论明中都纪念品设计中文化品质的塑造
2012-11-13张春艳
张春艳
(蚌埠学院 机械与电子工程系,安徽 蚌埠 233000)
论明中都纪念品设计中文化品质的塑造
张春艳
(蚌埠学院 机械与电子工程系,安徽 蚌埠 233000)
由于纪念性、民族性、时代性的要求,凤阳明中都纪念品设计过程当中文化品质的塑造是十分重要的。通过总结与分析明中都的文脉资源,提取明中都文脉特征的文化符号作为产品设计元素,运用文脉同构设计方法,将其应用到产品设计中去,并用产品符号学基本原理验证了明中都纪念品设计中的文化品质塑造。在此基础上,提出了塑造纪念品文化品质的优化分布和最大效果。
明中都纪念品;文脉同构;文化品质;设计
一、文脉同构设计方法
一个物象,在作为符号存在时,很大程度上是由受到特定的民族文化决定的,因此,要掌握其优势所在,必须要先认识物象形成的环境。
选取同构对象,研究产品的文化性与对象的优良文化品质符号之间的一致性或相似性(主要包括形式同构、结构同构和意象同构),选取某种与被设计对象相似的符号,依据所选的符号的优势,对被设计对象进行文化品质上的优化。同时,由于物象本身符号化的多样性表现,因此在提取决定其特征时,必须要考虑到准确性。然后通过对物像研究所得到的典型文化要素:题材、形态、色彩、材质肌理、工艺与技术,运用取舍、分解、借用、抽象、重构等形式法则,确立纪念品形象。最后运用产品符号学基本原理进行文化品质分析,根据某种程度的文化品质为目标对设计对象进行再次修改和优化,并可能对设计准则和方法进行修改,具体流程如图1。
图1 文脉同构设计方法
二、凤阳明中都文脉资源分析
(一)明中都文脉资源整理
明中都历史文化底蕴厚重,有着重大影响的历史人物、历史事件、民俗文化、民间艺术及相关建筑等资源,而这些有形或无形的文化符号,都可以作为反映明中都特色纪念品的设计元素,见表1。从目前凤阳纪念品的题材与形式看,离反映出明中都丰富多彩的文化特色差得太远。所以,若想从根本上传承明中都的文化性,必须广泛而深入地挖掘明中都独特的文化符号宝库,将其归类、整理与完善,这是一项长期、细致而繁重的基础工作,它是明中都纪念品开发与设计的源泉与保证。
表1 明凤阳中都文脉资源宝库
(二)明中都文脉特征体现
1.符号形式
明中都是洪武二年至八年由明朝开国皇帝朱元璋营建的明代第一座都城,在考古学界、史学界居于承前启后的重要地位。明中都在城市规划、都城建筑、石雕艺术、朱元璋等历史人物与事件方面,造就了独特的明中都文化特色,极具雕刻装饰纹样与造型表现力的各种动物、花卉图案的圆雕、透雕、浮雕如文臣武将、石马、石羊、石麒麟、石狮、飞龙、舞风、龙云盘绕、方胜、卐字等,奠定了明中都文化纪念品文脉艺术的内涵与形式基础。
由图2可见,随着再生混凝土中钢纤维掺量的增加,其轴心抗拉强度也随之增长,与钢纤维普通混凝土相比,钢纤维再生混凝土的轴心抗拉强度增长更为明显。这是由于再生混凝土中再生骨料裂缝和空隙对其抗拉强度有较大影响,掺入适量的钢纤维可以改善再生混凝土的这些缺陷,提高其轴心抗拉强度。
2.符号结构
明中都从都城建筑、街坊到纹样的设计,包含了对称、均衡、对比、和谐、节奏、比例等因素,在建筑规划中呈现出东西相称南北相对的设计,例如鼓楼和钟楼东西相称,圜丘与方丘南北相对。在此基础上,形成了一条纵贯全城的南北向的中轴线和一条横贯于皇城前的东西向的云雾街,是洪武八年至十年改建南京宫阙和永乐十五年至十八年营建北京的模式标本,这对纪念品布局结构的应用提供了实践基础。
3.符号意义
明中都的形式与结构是朱元璋的文化、需要的结果,形式上的华丽、博大、宏伟、稳定、深厚的气韵,结构上的对称、均衡,体现了衣锦还乡、讲求实用的思想观念。洪武八年,朱元璋罢建明中都,诏书里说:“联今所作,但求安固,不事华丽,凡雕饰奇巧,一切不用”,引发了“惟朴素坚壮,可传永久”的指导思想,而且要“后世子孙,守以为法”,[1]这对传承明中都文脉资源的应用产生了重要启迪。
三、明中都纪念品设计中文化品质塑造
纪念品的设计是一种文化传承和传播的有效途径,通过能指如形态、色彩、结构、布局等符号载体,结合文化的空间维和时间维,传递文化内涵。下面将应用第2节对凤阳明中都文脉资源分析,对其进行文脉同构设计,以传承明中都文化。
(一)文脉同构分析
1.形式同构
符号形式是在长期的历史发展中沉淀和积累下来的视觉艺术形态,包括明中都文化的实体造型、材料、装饰和色彩等要素。通过符号形式表现纪念品的特征是:以形式要素立体化的造型、平面装饰的样式、某个要素特征或局部的方式烘托纪念品的情景氛围,具有凤阳明中都某种或某些形式要素的原始特征和面貌。
2.结构同构
符号结构是符号形式之间的组织关系,包括构图、比例、尺度、节奏等,表征着符号的物理结构承袭或文化心理结构因缘,维系着人们对纪念品在民族文化上的认同。
3.意象同构
对典型形式元素特征的运用不彰显外露,甚至将其隐藏于造型之后,将明中都文化的不可见的内在传统心理感知。如:讲求实用,追求稳定、深厚的气韵,以一种含蓄内敛的方式,赋予纪念品在被人们欣赏或使用操作的感受中、总能细细的品味出其中所具有的深植于明中都传统的精髓所在。
