有关滏阳河若干问题的探讨

2012-12-19侯廷生

邯郸职业技术学院学报 2012年1期

关键词：水经注漳河邯郸

侯廷生

(邯郸职业技术学院赵文化研究所河北邯郸 056005)

有关滏阳河若干问题的探讨

侯廷生

(邯郸职业技术学院赵文化研究所河北邯郸 056005)

滏阳河源头在何方?滏阳河何时称为滏阳河?她何时才成为邯郸城的流经河?史料纷纭，考证不一，历来有诸多说法。作为邯郸境内的一条重要河流，有必要对此梳理。

滏阳河;磁州;邯郸

滏阳河是子牙河的南支，发源于太行山东侧，自邯郸市峰峰矿区诸源汇流后，流入东武仕水库(今又名溢泉湖)，向东南经磁县城关折向东北，道经邯郸市区(出大水时，在张庄桥闸经支漳河分洪道可分洪直达永年洼)，在苏里村折向东北，从永年洼的南边再折向东北，经曲周县城东，向北流入邢台市境内。经邢台、衡水、沧州等市，在沧州市献县藏桥与滹沱河汇流后，称子牙河(滏阳河与滹沱河是子牙河南北两大支流。子牙河又是海河流域五大水系之一)，于天津市汇入海河。

滏阳河自邯郸市峰峰矿区和村西北发源至献县藏桥滏、滹汇流处，全长403公里，流域面积20539平方公里。其中邯郸段(流经峰峰矿区、磁县、邯郸县、邯山区、丛台区、永年县、曲周县、鸡泽县至邯郸、邢台两地交界处)全长165.141公里，流域面积2747.82平方公里。(相关数据也有不同说法，以上数据采自《滏阳河灌区志》［1］)

滏阳河沿线支流小河众多，南起磁县，北至获鹿县，有牤牛河、渚河、沁河、输元河、洺河、沙河、牛尾河(留垒河)、白马河、小马河、李阳河、泯河、午河、槐河、汶河等14条支流小河汇入，在邯郸境内的是牤牛河、渚河、沁河、输元河、洺河、沙河、牛尾河(留垒河)。

滏阳河历史悠久，对于邯郸而言，不仅长期为这里带来丰沛的水源，灌溉着大片的良田，养育着沿岸的人民，而且近代以前还是邯郸至天津的重要航运交通线，往来船只很多，直到五十年代中期，此河仍有货船往返，沿河尚有可浇地五十余万亩。自七十年代以来，因工业化的发展，上游工农业生产大量用水，导致河水减少，断流频率增加，才逐渐失去了航运与交通的作用。

一、滏阳河发源地究竟在何处

现今的滏阳河，就其源流而看，存在着不同说法。但大都和鼓山、神麇山有关。

鼓山，又名响堂山、滏山，是太行山东麓的一支山脉，北起武安市北安庄乡，南至峰峰矿区临水镇，南北长21公里，东西宽5公里。相传因有两个南北相对的鼓形山峰而得名。“峰峰”之名也由此而来。山的中部和南部有著名的响堂山石窟，北齐文宣帝高洋时(550—559年)所开建(有的说是东魏)。谈笑拂袖皆可发出铿锵回声的南北响堂山石窟，是全国重点文物保护单位之一，分两区，南响堂有七窟，北响堂有六窟。山南端距神麇山约1公里，有广盛泉、晋祠泉。

神麇山，俗称元宝山，位于邯郸市峰峰矿区人民政府驻地西南，下有著名的黑龙洞、元宝泉。

滏阳河发源地的说法，归结起来大致有:一源说、二源说、新源说。各说涵义又有不同。

1、神麇山黑龙洞说。即发源于滏山南麓黑龙山下的黑龙洞内。《水经注》赵一清补“滏水”条称:“《山海经·北山经》:又北三百里，曰神麇之山，滏水出焉，而东流注于欧水。《御览》引《水经注》:滏水发源于石鼓山南岩下，泉源奋涌，若釜之扬汤之矣。……又东流注于漳，谓之合河。……滏亦合漳之大川也。”

