感受·鉴赏

　　导语：
　　人需要别人的尊重，需要有尊严地活着。那么，什么是尊严？尊严是人性中美好的一面，即尊贵和庄严。尊严的维护，需要社会道德的重塑，需要民族文化的自立自强，需要人们选择向善。尊严是对自我生命的尊重，是个人善良品质的绚丽绽放。尊严是对他人生命的尊重，对他人劳动成果的欣赏和赞扬。尊严是对对手的宽容，对自己无论成败的豁达和继续前进的力量。
　　选文1
　　重塑道德才能让生活更有尊严
　　□刘兴伟
　　日前，吉林《四平日报》刊登了一首名为“讹人老人戒”的诗歌，诗中写道：老爷子，老太太，年纪一把要自爱；出门千万别跌倒，跌倒千万别诬赖。这首诗引发网友关注，网友就是否应该扶起跌倒老人展开了争论。
　　有趣的是，互联网上的一项关于要不要扶老人起来的调查数据显示，得票最高的是这样一个选项：等他喊“是我自己跌倒的……”才敢去帮助他。这个选项或许有些恶搞的味道，实际上，公众的这种心理跟小悦悦事件共同指向的都是我们这个社会的道德水平。
　　在别人身处危难时，有多少人愿意选择“出手相助”，是评价社会道德水平的一个重要标尺。如果说路人的冷漠让人心寒，讹诈者的行为显然也不能不作为讨伐对象。然而，当我们把冷漠和讹诈并列放到一起的时候，所呈现出的道德图景显然是令人失望的。
　　在今天我们不得不面对这样的现状——每个人在需要帮助的时候，都要去考虑别人会不会对他冷漠，而当每个人有机会帮助别人的时候，却要顾及别人会不会对他讹诈。
　　这样的道德现状，最终带来的将是，每一个社会成员都有理由去进行愤世嫉俗的抱怨，但他们却没机会拥有帮助他人的欣慰与被人关爱的温暖，也失去了在一个社会中生活最基本的安全感。换句话说，这样的生活是没有尊严的，也是不体面的。
　　关于有尊严的生活来自于什么，有很多种说法。有人说来自于物质上的富足，也有人说来自于充足的公共产品和制度保障。这些说法都没有错，然而，如今更该受到关注的是，有尊严的生活同样来自于整个社会的道德水平。
　　道德是良好公共生活不可或缺的一部分。对于一些人来说，或许他们在财富上是富有的，但在一个道德水平低下的社会中，他们也可能会遇到在路边跌倒无人搀扶的情况，也会遭遇花钱也无法买来一顿令人放心的饭菜的窘境，财富上的富足无法给他们带来真正体面的生活。
　　当然，有些道德上的失范，可以通过制度进行修正和引导，但道德依旧是任何制度得以良性运行的必要平台。著名思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中提及法治得以运行的内在要求，这个要求是什么？孟德斯鸠多次提到这样一个字眼——品德。
　　我们每个人都想拥有体面而有尊严的生活，所以我们有理由共同去重塑整个社会的道德，让向善成为每个人的选择。因为当路人选择了冷漠，老人选择了讹诈，其实就是在把自己置于一个没有尊严的生活之中。
　　（选自《华商晨报》2011年10月21日，有删改）
　　含英咀华
　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族的传统美德，也让我们感受到社会的温馨和谐。然而“彭宇案”和“小悦悦事件”却让慈祥的老人变得狰狞，善良的路人变得冷漠。是什么让曾经美好的道德图景怅然远逝？是什么撼动了人们的善良底线，使人们变得冷漠？本文作者提出：只有重塑道德，才能让我们生活得更有尊严。
　　作者首先由一首劝诫老人的诗入手，分析老人讹诈和世人冷漠的原因。其次分析如此下去，每个人会失去生活的安全感，而这种生活是没有尊严的。最后呼吁人们要重塑社会的道德，要选择向善。整篇文章由浅入深，条理清晰；语言亦庄亦谐，发人深省。
　　选文2
　　“失败学”与文化尊严
　　□沈望舒
　　伴随好莱坞影片《功夫熊猫2》5月首映日5400万元进账，一个半月狂卷中国6亿元票房，暂居国内市场头名；《变形金刚3》6月首映日又大超前者，收获近亿元票房，加之普遍看好其后来居上的势头，“文化侵略”说、“文化尊严”说再次发声，被放大的“文化安全”警钟又在频响。
　　姑且不去置疑声源方“爱国主义”的纯度，涉嫌“指控”式概念的证据何在，仅从“失败学”教导的直面失败是强者风范的角度，便可论其太多的不妥。
　　首先，应当承认自身的文化产品在市场号召力和文化消费吸纳力上有失败之处。颇多国人喜欢《功夫熊猫》：中国电影博物馆研究部的两家影院问卷调查显示，中青年观众是绝对主力（19至29岁占76.2%，30至39岁占18.2%），高学历者居多（大学本科59.1%，研究生以上21.5%）。
　　对比2010年国内生产的385部影视动画片，人们基本无缘或无兴趣与之相见的状况，对比今年进入院线的几部投资巨大、观者评价尚好，但票房惨淡的国产动画“大片”，对比一花独放、长达6年“电视播龄”的《喜羊羊与灰太狼》，“《功夫熊猫》”们的长时间院线滞留、保持单场“吸金”规模的市场胜利无须赘言。
