《鹬蚌相争》为例，在学生透过文本语言，明白寓意以后，教师可以出示现实生活中的有关漫画，鼓励学生发表看法，使学生从依托于文本的“知道”，发展为落脚于实际的“运用”，进一步提升学生对寓意的理解，这是一种拓展。学文后文白对照：蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。此时此刻的文言出示，不仅能再次激发学生的阅读兴趣，而且能帮助他们初步感受古文的凝练之美，这也是一种拓展。

三、新鲜而有趣，教法的推陈出新

【现象描述】寓言大多有亲切可感的形象，妙趣横生的情节，与童年有天然的联系，为小学生所喜闻乐见。寓言教学就应当紧扣这一文本特点，念好“趣”字诀，有效组织课堂教学。但遗憾的是，我们不少老师，眼里有“寓”有“言”，偏偏缺失了“趣”。不管教材是以一个故事的形式呈现（单篇寓言），还是以一个系列的方式组合（二则或三则），无论是初学者（二上《狼和小羊》），还是高年段（六下《螳螂捕蝉》），只要是寓言课，就只走一个流程：出示课题，质疑问难，疏通文脉，总结寓意。这种不关注教学对象，不体现文本特点的流水线式的教学模式，枯燥单调，很难激发起学生的阅读学习兴趣，学了寓言，既留不下形象，也留不下语言，更留不下情感。这样的寓言教学效果可想而知——无趣自然无语（语文）。

【对策解读】语文教学要达成语言教学的目标，教法上就必须推陈出新，把激发兴趣作为重点策略。那么，教师应如何根据学生年段和教材特点来组合教学内容，设计教学流程，让寓言教学新鲜而有趣呢？

以苏教版教材中的第一则寓言《狼和小羊》（二上）为例，教师可以利用它故事性强、生动形象的特点，抓住狼和小羊的对话，通过自由练读、分角色读、比赛读、表演读等多种形式，帮助学生明白“找碴儿”“倒流”“背地里”“争辩”等关键词语的含义。同时，训练学生关注提示语，体会到可以通过人物的语言、表情、动作来读懂人物，最后以伊索的点评来揭示中心，初步概括出寓言的特点。学文后尝试续编故事：对付凶恶残酷的坏人，该想怎样的办法脱离险境呢？低年级学生的想象力是丰富的，自然能在互相启发中不断碰撞出思维的火花，收获满堂的惊喜。此法可以总结为“还权法”，亦即把表演权、拓展权授予学生，而学生则自然会“一朝权在手，便把令来行”啦！

随着年级逐增，在教学系列寓言（如《寓言二则》《寓言三则》）时，我们可以用“教—扶—放”的方式展开教学，把“还权法”扩大化。重点指导第一则寓言，然后提炼出学习方法，组织学生自学第二则、第三则寓言，在此基础上汇报交流。这类寓言在教学时仍要注意侧重点，在《狐狸和葡萄》一文中，鼓励学生展开想象，填补文本空白。教学《牧童和狼》时，抓住牧童先后两次大叫，用表演读的方式揣摩牧童的心理。教学《蝉和狐狸》时，可与《狐狸和乌鸦》的结局相对比，引出关键话题，辨析蝉的聪明之处在哪里？

总之，教无定法，贵在得法。我们要从实际出发，选择合适的教学方式，找准兴趣点，挖掘价值点，吃透重难点，让寓言教学得法得趣，情趣盎然。

四、“多元”与“一元”，价值取向的理性思考

【现象描述】如前所述，寓言这种文本，穿越了漫漫的历史时空，凝聚了无数先贤的智慧，抵达我们现代人的面前，具有言简而意丰的独特魅力。寓言的言简而意丰，为我们的多元解读提供了可能。但是，有些教师片面理解课标中关于“尊重学生在学习过程中的独特体验、感受和理解”的论述，不加省察地对学生偏差甚至错误的回答，采取一味迁就、盲目认同的态度，这就走向了事情的反面。以四年级的《一路花香》为例，有学生认为：课文中的破水罐虽然有裂缝，但浇灌出了美丽的花朵，所以“天生我材必有用”，缺点也是优点，破水罐比好水罐强——他忘了水罐的首要任务不是浇花而是装水。另有教师执教此文时，盲目抬高破水罐的谦虚，贬斥好水罐的骄傲，把好水罐摆在了破水罐的对立面。像这样的“多元”，偏离了文本自身的言语环境，违背了我们时代的主旋律，是一种盲目的多元，片面的解读，必须坚决予以纠正。

【对策解读】珍视多元解读，就是珍视学生的独特感悟，是必须坚持的教学原则。但不容忽视的是，我们的老师在珍视多元理解的同时，更加要注意尊重文本自身的价值取向。虽然一千个读者就有一千个哈姆莱特，但始终是哈姆莱特这一个，而不会变成“莱特哈姆”，这就是文本内在的规定性。我们始终都要坚持用正确的、科学的、发展的价值观看待文本。当学生的自由发挥、自主感悟发生偏差之时，教师要运用教学机智，发挥主导作用，带领学生抓住关键词反复品读，体会挑水工富有哲理性的语言，采取让学生通过“XX，我想对你说”（对破损的水罐说，对完好的水罐说，对挑水工说）这一练习，达到对文章寓意的正确感悟：每一个人都有自身存在的价值，只要恰到好处地利用自身的特点，就能充分发挥作用。生活中不妨多找自己或别人的长处，让我们的生活中都有“一路花香”……对于本文的寓意，我们鼓励多元解读：作为好水罐，它圆满完成了自己的本职工作，就有理由为自己感到骄傲；破水罐能在挑水工的启发下找回自信，尽力发挥自身的价值，也值得肯定；而挑水工别具一双慧眼，充满友善之心，则更是我们学习的榜样。只要我们能用这种积极向上、开放宽容的心态来解读寓意，所有符合人性之美、道德之义的解读都是值得珍视的。我们不能盲目追求“多元”或者片面局限于“一元”，走非此即彼形而上的偏执之路。

总之，小学生的寓言教学，应立足寓言的文本特质，着眼语言文字的综合运用，遵循儿童言语发展、精神发育的规律，自然、简约、诗性、多元共存。应始终坚持以人为本，以语为本，理性看待教学过程中的问题，正确分析教学行为中的偏差，让寓言教学如同寓言本身一样，散发出智慧的光芒，营造出精彩的课堂。

（作者单位：江苏省苏州新区实验小学）

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