又据《重修广平府志》卷三十六《金石略下》“石鼓山铭”条，称“滏水发源出石鼓山南岩下，崖上有魏世所立铭，水上有祠，能兴云雨。(《水经注》)”

2、上引均为《水经注》逸文，今本《水经注》无此文。石鼓山南岩，应指黑龙洞一带。白龙池说。据东武仕水库管理处1966年《坝址上下历史洪水调查报告》:“白龙池，又名金龙池。在黑龙洞上溯23.1公里的峰峰矿区和村西北约1.5公里的龙池沟，面积约100平方米，因年代久远，形将淤平。现西山根石缝稍出水，石山尚刻有掏池字迹。池边有高约20米的小孤山，山上原有一小庙，旁有乾隆五十三年的石碑，记载了乾隆四十三年(1778年)大雨，将白龙池淤平。并刻有‘此即滏河河源’字样。所以，滏阳河发源于邯郸市峰峰矿区和村西北约1.5公里的白龙池。”新编《磁县志》坚持了这种说法，确认滏阳河“发源于峰峰矿区和村镇西白龙池”。［2］

民国版《武安县志》卷二《地理志》“山川”目下有“附滏水”条，曰:“滏河在武境有二源，一出金村，有泉西流，一出明峪村龙池沟，东流相会于和村镇(夏流冬竭)。折而南流，由胡村出境入磁，为滏河源之一(明张应登《游滏水鼓山记》云滏水二源，一出神麇山黑龙洞口，在磁境，距州一舍而近;一出西鼓山滏水亭下，在武境，距州二舍而近。即此)。”

据现代人实地考察，白龙池应该是和村镇杜庄西北的大水坑，往南经金村、何庄、东西和村、姚庄、胡村、王看、岗头、宿凤进入滏阳河。［3］

3、二源说，即西鼓山滏泉与黑龙洞说。据《嘉靖彰德府志》记载:“滏源二:其一西鼓山滏泉，其一黑龙洞，在神麇。”《河南通志》记载:“滏阳河其源有二，一出磁州鼓山，合众泉流至滏水亭下，一出神麇山黑龙洞。”无论在明嘉靖周文龙修订的《磁州志》上，还是清光绪版《广平府志》卷首“疆域图说”中，都画明滏阳河的源头为二。

明张应登《游滏水鼓山记》:“按磁州之流曰滏水，峙曰鼓山。滏称夏清而冬温，至奇也。其源有二:一出于西鼓山滏水亭下，距州二舍而近;一出于神麇山黑龙洞口，距州一舍而近。皆源泉云。鼓计首尾八十里，绵亘磁武间(略)……夫由东之响堂，以至于宫之响堂，历鼓之半，而宫之响堂之后，即为滏源流。而望东之响堂，以会于龙洞之滏源。此滏、鼓之大睹也。……”［4］今按，文中“宫之响堂”，民国《武安县志》和《磁州志》所收该文均为“宫”字，据文意疑为“西”字之讹，以与“东之响堂”相对。究竟是错在碑刻还是错在录文，不得知。

所谓西鼓山，即今北响堂山。

清代磁州州判为顺德府争水纠纷查勘滏河的报告称:“溯流而上，滏水发源于磁之黑龙洞及广盛泉、晋祠泉。今广盛泉已枯百余年，晋祠庙泉有微水不能出流，询据人民，从前广盛泉、晋祠泉两泉合流，东汇黑龙洞，同入滏河”，“……合流之处，见有水磨峙立，久因无水废弃。”［5］

《滏阳河灌区志》认为:滏水源出神麇山或发源于黑龙洞的说法，虽流传甚广，但二者均不确切。［6］

4、光绪《广平府志》又提出“白渠水或即今滏水”“应发源于武安钦口山，钦口山即滏口山”说。且对滏阳河“二源”有具体的描述。

《广平府志》卷十五《舆地略》“山川”目“滏阳河”条:

