史德翔散文选

史德翔

至纯至善说当归

从河西走廊朝岷州的方向一路走来，拜读了横卧于渭水源头的霸陵桥，就得翻越一架大山，这便是黄河的主要支流——渭河与洮河的分水岭。当汽车如蜗牛般在峰回路转、冰封雪盖的攀山道上爬行时，山顶上的天空又飘起鹅毛大雪。

下得山来，一进入洮水蜿蜒的岷州地界，少年时阅读过描写洮河流珠的刻在心版上的画面，便渐次清晰了起来：

寒冬腊月，滴水成冰之时，在洮河上游谷深水险、巨峰交错之处，喷雪吐银，浪花扑向绝壁的瞬间，便形成千斛万斗玛瑙般圆润的冰珠，势如落珠泻玉，呼啸而下。每逢这个季节，大河上下，流珠如倾，浩浩荡荡，煞是壮观。有无名氏过岷州，观洮河流珠而赞之曰：“当临冬寒岁，霜坚冰至之日，常见随流而轻浮者，似珠非珠，如倾万斛之珠玑，随波滚滚，玉润珠圆，疑来仙人之掌上，且非河浦之奉还……”

人与缘分相遇的规律，有时恰如一句宋词的意境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当我第一次踏足梅川，即将走进岷州古城的当儿，却在回首的刹那，流淌在我情感深处的洮河流珠，恍若一河古典的睡莲，拐山绕水，穿越纷纷扬扬的岷山大雪，朝着我的视野奔涌而来！

洮河流珠，这就是地冻天寒奔腾于一河绿水中的洮河流珠！我正凝思她的豪放与婉约交汇于此的神奇，与我同行，正在修炼“空门独语”的舍利先生提醒我：“看，进城了！”猛抬头，猝不及防，一片银融玉琢中，“中国当归城”五个红色大字，已占据了车窗外我全部的视野。

进得岷州城而不登二郎山，犹如深入宝山空手而归。“大如席”的岷山雪花，把岷州一座价值连城的“不动产”——二郎山勾勒得险峻壮丽。这座北枕岷山，南临洮河的古城自古就是战马咴嘶的军事重镇。据传说，解放战争时期，一位红色将军立马山头，用哲人的目光审视二郎山草茂林深的雄峻后，断然下令，撤走架在秦长城上的炮火，使岷州古城免遭一场烽火狼烟的洗劫……然而，在后来当我再一次“翻阅”二郎山时却意外地发现：这位早年曾写过一篇《回忆我的母亲》的将军，退兵之际，正是药农们俯身拉犁，辛辛苦苦栽培的当归急待收获的季节。

此刻，脚下雪深已盈尺。站在雪雾蒙蒙的山顶极目远眺，无穷的想象便落在了真实的依托之上：在华夏版图的中心，苦瘠甲于天下的陇中旱塬，竟是有这样一方养在深闺的高寒阴湿土地。虽然它有着西控青海、南望巴蜀、东接三秦的辽阔胸襟，也拥有人造的“陇上重镇”、“旱码头”、“小香港”的喧闹，以及时下“罗马家园”之类强势的张扬与浮躁，却只能从药香弥漫的洮水河畔穿城而过，绝难亲近这片山峦浑厚，盆地毗连，草场宽阔，山清水秀的原版土地。因之，洮河水流仍以晶莹清澈的造型，蜿蜒于崇山峻岭之间，一路流淌着润泽着农人们“把酒话桑麻”的灿烂笑容，更为中草药的生长滋养着溪流潺潺，土质肥沃，气候凉热分明的高天后土，成就了天地间无双不二的岷归，作为中华民族一味中草药走向世界的惟一。

