社会转型中的个体表达

回首2011年，全世界都处于动荡之中，现在感觉到，高福利的西欧发达国家原来并非人间天堂；阿拉伯世界尽管有着宗教信仰的精神力量做为支撑，却依旧无法保证最基本的生命权；而中国也处在一个人心浮动、社会矛盾尖锐的转型期；个体生存发展似乎变得寸步难行！然而，《语路计划》中的主人公们却用他们自己的坚持，向世人们传达着一种观念，不管时代如何风云变幻，只要坚信自己的信念，一步一步向前前进，就是人生最好的状态，就是自己价值的最终体验。

《语路计划》由贾樟柯担当监制，与6位新锐导演共同拍摄一部纪录片，每位导演选取的被采访者来自社会各行各业，向观众们展示着这些普通人物追逐梦想的故事，以此来激励人们坚守着自己的梦想，勇敢的去拼搏。吕新雨教授说：“纪录片是以影像纪实的方式，在多视野的文化价值坐标中寻求立足点，对社会环境、自然环境与人的生存关系进行观察和描述。以现实对人的生存意义的探寻和关怀的主体形式，它是人类的生存之境。”[1]这就是《语路计划》的核心价值理念。7位导演们用镜头记录下被采访者的生存状态，在人心烦躁的社会中，选取他们共同拥有的一种精神价值。

每一位导演在选择自己的拍摄对象时，就已经将自己的主观色彩因素加入进去，是赞同或许说是对被采访者的一种褒扬，导演宋方拍摄舞蹈演员黄豆豆时，镜头不是停留在他娴熟高超的舞技上，也不是将聚光灯打向他在舞台上精灵般的表演上，而是真实的拍摄了黄豆豆反反复复的练习，在排练和编舞的时候满头大汗，是实实在在的细节化表现，这是一种感性的记录。让观众们了解到，他的成功源于这些简单的、在旁人眼中是枯燥乏味的练习。

“纪录片的含义是，要求真实的记录人类生活，以现实的原始内容为基本素材结构，它虽然可以有艺术手法，但语言本体必须保证素材来源的真实性和编辑生活的逻辑性”。[2]虽然同是纪录片的拍摄手法，在不同导演的手中，表达的形式也层出不穷。素材来源于生活，但选取什么样的素材进入导演的镜头中，这就是导演的抉择，导演用他们的人生阅历、生活感悟，去编辑自己手中的拍摄素材，都希望能够在向大众传播时，能够有种强烈的情感渲染力。

《语路计划》的镜像里呈现的是一个真实的社会缩影，有富商潘石屹、艺术家徐冰，同样还有海归者、社会公益事业者、记者、艺术流浪者……不管他们在自己的人生事业路途中到达一个什么阶段，在导演的眼中，他们都是行走在路上的坚强者。当潘石屹穷困潦倒的在外忍受饥饿的时候，他会像凯鲁亚克笔下的主人公一样出现这样的惆怅:“在昏黄的血色中踽踽而行，感到自己不过是这个忧郁的黄昏大地上一粒微不足道的尘埃。"[3]庆幸的是，他们最终都坚持了下来，萨尔遇到了旧时的朋友，借到了钱继续他的路程，而潘石屹则更加坚定自己的信念，最坏的情况也不过如此，他依旧迈向前方的道路。精神价值是看不见的，它是以无形的方式存在于人的意识中，而且，它的价值力量无法估量。精神意识不同于普通物品，当物品具有使用价值，进行物品交换的时候也就有了价格，成了商品。精神力量是没有价格的，或者说，你是否想拥有它，完全取自个人，你是否是真正的想拥有它。

“纪实的拍摄手法更容易在底层人中间得以实现，它的本体研究着眼于一种传播的效果、功能的扩展，媒介、市场、观众的映射。”[4]《语路计划》是一种命题式的创作文本，监制预先确定了主题，内容贴近大众的生活，迎合了主流文化的价值，因此具有广阔的市场。留给导演就是去寻找与之相匹配的素材，用自己的影片记录方式去完成这一命题。现实的主流价值是什么，当下的中国社会，欧洲文明理念人本主义的思想深入人心，个体意识突出表现加强，意识形态来自生活，每个人都有自我表达的权利和欲望。突出个体，这就是现世的价值。

何苏六将我国的纪录片发展分为四个阶段：第一阶段 1958—1977为政治纪录片时期 ，第二阶段1978—1992为人文纪录片时期 ，第三阶段1993—1998为平民化时期 ，第四阶段1999—2004为社会化纪录片时期 ，那么现今的中国纪录片进入怎样的一个时期呢？我想这是一个融合的大阶段，文化的多元化，人们价值取向的多样性，眼下，还难以对这一时期的纪录片下一个定义，但我们都可以看出，它的传播影响力是巨大的。关注自然，关注人文风情，或是关注真实的我们自己，都受到普通大众的青睐，普通大众乐意接受各种内容的存在，符合主流价值观的人们运用媒介的力量，推广到社会中。有些走地下放映，同样受到人们的支持，只是说，他们还没有受到更多群体的关注，当年的贾樟柯也曾是地下活跃分子。

纪录片就是这样真实的存在于社会中，以一种独特的艺术表达方式存在人们的视野下。究其原因，因为它取自于大众，可以说是一种大众文化的表达。“大众文化是来源于‘人民’，属于‘人民’的‘本真的’文化就等于民间文化，就是民治、民享的文化。”[5]选自大众的文化才能够被大众广而接受，因为他们本质上就是在表达自己的内心，是一种自我的表达。

[1]吕新雨 《中国纪录片：观念与价值》

[2]朱羽君 《现代电视纪实》北京广播电视出版社 1998

[3]凯鲁亚克《在路上》

[4]何苏六 《中国电视纪录片史论》中国传媒大学出版社 2005 P133

[5]约翰 斯道雷 《文化理论与大众文化导论》第五版 常江译 北京大学出版社 2010 P12