滏阳河，原名滏水，其滏阳乃县名，后人遂以转称于河也。《寰宇记》:“滏水源出滏阳县西北鼓山南岩下，其水冬温夏冷。又云滏口泉出鼓山南脚，《山海经》云神麇之山，滏水出焉，东流注于欧水。”(案《汉书地理志》，“武安有钦口山，白渠水所出，东至列人，入漳。”汉武安今磁州地，钦口山或即滏口山，以字形传写而讹。白渠水或即今之滏水。《通志》以牤牛河为古白渠，查牤牛河源出磁州蒋村及林坦铺，非出于山也，河流细小，恐不足以当此水名。)今按滏水有南北二源，北源出磁州西北四十里鼓山麓晋祠庙下，东南流二里与南源合。南源出神麇山下黑龙洞。洞幽深邃远，岁旱祷雨，每入洞取水，水出其中，滚滚有声。洞外山根泉如百斛珍珠，随地涌出。(北源偶旱偶涸，此泉水不加损，盖滏水之正源也。)故龙洞珠泉为州境八景之一。东北流二里至临水镇(即临水县旧址)，与北源会遂合而东流，有八字涧水自纸坊村流入之，又有广盛泉自西南流入焉。［7］

强调黑龙洞泉为滏阳河正源。《水经注》所谓“白渠水”即滏水。

上面已经指出，今本《水经注》内无“滏水”内容，而据《太平御览》所引有的文字被看作逸文。

5、“现代发源四泉”说。《峰峰志》(侯廷臻主编)指出:滏阳河的源头，史书记载颇多，而多泛指，无确释。据明代张应登《游滏水鼓山记》，滏水其源有二:一出于西鼓山滏水亭下，一出于神麇山黑龙洞口，“皆源泉云。”民国《武安县志》载:“滏河在武境有二源，一出金村，有泉西流;一出明峪村龙池沟，东流相会于和村镇(夏流冬竭)折而南流，由胡村出境入磁，为滏河源之一。”因上源泉已干涸，现视源于鼓山南麓和神麇山北麓之间的黑龙洞、广盛泉、元宝泉、晋祠泉四大泉组为滏阳河之源。［8］

《邯郸市峰峰矿区志》(李春社主编)称:“滏阳河最上源在和村镇金村一带的白龙沟，南流至彭城、市区，因上源已干涸，现在确认发源于鼓山与神麇山山下的黑龙洞泉、晋祠泉等泉。”［9］

以上诸说虽然各有依据，但存在的问题是:

第一，据清代磁州州判为顺德府争水纠纷查勘滏河的报告有“询据人民，从前广盛泉、晋祠泉两泉合流，东汇黑龙洞，同入滏河”一语，它印证了明清图志的标署，鼓山下的广盛泉、晋祠泉与黑龙洞泉不是上下游的关系，而是各自出源尔后汇流的关系(见图)。今天，石桥泉(即广盛泉)、晋祠泉是出而南流至黑龙洞泉汇而东流的。那么，二者的“汇流”“同入滏河”又在何处?如果按张应登的说法，一在西鼓山，一在神麇山，则上源(西鼓山)的走向在哪里?二者与何处汇流?地面上已了无痕迹，而各书也都未考，已成一个谜。

而按照“四泉为源”说，那四泉之上的水至少在八十年代前又算什么呢?如果依照清磁州查勘报告，“同入滏河”，则此“滏河”又指哪一段?

《光绪广平府志》所述“今按滏水有南北二源，北源出磁州西北四十里鼓山麓晋祠庙下，东南流二里与南源合。南源出神麇山下黑龙洞。洞幽深邃远，岁旱祷雨，每入洞取水，水出其中，滚滚有声。洞外山根泉如百斛珍珠，随地涌出。(北源偶旱偶涸，此泉水不加损，盖滏水之正源也。)故龙洞珠泉为州境八景之一。东北流二里至临水镇(即临水县旧址)，与北源会遂合而东流，有八字涧水自纸坊村流入之，又有广盛泉自西南流入焉。”明明白白描述了滏阳河源流汇集的具体情况。

第二，“二源说”是明清时期的状况，到了近代，滏阳河的源泉环境发生了较大变化，据《磁县凿泉记》(河北省政府主席宋哲元暨河北省农田水利委员会志，中华民国二十五年八月立)记载，在滏阳河上游，广盛、晋祠、石桥、黑龙洞四泉，是滏阳河的主要水源。“旧志所称广盛晋祠黑龙洞诸泉汇为滏阳河源”。再据同时竖立的“河北省农田水利委员会疏凿滏阳河源泉纪念碑”(中华民国二十五年八月一日立)上所刻碑文《开凿滏阳河源泉记》:“滏阳河源泉由三:曰广盛，曰晋祠，曰黑龙洞，旧籍所志，三派汇流，势其盛也。”以上并没有否认明清时的发源地，只是强调了自南响堂山下至元宝山、神麇山一带的泉水为滏阳河的主要水源地。

二、“滏阳河”的称谓起于何时?