　　其次，应当明晰失败的原因。如我们的动画业与国外一流动画业整体实力的落差：中国以《大闹天宫》为代表的老一代动画业辉煌已是半个多世纪前的事情了，这期间发达国家娱乐业长足进步。好莱坞经历了世界电影产量6%、拥有世界电影发行市场92.3%的巅峰时代，他们的投资规模、创作手法、科技含量、营销手段等，与恢复中起步、从无到有、仅在数量规模上颇见成效的当代中国动画产业相对照，远非同样量级。
　　66.5%的观众因喜欢上一部《功夫熊猫》而看下一部，可见品牌与美誉是积小胜为大胜的绵长功力，企业产业与产品服务是互为因果、共荣共损的发展过程，来不得拔苗助长式的心焦气躁。
　　再者，应当以修炼能扭转败局的素质为要务。足够的文化认知是第一位的，没有对失败与成功要素全面而深刻的把握，就难以在企业产业中形成认同、共识及统一有效的行动。足够的文化自信是第二位，尾随式、跟进式、模仿式的雷同，作为学习消化过程能够理解，但是想做强做大，进军一流，只有创新驱动，靠中国特色的“较高水准唯一性”品质的产品安身立命。“人叫人千声不语，货叫人不请自来”的俚语，讲的是文化以内容为王的实力之本。
　　文化尊严是战胜强敌、勇克失败的褒奖状，不是封闭自保、孱弱特权的护身符；文化侵略最终要靠自身公共文化事业与文化创意产业的强势来抵御，符合根本利益的文化安全要靠真正拥有和谐美好的民族共有精神家园来取得。
　　所以，失败不可怕，因惧怕失败、图谋伪尊严或假安全而要扭曲对外开放方针的想法才可怕。任何可持续发展只会在失败、成功、胜利的螺旋式上升中进行，离开改革的动力和开放的基础，将失去文化事业的科学发展，那才是有损尊严的文化的大失败。
　　（选自《瞭望·新闻周刊》2011年8月8日，有删改）
　　含英咀华
　　本文提出了我们精神文明建设中一个值得重视的问题：文化尊严。本文就如何发展文化产业进行了探讨，对当前浮躁的文化产业风气进行了分析和解读，提出了“文化尊严是战胜强敌、勇克失败的褒奖状，不是封闭自保、孱弱特权的护身符”的观点。文章重点突出，分析论证严密，既表现出文章的可信度，也具有很强的说服力。
　　选文3
　　用孔雀翎维护尊严
　　□柯　钧
　　十多年前，一位旅行家到马来半岛旅游。半岛地处热带，雨林蓊郁，繁花似锦，五颜六色的奇异鸟类在空中飞翔鸣唱。海岸边，碧波起伏，沙滩如玉。岛上的土著居民一身阳光染就的健康肤色，从容而快乐。自然风光让旅行家如痴如醉，淳朴民风更让他流连忘返。特别是偶然遇到的一场奇异的决斗场面，更让他眼界大开。
　　决斗者是两名萨凯部落的男青年，几乎一样健壮，一样帅气。他们满脸严肃地走到决斗的地点，赤裸着上身，一副不是鱼死就是网破的神情。令旅行家大惑不解的是，决斗者的手中，既没有枪，也没有剑，而是一人握着一根孔雀翎。孔雀翎就是孔雀的尾羽。他们握住上端的羽梗，将下端圆圆的中间有一只美丽“眼睛”的尾部指向对方，找好适当距离站定。
　　决斗开始了，只见他们举起“武器”，把那美丽的“眼睛”触向对方赤裸的上身，而且专找那些最薄弱的地方，千方百计地给对方搔痒。随着时间的推移，两人的表情也发生着微妙的变化，由怒气冲冲慢慢地变成了“忍俊不禁”。最后，一方终于难耐“折磨”，控制不住笑出声来，决斗即告结束。决斗的双方竟然怒气全消，互相拍拍肩膀，一前一后地离开了。
　　旅行家问导游：“这是不是一场特意安排的幽默表演？”导游肯定地答复说：“绝对不是。这是萨凯部落的一个传统习俗，不知道什么时候产生的，但确实已流传了好多年。在这个部落里，一个人若以为受到了别人的侮辱，便可以用决斗来泄愤。决斗的方式只有一种，就是你刚才看到的。决斗的时间没有限制，可以从早到晚，直到一方笑出了声，方告结束。先笑者为输家。笑过之后，冤家对头往往会握手言和。刚才的两个小伙子是一对情敌，为一个姑娘互不相让，所以只好决斗。决斗后胜者高兴，输者也心悦诚服，因为世代相传的游戏规则早已内化为自觉遵守的观念。这样的决斗，不仅能使难题迎刃而解，而且双方身体都不会受到伤害，更不会流血。”
　　旅行家的心灵受到了强烈的震撼，他绝对没有想到在这个近乎原始的地方，竟然存在着如此高超的生存智慧，如此充满艺术魅力的维护尊严的方式。
　　人人都有尊严，人人都需要维护自己的尊严，但由于方法不同，效果就会有天壤之别。是用孔雀翎维护尊严，还是依靠你死我活的决斗维护尊严？起决定作用的似乎不是物质财富的多少和文化水平的高低，而是心灵的选择到底是善良宽容还是自私狭隘。
　　（选自《青年博览》2007年第5期）
　　含英咀华
　　人人都有尊严，人人都需要维护尊严。当我们的尊严受到挑战或侮辱时，我们会怎样做？或许会决斗，更甚者会耍阴谋使绊子，打击报复对方。本文通过一场意外的决斗，让我们感受到维护尊严原来可以如此善良宽容。本文一开始展现的是美丽的自然风光，而这种质朴的风光与后文中人们的质朴、善良、宽容的品质是相得益彰的。接着文章欲扬先抑，展现了一场近乎表演的决斗。决斗在任何人看来都应该是血腥的，而在作者的笔下却是如此宽容与善良。决斗之后是握手言和，这样的结局让我们向往，也引发了我们的思考：维护尊严的正确方法到底是什么？
　　【姚红红／供