论唐代小说中的杜甫故事

2012-12-18崔际银

杜甫研究学刊 2012年1期

崔际银

唐代文学创作繁荣，尤以诗歌为盛。诗人社会地位尊崇，成为唐代 (包括五代)小说中经常出现的人物。杜甫，身为与李白齐名的著名诗人，更是频现于小说之中。

一、杜甫故事基本状况

唐人小说中与杜甫相关的故事，约有三十则左右。涉及小说集十四种。收录杜甫故事数量较多的是《太平广记》(共六则)，分别选自《本事诗》、《明皇杂录》、《剧谈录》、《画断》、《唐摭言》、《唐阙史》。其他录有杜甫故事的小说集，计有:《鉴诫录》、《刘宾客佳话录》、《唐国史补》、《云溪友议》、《云仙杂记》、《酉阳杂俎》、《开天传信记》、《开元天宝遗事》。

唐人小说大致可分为“传奇”、“志怪”、“杂事”三类，杜甫故事在这些类别的小说中都有所分布。如《酉阳杂俎》和《剧谈录》，是以传奇和志怪为主的小说;更多的杜甫故事出现在《唐国史补》、《唐阙史》、《开天传信记》、《明皇杂录》、《开元天宝遗事》等杂史杂传(属杂事小说)之中。在这些故事中，绝大多数内容是写实的，这是由于杜甫在唐代实有其人、且是著名现实主义诗人之缘故。只有《云仙杂记》(卷一)中的《文星典吏》一则，颇具神异色彩。

杜甫的故事最早进入小说，是在中唐时期，李肇的《唐国史补》、韦绚《刘宾客佳话录》、郑处诲的《明皇杂录》、孟棨《本事诗》，都是本期作品;晚唐时期的作品有康骈《剧谈录》、高彦休《唐阙史》、范摅《云溪友议》;到了五代，则有王定保《唐摭言》、何光远《鉴诫录》、冯贽《云仙杂记》、王仁裕《开元天宝遗事》等，可见杜甫故事在中、晚唐及五代都有着较为广泛的流传。

唐代小说多侧面记述了有关杜甫的故事，塑造了杜甫的形象。就所涉内容而言，这些故事主要涉及杜甫的下述方面:

其一、生平经历。杜甫，是杜审言的孙子。“少贫不自振，客吴越齐赵间，举进士不第。天宝间，奏赋三篇，帝奇之，使待制集贤院”。在京城“待制”时，因长时间未能获得正式官职，杜甫曾不断向皇帝献赋呈颂，并且说明“承儒守官”的家世、自己的文学才能及困窘状况，希望得到关心:“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言以文章显，臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年。然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之，若令执先世故事，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之?”可惜，这一切努力与表白，都没有得到回应。安史之乱爆发后，“天子(玄宗)入蜀，甫避走三川。会严武节度剑南，往依焉。武以世旧，待甫甚善，亲至其家”。在严武的帮助下，杜甫的生活得到很大改善。但是，杜甫好酒易醉、论高不切等“褊躁傲诞”的个性时有显露:他去拜见严武， “或时不巾” (衣衫不整)。“尝醉登武床，瞪视曰:‘严挺之乃有此儿。’武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。好论天下大事，高而不切”。虽然如此，由于他在“安史之乱”期间的良好表现，以及始终如一的爱国忠君思想，人们还是对其予以了肯定:“数尝寇乱，挺节无所污，为诗歌，情不忘君。人怜其忠云。”①杜甫晚年，“漂寓湘潭间，旅于衡州耒阳县，颇为令长所厌。甫投诗于宰，宰遂置牛炙白酒以遗。甫饮过多，一夕而卒”②。以上文字，将杜甫的家世背景、求仕经历、战乱遭遇、贫困生活以及死亡之因等情况，进行了较为详尽的记述。还有的叙写杜甫日常生活:“杜甫在蜀，日以七金，买黄儿米半篮，细子鱼一串，笼桶衫柿油巾皆蜀人奉养之粗者。” “杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞，曰:‘如或相悯，惠我一丝两丝’。”③这样的描述，提供了杜甫更加具体的人生状况。另外，名人特别容易被加上神异的成份，杜甫也是如此，“杜子美十余岁，梦人令采文于康水，觉而问人，此水在二十里外。乃往求之，见鹅冠童子告曰:‘汝本文星典吏。天使汝下谪，为唐世文章海，九云诰已降，可于豆垅下取。’甫依其言，果得一石，金字曰:‘诗王本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟。声振扶桑享天福。’后因佩入葱市，归而飞火满室。有声曰:‘邂逅吾秽，令汝文而不贵’”④。将杜甫的成长加入仙异的成份，意在说明其“文而不贵”的人生状况。