滏阳河古名釜水、滏水。滏水(釜水)之名的由来，有两种说法。

一按《淮南子·地形训》中“釜出景”的注释“其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜”和《后汉书·郡国志》注“滏水热，故名曰滏口”。说古时的滏水之源，曾是其水沸涌的温泉。釜水、滏水均是因源泉如釜形而名。《河南通志》沿用以上说法:“其水涌沸如汤之在釜也，虽隆冬不冰，故名。”

另一种说法是:因为滏水源出鼓山，鼓山又名釜山，故名。《魏都赋》注云:“鼓山又名滏山，滏水源出山麓。”《元和郡县图志》载:“鼓山一名釜山，在(滏阳)县西北四十五里，滏水出焉。泉源奋涌，若釜水出汤，故以滏口名之。”

滏水的记载最早出现在两汉时期。《史记·货殖列传》称:“邯郸亦漳、滏间一都会也。”可见至少在西汉时已有“滏”水了，但此条由于《史记》流传版本的不同，有的也作“漳、河间一都会”，因此存在着争议。且本字究竟是什么，“釜”还是“滏”?已难以考证。但汉代刘安《淮南子·地形训》:“釜出景。”则公认为“釜”字。高诱对此注道:“景山在邯郸西南，釜水所出。南泽入漳。其源浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜。”此时釜字未加“水”旁。《山海经·北山经》:“神麇之山，滏水出焉”，则是最早出现“滏水”的记载。“滏”字从水，釜声，始成专用水名。(注:《山海经》虽声称产生于战国时代，但研究者多认为是托古之作，尽管如此，其至少在西汉即已存在则是事实。)此后史书屡有记载。《汉书·地理志》:“魏郡有大河，有滏有汙。”崔铣《彰德志》注道:“今府东永和及邺、临漳之间尚多卑下，必水圮其都，祖乙乃迁耿尔。”［10］汙水在邺西。《后汉书·郡国志》:“魏郡，邺有故大河，有滏水。”

虽然可以肯定滏水至少在汉代已出现在文献里，但我们在今所见的北魏地理名著《水经注》文本里，却没有对这条大河的记载。这个古代河流，为何在北魏时期居然无有行踪?清代赵一清认为这或许是《水经注》传流过程中出现的遗失，为此他曾补注《水经注》“滏水”条。而前述《光绪广平府志》卷十五《舆地略》“山川”目“滏阳河”条提出一个观点:

《汉书·地理志》“武安有钦口山，白渠水所出，东至列人，入漳”。汉武安，今磁州地，钦口山或即滏口山，以字形传写而讹。白渠水或即今之滏水。《通志》以牤牛河为古白渠，查牤牛河源出磁州蒋村及林坦铺，非出于山也，河流细小，恐不足以当此水名。

即认为“钦口”即“滏口”之误，是“以字形传写而讹”，因此推定白渠水即滏水。而白渠水，在郦道元的《水经注》是有记载的。

罗平《＜水经注＞中的白渠水即今滏阳河》通过对《水经注》所记白渠水的源头钦口山位置的考证，及白渠水两条支流与今之滏阳河支流的对照，也论证认为《水经注》中所记的白渠水即今之滏阳河。［12］而孙继民认为古白渠水应是今牤牛河。［13］