(二)凤阳明中都文化纪念品设计
根据对明中都文脉同构设计方法、结合已有的文献和图片资料,对明中都其中之一相对具体的文脉资源进行了同构设计,主要应用了以下的同构原则:
1.选取较有代表性的“明中都城”作为源点设计符号。明中都城墙的规划有着鲜明的凤阳自然地域特色,同时是朱元璋不拘形式、讲究实用的思想观点的一个突出体现,可以说明中都城墙的规划是明中都文化的文脉标识之一。
2.材料的选择注重凤阳物产资源的优势,这样既反映凤阳“石硅之乡”特色,同时减少了原材料的购买成本。
3.形态的应用顺应时代的语境。如图2。
图2 明中都城专题纪念品设计中文化品质塑造
(三)文化品质分析
从产品符号学角度来看,构成文化品质之物的特征除了在历史性、地域性及环境整体上体现为局部与整体之间外在表象或内在本质的相似性或一致性,同时,理想的产品形态品质应当是与产品功能的完美结合,不仅可以有效地、准确地帮助用户解决生活中的难点或完成某项任务,并且对用户是一种愉快的体验[2]。从明中都城到明中都城纪念品的文化性设计再提升到文化品质中得出以下结论:
1.明中都城作为平面的图形方式在产品形态中出现,如果这个平面图形仅仅停留在装饰美化的层面,而对产品自身没有任何作用与帮助,那么这个中都城就失去了设计中的唯一性原则,我们可以寻找北京或南京都城来取而代之。
2.以结构造型的形式参与设计,如果该都城与产品自身没有内外在的联系,并在产品中充当适当的功能或作用,那么这样的“标签化”处理方法只能使得文化与设计分离[3]。例如,借用三道城墙共17门的空间规划,运用形式同构和结构同构设计方法,经过提炼、概括与变形,再结合产品的某种实用功能,力求以简洁、现代的符号语言可传达出明中都基址的整体风貌和特色,例如城墙积木玩具、笔筒。
本文借助产品符号学对传承明中都城专题纪念品的文化性得到的结果进行验证,同时也反过来说明了文化符号在产品文化品质转化上的优化分布和最大效果:以产品为主体,将形式要素有目的地、有选择性地进行文脉同构,以语意的形式与产品的使用语境、功能语境、时代语境相得益彰。
四、结论与建议
明中都历史文化底蕴厚重,有着丰富的文化资源,充分挖掘和利用明中都文脉符号,使其有效的转化到纪念品的文化品质中去。因此,通过分析明中都的宏观形态和微观结构,并在同一原型的前提下,通过产品符号学基本原理优化常规构型的同构设计是非常有意义的。由于纪念品的文化品质与许多因素有关,诸如纪念品的功能、整体风格、材料与加工工艺、纪念品的可用性、实用性、耐用性等,甚至设计者的设计风格和时尚也对此产生影响。因此,本文的浅析和论述仅仅是开始,望引起同行的关注和研究,在文化性设计的基础上提升中国旅游纪念品的文化品质。
[1]王剑英.明中都城考(初稿)上篇(历史篇)[M].凤阳:凤阳文化馆,1975:67.
[2]杨大松.产品设计的形态观及形态品质塑造研究[D].南京:南京林业大学家具与工业设计学院,2008:92.
[3]童慧明.工业设计教育新机遇:2010珠江国际工业设计教育论坛论文集[C].北京:北京理工大学出版社,2010:310.
On the Cultural Quality in the Design of Fengyang Ming Souvenirs
Zhang Chunyan
Cultural quality is very important in the design of Fengyang Ming souvenirs because of the need of memorial,nationality and times.By summarizing and analysing the cultural resources,and cultural symbols with Ming characteristics are extracted as the elements of product design,and they are applied to product design by using the method of context structure.Basic principles of product semiotics are made use of to verify the cultural quality in the design of Fengyang Ming souvenirs.Optimal distribution and maximum effect in the design of souvenirs are also proposed.
Fengyang Ming souvenirs;Context structure;Cultural quality;Design
J524.1
A
1673-1794(2012)03-0007-03
张春艳(1982-),女,安徽宿州人,硕士,研究方向:工业设计理论与方法。
蚌埠学院淮河文化研究中心项目(BBXYHHWH2010B04)
2011-12-26