其二、才艺诗情。杜甫是唐代著名诗人，对其他艺术也十分精通。其中，小说中记述了有关建筑、绘画方面的内容，如《老君庙》中写道:“东郡北邙山有玄元观，观南有老君庙。台殿高敞，下瞰伊洛，神仙泥塑之像，皆开元中杨惠之所制，奇巧精严，见者增敬。壁有吴道玄画五圣真容及《老子化胡经》事，丹青妙绝，古今无比。”接下来全文引录了杜甫诗《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》(见《全唐诗》卷二百二十四)。诗中记述了老君庙的方位:“配极玄都閟，凭高禁御长”;气势不凡的雄伟建筑:“碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁”;吴道子绘画的形象逼真: “森罗回地轴，妙绝动宫墙。五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旗尽飞扬”;以及“翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床”的冬日景色。表现出杜甫高超的描写刻画技能。杜甫的这首诗与小说开头对老君庙的叙述文字，使得人们对老君庙的认识更加真切深刻。杜甫还作有《戏题画山水图歌》，是有关画家王宰的。这首诗也被引入小说之中:“唐王宰者家于西蜀。贞元中，韦皋以客礼待之，画山水树石，出于象外，故杜甫赠歌云:‘十日画一松。五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹’。”⑤借助于杜甫的歌咏，为王宰画艺增色不少。

其三、结交朋友。唐代最伟大的诗人是杜甫与李白，双方建立了深厚的友谊。在孟棨《本事诗》 (高逸第三)、段成式《酉阳杂俎》(前集卷十二)、王定保《唐摭言》(卷十二)之中，都提及或录入了李白《戏赠杜甫》一诗，其意主要表达的是双方的亲密关系。杜甫与郑虔十分交厚，郑虔“明皇时为文馆，故以广文号焉。编集之外，唯日嗜酒。暏嫔妃之贵，必致邦家之祸。故杜工部遗之歌，略曰:‘广文到官舍，置马堂阶下。醉则乘马归，颇遭官长骂。’ ‘诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。诸公往往厌粱肉，广文先生饭不足。’ ‘才名四十年，座客寒无毡。近者苏司业，时时与酒钱’”⑥。直到郑虔去世后，杜甫还曾“赋八哀诗，其一章诔虔也”⑦。可见杜甫与郑虔的生活，都是“官独冷”、 “饭不足”且无“酒钱”，双方可谓同病相怜。因此杜甫对郑虔的关心与感情，就显得更加真诚而深厚。还有的故事，既记述了杜甫与友人相处的情景，又表现其家庭及生活状况:“杜甫每朋友至，引见妻子。韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉，以助妆饰。”⑧朋友派自己的妻子，向杜甫之妻赠送首饰，可见杜甫经济状况之不佳。这方面的情况，可以与杜甫所作相关诗歌相互印证。