侯廷臻也提出假设:认为当时南洺水曾跃过分水岭而南来，与滏阳河重合，所以《水经注》不著滏水而言洺水。［14］

《水经注》虽无“滏水(滏阳河)”的记载，但有“洺水”的记载，所述洺水与今滏阳河的发源流向相似，认为或是“洺”是“滏”之字误，或是当时滏水被误认为洺水。

《水经注》之外，在北朝时期，滏水见诸于文献还是非常多的，《魏书》中即不乏关于滏水、滏口陉的叙述。此前的晋陈寿所撰《三国志》在记述曹操攻取邺城时，也有对滏水的描述:“公曰:“尚从大道来，当避之;若循西山来者，此成禽耳。”尚果循西山来，临滏水为营。”［15］“尚闻邺急，将兵万余人还救之，依西山来，东至阳平亭，去邺十七里，临滏水，举火以示城中，城中亦举火相应。”［16］

唐初令狐德棻所纂《周书》卷一帝纪八《静帝纪》卷末“史臣曰”有“虽复岷峨袂，翻成陵奇之威;漳、滏勤王，无救宗周之陨”，［17］说明唐人对滏水有认识。按中华书局武英殿本影印本出版说明，《周书》史论多出于岑文本之手。岑文本，邯郸县志有记两处:一“岑之象，邓州棘阳人。仕隋，为邯郸令，坐为人讼不得申。其子文本年十四，诣司隶理冤，众令作《莲化赋》，文成，合台称赏，遂得直。”一“隋睦仁茜，邯郸人……时大业初，江陵岑之象为邯郸令，请仁茜教其子文本”。岑文本父子均在邯郸生活过，所以他对邯郸的地理环境还是熟悉的。

到了元代，胡祗遹《紫山大全集》卷二十二杂著“论司农司”也提到滏水、漳水。

《元史》卷五《世祖本纪二》:“(至元四年)四月戊申，以漳德、洺磁路以漳、滏灌田，以致御河浅涩，盐运不通，塞分渠以复水道。”

以上述及该河时均称作滏水，未称滏阳河。

至明代，“滏水”始被称作“滏阳河”。《明史·地理志》载:“永年……有滏水从河南临漳县流入，亦曰滏阳河。”清《广平府志》记:“滏阳河原名滏水，其滏阳乃县名，后人遂以转称于河也。”［18］

滏阳县的前身是北魏时期割武安县地所置的临水县(治在今峰峰矿区临水镇)，北周武帝时又割临水县置滏阳县(资料显示为北周保定元年，561年。但滏阳县地此时尚属北齐辖域，恐误。待考)，因在滏水之阳而得名，治在今磁县城，自那时起，滏阳县虽时有废并分改(宋代曾为滏阳郡，元代为滏源军)，但断断续续一直到元末，史籍并无“滏阳河”的记载。《元史·河渠志》尚称滏河。明嘉靖年间周文龙重修《磁州志》已明确是“滏阳河”，明万历元年本《邯郸县志》亦有“滏阳河”一词的出现。《明史·地理志》有滏阳河之名记载，但所说“从河南临漳县流入”则误。

三、滏阳河何时经过邯郸城?

从文献上看，至少在元代以前，古代邯郸城旁没有滏阳河的流经。

有人认为，滏阳河古时是发源于临水县(今邯郸市峰峰矿区)，经邺西北(今临漳县西北)，在列人县(今肥乡县东北)注入漳河的一条支流。南北朝时改由邺西北入漳。

唐代多认为流经邯郸城外的是漳水，有唐诗可证。岑参《邯郸客舍歌》:“客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。”郑锡《邯郸少年行》:“家住丛台下，门前漳水流。”

对此有个问题:漳河在南而滏阳河在北，二者相距最近处不过一二十里，如果漳河北来，那滏阳河必然与其合流。历史上滏阳河是与漳河合流的，按照主、支流的概念，漳河是主流，而滏阳河必然是漳河的支流。因此，对唐代漳河北流过邯郸的描述应该反思一下。不管叫什么名字，如果漳河北流过邯郸，滏阳河也必然(与漳河汇流而)过邯郸。既然在北朝时期漳河、滏水是两条河流，在唐初也还认为漳、滏存在，那么，“门前漳水”也应该包括滏水。也就是说，滏水汇入漳水，而统称漳水。这样看来，在唐代滏阳河就经过邯郸了。顾祖禹《读史方舆纪要》也认为滏水在唐代即已到达广府城外(见下)。

宋代滏水是否也经过邯郸城?