古代的岷州地处陇西郡的天心地胆，地气连贯，水脉相同，有着天然的血缘关系。然而，岷州虽属陇西郡所辖，却有着它独特的包容大度。单说药材，什么种子在这里都可生根、发芽、开花、结实。如党参、如黄芪、如丹参、如红芪……这里独有的日照、温差、高寒阴湿的泥土滋养着238味中药材源于自然的纯正成分。于是岷州理所当然地以“千年药乡”名闻天下。而分布在岷州山野间，绵延于山坡地里中药材的大家族中，当归又独树一帜。

岁月悠悠。沿着历史的长河溯源而望，一千五百多年前，当归就作为岷州最珍贵的贡品走进了皇家宫廷，供太医们调养皇后嫔妃的气血与容颜，养育龙子龙孙。经过数千年大国医的临床验证，中外医学界一致认为当归为地道药材，目前产量已占全国总产量的70%之多,年出口两千二百多吨，占全国当归出口量的90%以上！

是岷州造化无穷的自然原态，孕育了人世间当归这味济世良药。而这味良药又用其至纯至善的品质，天成一座当归耕作者单纯、敦厚的家园，尽管这座家园里劳作最苦，还要受风刮日晒雨淋。然而，当归从数千年走来、终古不变的容貌和品质，始终坚定着岷州人祖祖辈辈守望这片土地的信念。这味至上无二的草药，任时光流转，世事变迁，始终和耕作她的草民结缘，彼此忠诚，彼此信任，用专注和虔诚，演绎着一方水土养一方人的大道理。

无论是高高在上的贵妇人，还是田间地头操持庄稼的农家女，当归都会用它至善至美的品格，解除着她们的病痛，滋养着她们健康的美丽；又用它熬制的汁液调养好了数不清的女性的血脉而生儿育女，让人世间迎来了一个个血气刚健的小生命……这是上苍赐予人类善行天下的礼物。用吃米不忘种谷人的道德理念定位，天下人都应该珍惜呵护这一方水土！

然而，再豪华的门庭，绝不可能替代永恒。毫无疑问，几番风来雨去后，“中国当归城”五个传神写意的大字，也许将会成为荒芜的前奏，因为人造的、哪怕是块金字招牌，一旦离开了土地随时可以被克隆。随着科技的迅猛发展，越来越多的国家将21世纪国家经济的发展寄希望于生物和制药产业。因此，许多国家已清醒认识到传统制药已是一个朝阳产业，而国际上所谓传统药物指的主要是中草药。放眼国际植物药市场，中国始终没有走出原料输出国的套路，即就是含有高技术附加值的中成药，却由于缺乏专利制度的保护而时刻面临着被国外仿制的危险。

好在，拿岷归交了学费得到第一手体验的人已彻悟：古老的土地，敞开胸怀，听一曲苏格兰牧羊的风笛固然重要，但倾听岷州的花儿才是永恒。敬畏当归繁衍的这方山水，执著于物种万古不易的姿态，包容苍生，大爱为怀，以期亿年久安，颐养天年。若能如此，造福人类的丰碑将会永远屹立于岷州这片神奇的土地上。

从远古飘来的雪花仍在飞舞着，飞舞着。而洮河两岸的乡野间，觅食的鸟雀们早已耐不住饥肠辘辘，从庄稼地里升起，在我们面前掠过来掠过去，然后落在农舍的屋顶，啄开草垛上厚厚的积雪，急切地寻觅着草籽或是粮食。那自由的争鸣声，仍然散落着一派无需昭示与张扬的原始气息。

舍利用手刨开半尺厚的雪层，抓起一把潮湿的泥土对我说：“有今冬这场雪，来年药材生长的底墒就有保障了。看来，明年药材七、八成收获的把握是有了。”是啊，水是人类的命脉，一直沿着河畔行走的一介草民，我对水的丰歉有着天然的刻骨铭心。今年冬天格外汹涌的洮河流珠已呈现出五谷丰登的吉兆，更喜千里岷山落地的一场大雪，素裹银装的山川，实实在在安稳了一颗颗悬在庄稼地里急切的心。因为这里还有靠老天爷生长的洋芋，荞麦，糜谷，和绽放在舍利先生空门独语中的一片“桃花红和梨花白……”

