微生灵

连江水

田 螺

农忙前后，忙里偷闲，时不时地，可以去捉一些田螺。放在清水盆里，吐净泥沙后，就可以下锅，煮法以泡汤居多。这样，螺的肉可以吸食，汤也可以喝，肉吃的是筋道，汤喝的是鲜味。捉一些回来，一家人就可以乐呵呵哗啦啦地喝了个够。“一个田螺九碗汤，九个田螺一水缸”，田螺是相当有“泡水”的。

记得妈妈曾告诉我，田螺“能堪千日曝，不堪一下掷”。小的时候，常和妈妈一起去捉田螺。旱了几年的荒地，只要以前有田螺，有水以后田螺还会爬出水面。它们长着坚固的壳，只要一有风吹草动，立马装进壳里，再偷偷地颠进泥浆，小心谨慎地活着。一般的小动物拿它没办法。有时会在水面留有一个小洞，更喜欢藏在水稻根部，手往那里掏一掏，有时也会有些收获。一些水鸟更直接，一旦发现，整个抓起狠狠地摔个粉身碎骨。鸭子摸到了田螺，一口好几个地吞，田螺至死也不知身在何处。在那坚硬的外壳里面，它们是那样的坚忍谨慎，有时还是难以逃脱飞来的横祸。

妈妈还告诉我另一条捉田螺的秘诀。太阳刚出来或者月亮刚上来的时候是捉田螺的最佳时间。因为田螺每天会虔诚地起来“烧香”。所谓的“烧香”，就是田螺每天从田里钻出水面觅食，在平整的泥田上留下形同熏香飘过的痕迹。迎着晨曦，或乘着月华，它们在水田上虔诚地“烧香”。点点的黑点，点缀在波光粼粼的水皮底下，俯仰之间，伸手擒来。有时想，这小东西真可怜，是它们的虔诚与自律帮助了对手，伤害着自己。

有一句俗语，“田螺厣，作到死”。说的是，人的指甲扁平或略上翻的，长得跟田螺的厣片一样的，注定此生劳碌，像田螺一样。懂这样的俗语的人，以农民居多，他们此生的愿望，无非是不必像田螺那样整天泡在田里。农村的老人常将你的手拉过去，端详着。他们不知道所谓的生命线或者爱情线，生命或者爱情对他们来说是并不那么重要；他们更多的时候就是看看你的指甲，摸摸你的手，然后推断你此生是怎样的生活。当然，我更愿意相信，很多的看相是看出过去，而不是将来。长着“田螺厣”指甲的人，大部分是因为紧握锄头手指受到挤压而变平或上翻的。只有勤苦的农民才会有所谓的“田螺厣”。这俗语天生就是为他们而生。

上小学的时候，老师讲过一个故事，当时听得津津有味。那时乡下学校的故事本来就不多。具体的来龙去脉是什么记不住了，大意可概括为一句话，“强龙不压地头蛇，地头蛇败于水田螺”。地头蛇与田螺斗的时候，被夹住了蛇信子，最后地头蛇讨命求饶。听完，当然是大快人心了。那时就隐约感觉到，不起眼的东西有时会迸发出不为人知的惊人力量。

不知怎么的，很多时候想到田螺，我便会想到了《农夫和蛇》这则寓言。我常感觉农夫和田螺好像有些相似的宿命。他们的基数是那么地大，又是那么地不起眼。他们身上有着一些可爱的美德，这些美德又像是不幸的弱点，乃至一些品质及其力量为人们所误解所湮没，悄然无声地生存在社会的最底层。在历史的长河里，他们默默地生存着，声音是那样地悠远，还有悠远之外更为分明的低沉。

大水蚊

这几天，暴雨时不时地倒下，同学们关门关窗忙得团团转。不全是怕雨跑进来，更重要的，是有一种动物会入侵。不过，即便把门窗关得再紧，它们还是会寻隙而来，在他们的头上盘旋飞舞。

那种小动物，叫“大水蚊”，是白蚁的一种，也有人称它“飞蚁”，常被当成洪水来临的征兆。只有饭粒般大小的个子，长着两对长而轻盈的翅膀。一个白白胖胖的肚皮，在它褐色的身子上尤为醒目。大家都躲着它，落在身上，六只小爪子一蠕动，谁都承受不起。

同学们，一阵惊叫咒骂，躲闪剿杀，乱成一锅粥。雨彻底停了，教室又回到若有所失的平静。地板一片狼藉，尸首遍地，断翅乱飞。偶有几只幸免于难的，在地上蠕动着，浑身的灰尘，或少了翅膀光着身子，或缺了胳膊小脚原地打转；稍为幸运的，留了个全身，可它们已经飞不起来了，任是怎样摆动羽翼，也只能在地上爬动，逃生的脚步是那样的张皇仓促。有个女生动容了，冒出一句：“这些小东西，还真可怜。”

