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蒙医传统疗术与亚健康理论依据

2013-01-25敖敦图雅斯钦图包哈申

中国民族民间医药 2013年4期
关键词:蓄积蒙医亚健康

敖敦图雅 斯钦图 包哈申 彩 花

1.内蒙古民族大学2010级研究生民族医学班,内蒙古 通辽 028000;2.内蒙古民族大学附属医院,内蒙古 通辽 028000

亚健康 (sub-health)是国际医学界的医学新思维,是指处于健康和疾病之间的一种状态,虽无明显的疾病诊断却过早表现出活力降低、反应能力减弱、适应性减退,是介于健康与疾病之间的一类生理功能低下状态。这一概念由20世纪80年代中期前苏联学者N.布赫曼首先提出。我国于1997年在北京召开会议,将这种状态定名为“第三状态”,又称“病前状态”“亚临床期”“临床前期”“潜病期”“灰色状态”“中间状态”等等。蒙医学认为亚健康状态时属于疾病蓄积之开始发作的阶段。

1 蒙医对亚健康的认识

1.1 蒙医学理论认为人体是由三根、七素、三秽组成的有机整体,体内的三根七素保持相对平衡状态时人体的生理功能才正常的进行,身体才能保持健康状态。

1.2 蒙医学曾没有提过亚健康这一名词,但从疾病发展的过程及预防保健方面提出亚健康状态的内容。蒙医学上疾病发展的过程分为蓄积、发作、平息等3个阶段,蓄积乃系三根、楚斯、协日乌斯在各自存在的部位逐渐增生并隐伏聚积而形成病灶的阶段。这时只有量的变化而不出现特殊状态,所以可以把疾病蓄积状态认为亚健康状态。

1.3 蒙医认为发病时由于赖以健康存在的物质基础—三根七素,因某种原因失去了相互依赖,相互促进,相互影响和相互变化为理论依据。蒙医学缺少量化依据,常以定性表现,很多病态运用现代医学无法以量化体现,而可以运用蒙医辩证法去判断、分析。这正是运用蒙医疗术的方法对亚健康的预防,干预,调理提供了便利条件。

2 蒙医疗术对亚健康的预防和调理

2.1 蒙医疗术是指以蒙医理论为基础,一切施于体外或从体外进行的疗法,包括针灸、放血等应用医疗器械的治疗方法,按摩 (推拿)等应用手法治疗的方法,以及应用天然,物理因素的治疗方法和蒙药外用的治疗方法等 (即施疗部位、施疗器械、施疗手法、施疗药物),蒙医疗术既能防病也可治病。

2.2 蒙医疗术临床应用特点及理论依据。蒙医疗术即能防病亦能治病,具有简、便、廉、捷、验等优点,尤其对老幼虚弱之体、攻补难施之时、不肯服药之人、不能服药之证,药物外治法与内治法有殊途同归、异曲同工之妙,更有内服法所不及的诸多优点。①治法多样,简便易行;②疗效可靠,适应症广;③安全可靠,副作用少;④精于辩证,定位用药;⑤强调三因制宜。

《四部医典》多处记载“治疗赫依病的疗术的方法有涂油按摩和蒙古灸”,“治疗虚热及赫依性病痛”(这里指的赫依病泛指赫依引起的寒性疾病或赫依性刺痛病)说明“蒙古灸”是一种治疗赫依病的首选疗术方法。

我国现存最早的中医学经典著作《黄帝内经》中介绍中医外治法时提到灸疗法起源,如《素问·异法方宜论》中记载了“北方者,天地所闭茂之域地也。其地高陵居,风寒冰裂,其民乐野处而乳食,藏寒生病,其治宜灸,故灸熵者,亦从北方来”。说明中医灸疗法受北方民族的医疗方法的影响,能推测当时蒙医疗术发展的情景。在蒙古族悠久的历史当中形成的自然医学,充分说明了以传统疗术的方法防病养生已经有了一定的发展.

3 亚健康与中医治未病

3.1 两千年前,成书于我国战国时期的《黄帝内经》就明确提出:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”,“上工刺其未盛者,其次刺盛者也,其次刺其正衰者也,故曰,上工治未病”的主张,昭示了“消患于未兆”,“济赢劣以获安”的“防重于治”的医学理念。

3.2 认识亚健康,治在病先。干预防治亚健康方面中医提出了很多方法,比如运动、穴位按摩、针灸等。

4 结论

亚健康只是健康和疾病之间的一种过度状态,健康和疾病之外都划入亚健康。在健康、亚健康和疾病之间并没有不可逾越的鸿沟,而是一个从量变到质变的发展过程。三者之间的界限并不清晰,亚健康可发展为疾病,通过机体微显的症状、体征表现,辨明机体实际情况,实施早期干预、治疗,防止亚健康状态向疾病转变。运用蒙医传统疗术的方法干预亚健康是济世良方,是蒙古族游民们长期与自然争衡中,把自然医学、哲学、医学有机结合在一起,达到防病治病的一门综合性学说。发挥其蒙医传统疗术的优越性,关注亚健康,治在病先,应成为促进人类健康的主流意识和方向。

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