正洗耳聆听雪打洮河流珠的清音，一抬头，二郎山——这片浸润岷州古老文化的土壤上，似已桃红柳绿，浪飞潮起；人如海，歌如潮，根扎泥土深处的岷州花儿，伴着千年药香，已在一片艳阳天的山坡地里殷殷地等待着我们！

写实狼渡滩

初夏的绵绵细雨，将岷州的山川沟谷滋润得古典而又纯和。应邀与岷县原政协主席何义忠先生陪同“走进岷州”采风的省内外文学艺术家们，穿越岷州城外层层叠叠的葱绿，朝养精蓄锐的狼渡滩走去。

狼渡滩，好一个“渡”字！滩上“狼来狼往”，定然是草深林茂，物种繁多；而狼须“渡”才能自由来去者，肯定还有一条水阔浪高的河流。于是，一路上，反复思念着狼渡滩的狼，思念着狼须“渡”才能越过的狼渡河。尽管在我小时候，深更半夜里，三五成群的狼围着我家的猪圈混乱的嚎叫声，曾给我的童心制造过将头蒙进被窝里不敢出声的恐惧；尽管故居门前少年时逐云戏水的那条河流已断水多年；尽管我内心还深藏着曾诅咒让狼绝迹的愧疚……而眼前，头顶雨雾的视野内，已无法搜寻到一条值得狼来泅渡的河流；而高不盈寸的青草地上，狼的踪迹也早已远去了，只有那一群群曾几何时已爱上狼的羊，在这片襟怀坦白的土地上不停歇地啃食浅草。瞬间，我深感，黑夜里，在狼渡河畔静听一声狼的嚎叫——这并不豪华的奢望，却已是恍若梦境了！

狼渡滩深藏于陇中黄土高原和甘南草原的交汇地带，是秦人先祖天然的牧马场，也是古代连接天水与藏区的茶马古道。这片湿地呈带状分布，境内山势浑圆，林茂土肥，草美花盛，气候宜人，是大自然在高寒沼泽湿地生态系统的经典之作！

此刻，我想，在森林般的高楼丛中致力于寻觅负氧离子，制造叶绿素的同好，若能到狼渡滩湿地走一回，至少可保证他们几夜没有噩梦的睡眠！

方志记载：狼渡滩属甘肃第二大湿地。在这片平均海拔2600米以上的高地上，原版的狼渡河如游龙出海，激流奔涌，穿境而过。两岸，林茂草丰，野生动物繁多，其中狼成群结队，在河畔觅食饮水，自由穿梭于汹涌的狼渡河与丰腴的沼泽草滩之间，一派河湖连绵，万物争荣的天然造型。

所谓湿地，现代科技的定位是“地球之肾脏”。是物种的贮存库，气候的调节器。这就是狼渡滩湿地具有的普世价值！

顺着狼渡滩水的流向望去，我触摸到了“狼渡之滩，渭水出焉”的真实。狼渡滩独特的地理位置和生态环境，与渭河源头的涛声依旧有着密切的血脉关系。狼渡滩的草原湿地涵养着数千万立方米的水源，是一座不显山露水的绿色大水库。汛期，草木湿地将大量的洪水涵养起来,汛后又缓慢排出多余水量,调节渭水径流量的平衡。然而，近年来，我每次从鸟鼠山下的渭水源头走过，细若游丝的渭河水流总使我的心隐隐作痛。

连着狼渡滩的渭水河畔，孕育了华夏民族的“人祖爷”伏羲。这位智慧的老祖宗，伫立渭河之滨，抖落一身尘土，仰观天象，俯察地理，静观风云变幻，明察斗转星移，“始作八卦”。从预测天气的阴晴变化开始，奠定了人与自然和谐共存的哲学命题。然而就是“人祖爷”“一画开天”，人类尊敬的老祖母女娲抟土造人的这条母亲河，流淌到“人祖爷”演绎八卦的三阳川卦台山下时，早已失去了昔日汹涌澎湃的气势。