宋代诗人贺铸在磁州都作院任职时，曾数次到邯郸访友观景，并写有《老槐》一诗，诗序“邯郸都南滏水上，有老大槐……”又证实宋代元丰年间有滏水在邯郸城南。根据诗描写的环境来看，此处在邯郸境内，且在邯郸城附近。如果这一材料无误的话，即可以认为，至少在宋代，滏水已经迳邯郸城了。［19］我们进一步分析，邯郸城南本有渚水，与贺诗所述“滏水”的方位十分接近，如果是贺铸把“渚水”误作“滏水”也未可知。

到了元代，始有文献记述滏阳河开始流经邯郸城。据《元史·河渠志》记载:“滏河者，引滏水以通洺州(州治在今永年县旧城广府镇)城濠者也。”说明元代曾引滏水北流至今永年县旧城，并称之为滏河。

元初郭守敬曾向忽必烈建言:“磁州东北滏、漳合流处，引水由滏阳、邯郸、洺州、永年，下经鸡泽合入沣河，可溉田三千余顷。”［20］郭守敬的建议是否被采用不得而知，但参照《元史·河渠志》所述，应该就是建议的实施结果。

《读史方舆纪要》“滏水”条:县府西南五里，亦名滏阳河。自邯郸县流入界，俗谓之柳林河。又东北经府城南，又东北入曲周县界，旧有堤东去城二里。唐武德五年，世民攻刘黑闼于洺州。别将程名振载鼓六十具，于城西二里堤上击之，城中地皆震动，即滏阳河堤矣。元至正五年，州人患井泉咸苦，引滏水灌城壕，资食用，因置坝闸，以节宣之。至今不废。［21］

可证至少在元初(至正五年)，滏阳河就已为永年所利用了。至于唐代李世民进攻洺州时是否已有了滏阳河堤，除了顾祖禹的引述外，还缺乏别的依据。

但是，长期以来，对滏阳河流经邯郸一般认为自明代起。孙继民杨倩苗郝良真著《邯郸简史》基本采用此观点。［22］该书引述明万历本《邯郸县志》引《彰德志》称:“成化十一年，磁州判官张珵导水北流，自邯郸东过广平，通直沽河。”到成化十八年，知州张梦辅又“令民疏之，以通舟楫，滏阳河有舟始此”。

《滏阳河灌区志》也是持此认识:“明成化十一年(1475年)在磁州州判张珵主持下，于磁县东北开河村的漳滏合流处疏滏北流，自邯郸东过广平府(府治在今永年旧城)通直沽河，这是滏阳河上段脱离漳河之始，也是今滏阳河河道之雏形。”［23］其它所见文章概不外此说。

但是，疑问随之而来。

1、据《广平府志》载，明成化十二年知府李进建利民闸(“在城东南五里夏家堤村”)，是“因元人旧迹建闸”［24］，既然有“元人旧迹”，说明滏阳河磁州至广府的河道明代以前即已形成。李进在自记中说:“距府南五里许有曰滏阳河。”首先纠正一下，如果按邯郸县志所说磁州导河是成化十一年，那么十二年即由广平府李进因旱建利民闸引水，那应对此事有所涉及，但实际上《广平府志》关于利民闸建立的时间写错了，早了十年。李进是成化甲辰(成化二十年)到任的，第二年(乙巳年)遇到大旱，为此开渠引水修闸(见李进弘治元年仲春记)。王衡(成化二十三年，时任知府)记中也说此闸是选在“城外巽隅五里滏阳河曲”，万历二十八年邑人盖国士记说“永年有滏河，从郡之坤隅来”，而李进所建利民闸“实为滨河数闸倡首”。［25］可以得出结论:根据各记所述，如果府志所说利民闸建闸在成化十二年，则李进的任职时间(甲辰年)有误，如果李进任职时间不错，则建闸应为成化二十一年，建成则在成化二十二年，因为甲辰年是成化二十年。从各方面看，任职时间不会错的，因此府志有误。