其四、声名影响。身为著名诗人，杜甫在当时 (唐世)已经具有很大的影响力。有人希望得到他作诗的真传:“张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜频饮之，曰:‘令吾肝肠从此改易’。”⑨张籍是中唐新乐府诗派的重要诗人，他对杜甫关注现实、爱国爱民的诗作，是十分推崇且刻意学习的。晚唐诗人杜牧，将杜甫与李白并称，作为诗坛的标杆:“杜紫微览赵渭南卷《早秋诗》云:‘残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。’吟味不已，因目嘏为‘赵倚楼’。复有赠嘏诗曰:‘今代风骚将，谁登李杜坛?灞陵鲸海动，翰苑鹤天寒’。”⑩除了诗坛之外，杜诗在民间流传极广:“京兆韦氏子，举进士，门阅甚盛。尝纳妓于洛，颜色明秀，尤善音律。韦曾令写杜工部诗，得本甚舛，妓随笔改正，文理晓然，是以韦颇惑之。”11这位妓女可以“随笔改正”杜诗抄本中的舛误，可见其文才甚好且熟知杜诗;而此妓“尤善音律”，可见杜甫之诗已有入乐以供妓女演唱的篇目。另外，其夫对此妓的喜爱(惑之)，源于她对杜诗的精通，可见这对夫妇都是杜诗爱好者。由于杜氏、特别是杜甫的诗名极盛，以致引起了人们的妒忌:“杜甫子宗武，以诗示阮兵曹。兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。宗武曰:‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而阮闻之，曰: ‘误矣!欲子斫断其手。此手若存，天下诗名又在杜家矣’。”12这位阮兵曹要“斫断”杜甫之子宗武的“手”，这种“妒忌”当然只是玩笑，其实仍是表现了杜诗影响之大。直到杜甫去世很久之后，人们不但诵读其诗作，而且观瞻其遗迹:“咸通中，王建侍御吟诗寒碎，竟不显荣。乾符末，李洞秀才出意穷愁，不登名第。是知诗者陶人情性，定乎穷通。……何仆射《书事》云:‘果决生涯向洛中，西投知己误恩容。云遮剑阁三千里，水隔瞿塘十二峰。闷步文翁坊里月，闲寻杜甫宅前松。到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙’。”13从“闲寻杜甫宅前松”可知，此时杜甫的影响力已不单单是诗歌本身，而是包括了与他有关的许多方面。

二、杜甫故事的价值功用

唐人小说中记述杜甫的故事，体现着作者的思想状况、人生指向与审美追求，同时也具有极为鲜明的时代特征。因而，具有多方面的价值功能。

第一、助益修撰史书。为前朝编撰正史，是我国历代的传统。唐人小说，特别是杂事类小说，为《唐书》的编写，提供了不少素材。且看《旧唐书·杜甫传》:“(杜)甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。………上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰:‘严挺之乃有此儿!’武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。……永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。……天宝末诗人，甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有‘饭颗山’之嘲诮。”14《新唐书·杜甫传》基本保留了上述情节，另有些内容则更加详细:“(杜)甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言: ‘先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沈郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之?’会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔，上谒，拜左拾遗。……甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号‘李杜’。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。”15

以上所录新、旧《唐书》中《杜甫传》的文字，与《唐摭言》中记述杜甫生平的《杜甫》相比，相关内容十分相似。特别是“杜甫醉酒骂严武”及晚年因“饱食牛肉而死”的情节，几乎照搬了小说的内容。我们虽不能确定两《唐书》的杜甫资料均来自于小说，但唐人小说属于修撰正史的重要参考，则是不争的事实。