站在高高在上的狼渡滩，人们会清晰地看到渭河从波翻浪涌走向细若游丝的病症之一。

历史常常是研究人类过失的学问。重新回望那个以粮为纲的火热年代，人们应该心生愧疚，在这一片本该放马牧羊，自然生息的湿地上却出现了一派繁忙的农耕景象：骡马黄牛拖着犁杖，人在犁铧后面扬着鞭子，加紧开荒垦地，种植小麦，种植蚕豆……用一片湿地巨大的生态功能和湿地上众多的生命为代价，换取了一个全省“以粮为主，全面发展”的模范典型。当然人们收获了三五斗粮食也属事实。但从此，毫无节制地垦荒导致森林草原面积锐减，生态环境严重破坏。当年种过粮食的地方，成了砾石滩，至今，虽然长着稀稀拉拉的杂草，但很难恢复到昔日草原的造型。

时间很快就让“杀鸡取卵”的决策水落石出：狼渡滩周边地区，盲目滥挖乱占和围垦开荒的结果，使狼渡滩湿地面积减少了三分之二。逐渐地，狼渡滩很难再看到完整的草场和山坡林地。而牛羊骡马的数量却在成倍地增长。每年青草还未顶破土皮之时，就已被饥渴的牛羊啃掉。

然而，细读雨雾下狼渡滩的颜色，我们应该虔诚地感恩。在经历了一次又一次严重的人为干扰和破坏之后，狼渡滩仍然以母性的博爱承载着难以想象的重负：竭力为渭河储备源头活水，为天空吐纳水气，调节气候，进而补充地下水；依然在宽厚的主体上坚守着其苍翠的底色，给人以慰藉；依然按照大自然的规律草荣草枯，花开花落，庇护众多生灵于博大的胸怀之中……

站在静默的狼渡滩，在想念狼的思路上，一支熟悉的歌声隐隐飘来：“北风呼呼地刮/雪花飘飘洒洒/突然传来了一声枪响/这匹狼它受了重伤/但它侥幸逃脱了/救它的是一只羊……”这是一曲明星鼎沸，大师寂寥时代走红的一首流行曲。面对物种灭绝的现实，咋听，《狼爱上了羊》，似有一种“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的感觉，但此刻听来，却别有一番意味在心头：因为面对狼渡滩物种灭绝的生态厄运，我想起了百余年前，爱因斯坦站在天人合一的高地上，提醒人类要把爱的范围扩大到“所有生灵以及整个美丽的大自然”的忠告。这所有的生灵中，当然也包括狼，因为大自然演绎的一切已真实地告戒我们：自然界的怀抱中，芸芸众生中任何一类的好与坏都与人类息息相关，当万物在痛苦中呻吟时，人类随即会感到寝食难安。

一位老中医讲穴位图时告诉我：天一年四季共365天，而人体上的穴位恰好是365个。天地间这种浑然天成的契合，严谨而又妙不可言。究其实，自然界万物相互依存的大道令人敬畏至极：爱护一棵树，不求回报，它本能地为你遮风挡雨；爱惜山花野草，它酬你满眼繁花青翠；珍爱昆虫飞鸟，它会自然给你以悦耳的鸣唱；爱护一条河流，它更会用乳汁哺育万物生生不息……

当然，面对狼渡滩生态亮起的频频红灯，岷县的当政者有着清醒认识和开阔的视野。“生态立县”的准确定位，决意要将“重在保护、生态优先、合理利用、良性发展”的理念落地。时下，退耕还林还草力度的加强，对天然林和天然草场善加呵护的硬气政策，以“滩”为核心对狼渡滩湿地的综合治理，意在恢复往昔岷州山川盈盈碧水，红香绿浪；飒飒松风，关关鸟语的自然景致。偿还老祖宗在生存环境保护方面留下的负遗产。但多年来狼渡滩生态的原版内容已举债累累，要从根本上恢复狼渡滩的血液和气脉，路还很长啊！况且，狼渡滩在退耕还林，蓄水播绿的同时，后院里，有人仍然在挖空心思将仅存的耕地变成“罗马家园”、“意大利花园”之类豪宅，在换取着一叠叠纸币。