2、尽管一般认为滏阳河自磁州流经邯郸城东至广府是在成化十一年，但《广平府志》多处涉及滏阳河修闸的文字均没有提到这一事件(见上)，嘉靖周文龙修《磁州志》内记述张梦辅事迹时，也没有相关内容。卷二《名宦》“张梦辅”条说:“张梦辅，陕西澄城县人，由举人。成化十五年任。为人刚介勤慎，练达有为，政绩攸著，吏民畏服。从祀乡宦。”而判官张珵的事迹则为:“尝淤河道以除水患。”乾隆本《磁州志》二人事迹内也无此记述。明、清《广平府志》同样没有张梦辅浚河通航的记载。实际上，明嘉靖《磁州志》对此的描述是:“(滏阳河)在本州南关外。其原［源］一出西鼓山滏水亭下，一出神麇山黑龙洞口。绕城而东流，合漳河。(略)成化十一年以地低容河堤冲贵［溃］为民患，州判张珵疏通此流，从邯郸县界过广平通直沽河。成化十八年知州张梦辅申请奏闻各随地方开广以通舟楫焉。”［26］明磁州疏旧河道以通河水，重点和本意是“除水患”，很可能是在磁州水利之余泄水而北。而且张珵“疏通此流”的河段只是在磁州境内，更主要的是应在州城一段，并无法证明其通邯郸县的河身是新开挖的。万历《邯郸县志》引述不全，造成后人对此叙述的误解［27］。结合前所引元代资料，我们可以下结论说滏阳河通邯郸并非自明成化年间始。通水后引起纠纷(主要是嘉靖至隆庆年间漳滏又一次合流，下游的广府与上游的磁州引起争论。直到万历年漳河再次决口东去，滏阳河水流也因此减弱，分水之争又起)，尤其是分水之争这场官司一直从明代后期打到清代前期(明万历至清雍正)，前后几一百五十年，直到雍正二年，这个官司打到了中央。鉴于当时邯郸县、磁州分属河北(直隶)、河南两省，虽经多次交涉，不得解决。雍正初，朝廷成立了水利部门，由雍正最信任的怡亲王允祥(雍正元年(1723年)康熙帝第十三子胤祥被雍正封为和硕怡亲王——史料记载是在雍正为帝的第二天)主管，这场官司才有了结果。雍正三年，专断的怡亲王谓事属两省，易起争端，划归一处，便于协调，“奏请以滑、浚等县易磁隶广”，即极力建议将磁州划归直隶(河北)广平府，为了补偿河南省，又计划把大名府所属的滑县、浚县等县划归河南彰德府(同样是河流治理)，一段历史公案才告一完结。以后争水依然时起时伏，直至清末、民国，但都是属于一省之内了。滏阳河自此成为广平府境内有源有流的一条河流。同时，磁州的划入，还使得同样存在水患的漳河的治理有了一定的协调可能。

滏阳河道从磁州通广府，明代又多次被漳河夺道北上，造成漳滏合流。清康熙四十三年(1704年)以后，漳河逐渐结束北、中、南三支分流状态，集中走南道，漳滏河分流才趋稳定。清朝嘉庆二十五年(公元1820年)漳河曾再度形成北、中、南三道，但其北道行经路线已改自魏县，经邱县、广宗，于新河县与滏阳河汇合。

如今，穿邯郸城而过的滏阳河，已是一条城中河了。

注释

［1］《滏阳河灌区志》，第1页中国档案出版社1999年版。

［2］孙作家主编，《磁县志》，第134页。新华出版社，2000年12月，北京。

［3］民国版《武安县志》。

［4］明张应登《游滏水鼓山记》。转见《滏阳河灌区志》第202页。

［5］清代磁州州判为顺德府争水纠纷查勘滏河的报告。

［6］《滏阳河灌区志》，滏阳河灌区志编纂委员会编，中国档案出版社1999年版。

［7］《广平府志》卷十五《舆地略》“山川”目“滏阳河”条。

［8］《峰峰志》，侯廷臻主编，方志出版社1996年第一版。

［9］《邯郸市峰峰矿区志》，李春社主编，中州古籍出版社2009年12月版。