第二、增进杜诗的传播。唐代，既是诗歌创作最为繁荣的时代，也是诗人诗作最受欢迎、最易传播的时代。一旦优秀诗歌出现，马上就会流传开来。传播的形式包括本人咏诵、纸帛抄录、岩壁题写、妓女歌唱等，当然也包括将诗歌及其作者编写成故事。在所有的传播形式中，故事可以超越阶级阶层、地域时空的限制，无疑是最为便利且具有可持续性的。包括杜甫在内的唐代诗人及诗作，很大程度上是通过故事 (小说)的渠道进行传播、实现“不朽”的。例如，杜甫《江南逢李龟年》诗歌之本事，就被唐人在小说中多次载录: “唐开元中，乐工李龟年、彭年、鹤年兄弟三人，皆有才学盛名。彭年善舞，鹤年、龟年能歌，尤妙制《渭川》，特承顾遇。于东都大起第宅，僭侈之制，逾于公侯。宅在东都通远里，中堂制度甲于都下。其后龟年流落江南，每遇良辰胜赏，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。则杜甫尝赠诗所谓:‘岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正值江南好风景，落花时节人逢君。’崔九堂:殿中监涤，中书令湜之弟也;”16“明皇幸岷山，百官皆窜辱，积尸满中原，士族随车驾也。伶官张野狐觱栗，雷海清琵琶，李龟年唱歌，公孙大娘舞剑。初，上自击羯鼓，而不好弹琴，言其不俊也。又宁王吹箫，薛王弹琵琶，皆至精妙，其为乐焉。唯李龟年奔迫江潭，杜甫以诗赠之曰:‘歧王宅里寻常见，……’”17。透过这些小说故事，可以将相关人物事件全部了然，这对解读及传播《江南逢李龟年》诗，是很有帮助的。此外，杜甫的《莫相疑行》(见《全唐诗》卷二二○)、《献韦右丞》(见《全唐诗》卷二一六，题为《奉赠韦左丞丈二十二韵》)等诗，也都全篇录入小说之中。其中“往时文彩动人主，今日饥寒趋路旁”、 “甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。……自谓颇挺生，立登要路津。致君尧舜上，再使风化淳。此意竟萧索，行歌非隐沦。骑驴三十年，旅食京华春。朝叩富儿门，暮随肥马尘;残杯与冷炙，到处潜悲幸”等诗句18，既再现了杜甫的生活状况与理想抱负的落差，同时也成为发人深思的警句名言，不断地被学者加以引用。

第三、丰富文学批评方式。我国古代的文学 (诗歌)批评，很早就已出现，并在魏晋南北朝时期出现专著 (刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》)，成为专门学问。单篇的批评文章更是比比皆是(如白居易《与元九书》)，但在小说中进行“批评”的情况并不多见。唐人有关杜甫的小说，出现了批评的内容:“(李)白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。其论诗云:‘梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与!’故陈、李二集律诗殊少。尝言‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也。况使束于声调俳优哉。’故戏杜曰: ‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。……杜所赠二十韵，备叙其事。读其文，尽得其故迹。杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”19这段文字，指出了李白 (包括陈子昂)为何多古体而少近体;而李白“饭颗山头”一诗的“讥其拘束”，乃是对杜甫专注于格律诗的一种否定;同时还论及杜甫诗为“诗史”之特征。因此，这则小说具有不少有价值的“诗论”信息，可以视其为诗歌批评材料。由于杜甫的文篇诗作，他在玄宗开元年间就赢得了声名，属于“位卑而著名者”，与“李北海、王江宁、李馆陶、郑广文、元鲁山”等人齐名20。人们总是喜欢将文人与恃才傲物相联系，杜甫与当时的一批著名诗人，都没有逃脱这种评价: “天宝中，刘希夷、王昌龄、祖詠、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文名，俱流落不偶，恃才浮诞而然也。”21杜甫对诗歌语言的精细推敲是很有名的，评论者对此十分佩服:“为诗用僻字，须有来处。……常讶杜员外:‘巨颡拆老拳。’ (按:见《义鹘行》诗)疑‘老拳’无据，及览《石勒传》:‘卿既遭孤老拳，孤亦饱卿毒手。’岂虛言哉!后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”;“刘禹锡曰:‘茱萸二字，更三诗人道之，而有能否。’杜甫云‘醉把茱萸子细看’、王右丞云:‘遍插茱萸少一人’、朱仿云:‘学他年少插茱萸’。三君所用，杜公为优。”22

当然，小说并非文学批评著作，但认真挖掘其中的相关材料，可以丰富文学批评的理论宝库。同时，小说中的批评形式大多轻松活泼，也可视为对严肃文学批评风格的缓解，甚至可称为批评方式的一种创新。比如宋代大量出现的“诗话”，或许与唐人小说中的“批评”类文字，具有一定的因果关系。