眺望光辉了秦国老祖宗史册的牧马场，我想起了唐人杜牧在《阿房宫赋》中，留给我们掷地有声的良言：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

苍天在上，请渭河流域受益的财东和各方当家人，站在渭河下游高谈阔论幸福指数的感受时，请也能解读饮水思源与反哺之理，拿出善款，将狼渡滩生存的农牧民撤离到湿地外围，妥善安置，补牢于亡羊之后，使其在新的家园创新再造，安居乐业；狼渡滩全境禁牧，牛羊进入圈舍饲养，让这方湿地毫无负担地自我修复。撤除围栏，为野生动物自由往来，万物生存让出所有的空间，以繁茂幸福指数的源头；当然，人在做，天在看，只要你捧出真心，必然会得到善意的回报。

病去虽然如抽丝，但倘若坚持按此方毫不动摇地疗治，竭力呼吁，排除一切干扰，上苍赐予我们的这份得天独厚的礼物——狼渡滩，恢复昨日山水林木，花草虫鱼的原始品相，再现狼渡河汹涌澎湃的涛声，聆听狼渡河畔牛哞狼嚎的天然旋律，我满怀期待与眷恋之情！

腊子口写意

汽车吃力地爬上了直达腊子口的极顶——磅礴起伏的铁尺粱。然而，尚未望尽远山之巅闲游的白云，峡谷半坡应季开放的红花绿草，已从车窗外撞入了我目不暇接的眼帘；潺潺溪水畔一排红顶的藏族民居顷刻从我的眼角掠过，满河洁白的浪花，又将两岸滋润挺拔的苍松翠柏，齐刷刷地横在我的眼前……水伴云动，山随路转，连续几个左转右拐的颠簸后，便进入了一方平缓的河谷地带——声名远播的腊子口到了。谷底穿峡而去的滚滚激流，却不知名，有人告诉我，叫腊子河。

腊子口是藏汉合音。“腊子”藏语为山青之意，再加一“口”字，藏汉合意为山青上的口子。我正在为摄影师的镜头作听水观云状，猛抬头，河两岸雄峻的山峰，似已插进了“口子”上的云彩。脚下无疑是一片战马嘶鸣，鲜血染红的土地，顿然，腊子口“一夫当关，万夫莫开”的天险霸气充实了我原本空洞的灵魂。

空谷中传来了数粒自由自在的鸟鸣。顺着朦胧的鸟语，我满怀虔诚地走到了一座“绿色长征碑”前。这是一块状若苍岩，稳如岷山，俯视河水，仰对苍天的千钧巨石，发愿为保护人类生存的绿水青山确立一个扬古启今的起点：“绿色长征”。“绿色长征”是去了躁火的长征，是只有起点而没有终点的长征，是有关人类与生态平衡合一的大课题，是有识之士对呵护高山流水，重建绿色屏障的承诺与信念！

腊子口位于青藏高原东部、甘川交界之地。青藏高原与黄土高原、黄河流域和长江流域在这里交汇过渡，是黄河、长江上游重要水源补给生态功能区和重要生态安全屏障。境内草木葳蕤，涧水长流，森林覆盖率为58%，植被覆盖率达88%，是迄今为止甘川地区保存最好的原始森林区。举目远眺，岷山与迭山蜿蜒跌宕、气势磅礴的地势，韬养着白龙江发源于郎木寺虎穴之下的浩然之气。