仔细一想，它们的身上，还真有令人动容之处。

夏天，闷热、污浊、阴晦，笼罩着。暴雨过后，立马改头换面。凉爽，清新，干净，洗过的地面和天空，人们在贪婪地享受着。谁是这一切第一时间的发现者？——“大水蚊”。雨还在下着，它们就倾巢而出了，它们在地下的家里已呆得太久了，一听到雷声雨声，好像听到一声号令，它们就结队出洞。那样的兴奋，那样的得意，它们知道自己想要什么，知道一场雨过后会带来什么。我们不喜欢沉闷的生活，其实它们也是新鲜生活的追随者。

它们想要的还有夜晚的灯光。有人说，“蝼蚁尚且偷生，它们只是寻找片刻的温暖！”不对，这些小东西并不喜欢进入房屋。且看雨中的路灯下，有多少它们的身影？在跳舞，不愿停息，不愿坠落。如果它们出现在屋檐之内，打扰了你，那是因为你家的灯火过于明亮。这里有它们一生的追求。很多人赞美着扑火的飞蛾，少有人想到“大水蚊”，其实，它们的举动来得更为刚烈更为壮观。它们是些可怜的光明的信徒。

迎着光与热，它们在飞翔，它们在狂舞。这些渴望飞翔的精灵，它们的灵魂为展翅而生。向上，向上，鼓动翅膀，它们需要向上的力量。它们太沉重了，它们的身子本不适合飞翔。它们生长一对翅膀远远不够，它们给自己多出两只翅膀。它们最后还是下沉了，在它们扇动了无数次翅膀之后。只有短短的十多分钟，“大水蚊”最后都落在地上，仿佛是无可抗拒的宿命。直到四只翅膀通通掉光的那一刻，它们的残翅还在做着飞翔的动作。在死到来之前，它们的灵魂还在飞翔。结果无一例外，它们的翅膀从肩上脱落，就像一张张秋天的红叶。之后，它们钻进了某个角落，走时的脚步是那样地羞涩匆忙，宛如凌晨时星星集体落寞。当大家都在赞美高飞的大鸟，有谁注视到了，离我们最近一心想飞的“大水蚊”？

如果有一群大水蚊出现在头顶，我定会为它伸颈侧目，有时甚至认为它们就是年轻躁动的热血青年。

螳 螂

今天上课的时候，讲台上站着一只螳螂。张臂舞爪，横刀立马，极其威武，俨然一大将军。学生们一阵哄笑，除了欣赏我与它的对峙的可笑，不乏对螳螂不知死活的不屑。

螳螂受到嘲笑是情理中的事。当时我只需用书本一拍，它立马就一命呜呼，任它怎么武功高强飞扬跋扈。古语有云，“螳臂挡车”，说的就是这类不自量力的家伙。可我终究没有拍下去，说句实在话，我有点喜欢上这个小家伙。

眼前的这家伙，半尺有余的个子，碧绿得相当晶莹，收拢着翅膀，两只镰刀似的前臂劈砍着，突兀的眼球炯炯地仰视着我。看那架势，仿佛在说，大丈夫虽身处险境也不当退缩。好你个家伙！

大多数情况，动物见了人会躲，见了比它强大的就溜。螳螂是个例外，人们于是从自身的角度把它定义为不自量力丧失理智的家伙。从另一个角度，似乎也说明了人是一种趋利避害的动物，由此人开始论起得失利害，慢慢地自私起来，而血性也就慢慢地消失。于是，先发制物地嘲笑起与人不相为伍的螳螂，让自己心安理得地理智下去。当然，这远远不够，人们还需要更多的证据来侮蔑螳螂，漂白自己。

“螳螂捕蝉，黄雀在后”，这是对螳螂又一有利罪证。这小动物目光短浅，这小动物也同人一样利欲熏心，人们在笑够了之后，更是让这小动物下场相当可悲，——怎么死的都不清不楚。这样一说，即便不能证明人的高瞻远瞩、深谋远虑，至少也会达到开脱自己抹黑对方的功效。人于是沾沾自喜，而螳螂却不会说话，只有那永远张扬着它长臂表达着自己自始至终的孤愤和不屈。

知书达理的人有这样的偏见，实属正常。无独有偶，我家乡的父老乡亲对螳螂更是深恶痛绝。

大人常说，螳螂不是好东西，牛吃了它，就会腹胀而死。每每见了它们必除之而后快，比对待一个通缉犯严厉得多。现在想来这可能又是讹传惹的祸。牛吃了螳螂会死，没听说羊吃了它有事。再者，牛天天吃草哪能不天天吃到螳螂，然而，牛天天腹胀而死的却是不多见。另外，牛腹胀而死，从病理上说，消化不良，草料发酵引发的居多，跟吃上一小口飞虫的肉应够不上直接关系。有人说，牛吃臭地瓜会死，这我倒相信。又是一个有成见的传言。然而，这样的传言还会流传很久。螳螂自己不会说话，被吃了本身就是悲哀，死后无人翻案也就算了，还要子子孙孙永远背着黑锅。真是些可怜的小生灵。

看着眼前这只小生灵，我迟迟没有下手。我被震撼了，为它那饱受冤屈而又永远高骄的灵魂。它爬上了我的书本，我轻轻一抖，它展翅飞到了前方的原野。真希望它飞得远远的，不要再回来，不要出现在偏执的人类的视线之内。