第四、满足读者猎奇心理。“传奇”，是唐人小说的一个类别，也是最接近现代小说意义的小说。其他类别的唐人小说，也大都具有求奇的特征。在唐人小说的杜甫故事中，出现频率最高的一则是杜甫“醉酒骂严武”。其中最基本的情节是杜甫“尝醉登武床，瞪视曰:‘严挺之乃有此儿’” (出自《唐摭言》，前文已引)。严武虽与杜甫为友，但又是有名的“杀人狂”，杜甫竟敢向他“挑衅”并且得到他的原谅。这样的故事，具有很大的延伸性，提供了充足的想象与深加工的空间，因此受到人们的关注。于是，就有了不同版本: “杜工部甫在蜀，醉后登严武之案，厉声问武曰: ‘公是严挺之儿否?’武色变，甫复曰: ‘仆乃杜审言儿。’武少解矣”23;“杜甫拾遗乘醉而言曰:‘不谓严定之有此儿也。’武恚目久之，曰:‘杜审言孙子，拟捋虎须?’合座皆笑，以弥缝之。武曰:‘与公等饮馔谋欢，何至于祖考矣。’……武母恐害贤良，遂以小舟送甫下峡，母则可谓贤也”24。这两节文字较为写实，其中应特别注意杜甫“乘醉而言”，若无此前提，杜甫的对严武不敬，定当招致严重后果。至于以下的相关记述，则值得推敲:“严武，少以强俊知名。蜀中坐衙，杜甫袒跣登其机案，武爱其才，终不害。然与章彝素善，再入蜀，谈笑杀之。乃卒，母喜曰:‘而今而后，吾知免官婢矣’”25!试想，杜甫虽与严武交厚，但无故而“袒跣登其机案”，就不太合乎情理。至于严武死后而其“母喜”的说法，也未必尽符实际。不过，杜甫与严武的故事受到多篇小说的重视，主要缘于人们对此故事的好奇心理。所谓“奇”者在于:严武以残酷嗜杀著称，而独厚待杜甫，可见双方情谊之深;杜甫本知严武性情，而敢于在其面前无状，亦见杜甫之桀骜不驯;至亲莫过母子，而其母竟然乐于其死。如此这般地情节设置，大大提高了小说的可读性与关注度。他如“李白《戏赠杜甫》”一诗在小说及《唐书》中的反复征引，也是编撰者自己“好奇”并迎合读者这一心理的反映。

在以上的文字中，我们大致排列介绍了唐五代小说中的杜甫故事，对其基本状况、价值意义作了简要的阐释分析。这对于进一步了解杜甫其人其诗、拓宽杜甫研究领域、开拓唐代小说研究向度等等，或许能够提供若干借鉴。

注释:

① 以上引文，皆见《太平广记》卷二六五《杜甫》，第2073页，中华书局1961年版。

② 郑处诲《明皇杂录》补遗，见《开元天宝遗事十种》第36页，上海古籍出版社1985年版。

③ 冯贽《云仙杂记》卷一《笼桶衫柿油巾》、卷三《惠一丝两丝》，文渊阁四库全书本版。

④ 冯贽《云仙杂记》卷一《文星典吏》，文渊阁四库全书本。

⑤ 《太平广记》卷二一三《王宰》，第1630页，中华书局1961年版。

⑥ 范摅《云溪友议》卷中《葬书生》，载《唐五代笔记小说大观》第1277页，上海古籍出版社2000年版。

⑦ 王定保《唐摭言》卷四《师友》，见《唐五代笔记小说大观》第1615页，上海古籍出版社2000年版。

⑧ 冯贽《云仙杂记》卷四《夜飞蝉》，文渊阁四库全书本。

⑨ 冯贽《云仙杂记》卷七《焚杜甫诗饮以膏蜜》，文渊阁四库全书本。

⑩ 王定保《唐摭言》卷七《知己》，见《唐五代笔记小说大观》第1641页，上海古籍出版社2000年版。