进得这片浓荫匝地，凉风爽滑的深山老林，凝眸千崖叠翠，万壑古木的原始品相；仰望鹰击长空，鸟翔天宇的豪情与自由，我突然觉得身心若不栖息于自然的怀抱，是绝难悟得自然作为人类摇篮的原始境界。低下头来，俯身潺潺的山泉，叩向泉边的一脉青山，顷刻间，你纵有千种愁思万般忧，也将全部消融在这青山绿水里……

腊子口，曾经制造过名动一时的故事情节，是与国共两军在这里的一场生死较量有关。历史的真实是，国民党军队以逸待劳，凭腊子口天险布防，却没能阻挡一支从雪山草地深处走来，头戴八角帽、身穿褴褛衣衫的疲劳之师穿峡而去。一座崭新的纪念碑雕刻着一行红字，清晰如昨；一座山石堆砌的碉楼上涂写的“活捉鲁大昌”几个字，已黯然失色。这一切都在为炮火下流淌的鲜血作历史见证。攻克腊子口险关，对共产党人来说，在夺取天下的路上有了一个大转弯。到了岷州，总结得失，休整元气，又对未来的领袖做了最后筛选。

然而，当这段牵动人心的历史烟云散失殆尽后，再回首生长在腊子河畔一排排挺拔的高树，满眼原版的茵茵绿草时，托尔斯泰的一番话震撼了我的灵魂：“置身于这令人神往的大森林之中，人心中难道能留得住敌对感情、复仇心理或者嗜杀同类的欲望吗？人心中的恶念应该在与作为美与善象征的大自然接触时消失。”是啊，一座人造的纪念碑，一座秦可以变成汉的碉楼，其政治为我所用的价值何能与永恒的生命颜色论短长，主沉浮！

放眼当今世界，在工业经济步入所谓快车道的同时，自毁家园的生态危机却在日益加剧。现代工业文明对环境资源掠夺式开发和生态资源的肆意破坏，已经使我们生存的地球家园不堪重负，人类文明面临着空前的危机和挑战。拯救绿色家园，加快生态建设，已成为当代人应该首选的历史责任！

早在1925年，美国著名植物学家、人类学家、探险家约瑟夫.洛克来到了腊子口和迭部一带。行进在万山环抱的深谷茂林中，他发现了世界上一片隐藏在中国藏区的“植物天堂”。这里因其远离人类文明的地理位置，保持了没有被人类掠夺的原生态植物和文化。于是，在日记中，他这样描述着：“这里的峡谷由千百条重重叠叠的山谷组成，这些横向的山谷像益哇沟、共尼沟、麻牙沟、阿夏沟、多儿沟以及几条需要几天路程的山谷，孕育着无人知晓的广袤森林，就像伊甸园一样。”这是约瑟夫·洛克面对中国腊子口一带的自然风光发出东方伊甸园的赞叹。他在日记上还深情地写道：“这里是天堂，如果上帝知道，他会把亚当和夏娃的伊甸园造在这里。”

号炮冲天的腊子口离我们渐行渐远了，而腊子口纯洁的绿色却离我们越来越近。走进这个昔时“东方的伊甸园”，我记住了这样一个事件：时间：2009年8月24日；事由：中国生态学会在这里集会，主持了“中国生态文明腊子口论坛”。一事所共：一个新的征程——“绿色长征”，在这里一理同心，借势启航。

俯首绿色长征碑前，我久久凝视着满山的绿色，聆听着激流涌动的天籁之音，不由得想起了一位哲学诗人站在百余年前的预言：人类必将重返故里，重返自然的童真。然而重返故里与自然的童真，要有三个必须的条件：水、土地和森林。水是地球上维系一切命脉的所在；土地乃人类惟一的立足之地；森林是陆上最重要的生态中枢。保护水，守望土地，珍惜森林，是人类在大自然中繁衍生息的终极命题啊！

回首而望，腊子口绝壁之上，飞瀑如练，一排排千年古树从容不迫，钢铁一般镇定的粗大造像，直逼云端，犹如一根根擎天巨柱，为人类重返故里延伸着坚不可摧的绿色屏障。