贾氏何曾聚族居*

胡淑芳

(1湖北理工学院师范学院，湖北黄石435003;2湖北师范学院文学院，湖北黄石435002)

贾氏何曾聚族居*

胡淑芳1，2

(1湖北理工学院师范学院，湖北黄石435003;2湖北师范学院文学院，湖北黄石435002)

《红楼梦》表面给人们的信息是:贾氏华丽家族在宁荣街上聚族而居。然而，仔细分析文本，我们却发现:宁国府、荣国府以及贾赦的“一等将军府”似乎是不相连接的独立建筑。

《红楼梦》;贾家;散居;独立建筑

《红楼梦》这部巨著给后世留下了许多谜题，引起了读者、研究者孜孜不倦进行探求的兴趣。其中引人思索的问题之一就是:从这部小说表面的信息看，宁荣街上有宁国府、荣国府和贾赦的“一等将军府”。这一点，以前的读者、研究者往往深信不疑。因为小说明确得很:“当日宁荣二宅，虽有一小巷界断不通，然这小巷亦系私地，并非官道，故可以连属。”(第十六回)至于贾赦的家，第三回说:“黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的”。第十六回又说:“(大观园)山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。”［1］

可是，当研究者绘制贾府实景图的时候，往往遇到难题:单项居所景观基本无误，然而要绘成总图，却发现小说叙述矛盾百出，根本无法按照书中叙写完整重现。因此，不同的研究者绘制的贾府平面图往往不同。这是什么原因呢?仔细分析文本，我们发现:宁国府、荣国府和贾赦的“一等将军府”，很可能是并不相互连接的独立建筑。

一、荣宁二府不相连属，两府距离十华里以上

之所以说荣国府、宁国府不相连属，是因为两府人员往来必须借助车马——坐车骑马。其马车(或骡车)大约需要行走一个半小时。不仅距离颇远，而且沿途荒凉。

第七回，凤姐和贾宝玉从荣国府出发，“姐儿两个坐了车，一时进入宁府”。回去的时候，碰上焦大骂人，“正骂的兴头上，贾蓉送凤姐的车出去”。第十一回，为祝贺贾敬的寿辰，邢、王二位夫人都是坐车来往，而贾宝玉则是“李贵才拉过马来，宝玉骑上，随了王夫人去了”。第四十三回，“尤氏……命人伺候车辆，一时来至荣府”，回去又是“尤氏一径出来，坐车回家”。第七十六回，中秋赏月，贾母遣邢夫人与蓉儿媳妇先归，“蓉妻答应着，送出邢夫人，一同至大门，各自上车回去。”

由此可知，两府人员往来需要借助车马，确凿无疑。那么，荣宁二府之间，坐车需要走多长时间呢?“王熙凤协理宁国府”时，凤姐说:“卯正二刻我来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻。戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。”(第十四回)

卯正二刻必须在宁国府点卯，王熙凤何时起床呢?小说言道:

“那凤姐必知今日人客不少，在家中歇宿一夜。至寅正，平儿便请起来梳妆。及收拾完备，更衣盥手，吃了两口奶子糖粳米粥，漱口已毕，已是卯正二刻了。来旺媳妇率领诸人伺候已久。凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书荣国府三个大字，款款来至宁府。”

其实“卯正二刻”是王熙凤到达宁国府“点卯”的时间，不是从荣国府出发的时间。

想一想:寅正即早晨3点王熙凤在荣国府起床，卯正二刻约早晨5点半到达宁国府。就算凤姐梳洗打扮要花一个小时，她的车子在路上至少也要行进一个半小时。今天马车、骡车每小时大约能行8公里左右，考虑到古代道路和车辆的状况，加上王熙凤的车队是“款款”行来，走得缓慢平稳，因此，一个半小时大约能走5公里以上。这，就是荣宁两府之间的距离。

此处小说用语平淡，似乎每天都是寅正起床。程乙本的修订者可能认为凤姐起床未免太早，于是改为:

“那凤姐知道今日的客不少，寅正便起来梳洗，及收拾完备，更衣盥手，喝了几口奶子，漱口已毕，正是卯正二刻了。”［2］

程乙本意为:因为客人太多，所以特地早起。可是，巴巴地起个绝早，却并没有提前来到宁国府。这还是说明:王熙凤必须寅正起床，才能在卯正二刻准时到达。这样修改，只是进一步让我们知道:荣宁两府之间距离如此之远，让程乙本的修订者都很惊诧。

这并不是唯一的证据。此回还写贾琏陪林黛玉到苏州奔丧，王熙凤为贾琏收拾冬衣:

“赶乱完了，天已四更将尽，总睡下又走了困，不觉天明鸡唱，忙梳洗过宁府中来。”

四更是丑时，五更是寅时。四更将尽就不再睡觉，还是在寅正即早晨3点就“忙梳洗过宁府中来”。一个“忙”字可见，要赶在“卯正二刻”到达宁国府，动作慢了就来不及。

正因为荣宁两府距离颇远，王熙凤如此奔波，实在辛苦，所以小说才会说“那凤姐不畏勤劳，天天于卯正二刻过来点卯理事”。因此，贾珍在请求邢、王二夫人让王熙凤帮忙料理秦可卿的丧事获准后，才会对凤姐说:“妹妹住在这里，还是天天来呢?若是天天来，越发辛苦了，不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日倒安稳。”如果房屋相连，一墙之隔，贾珍根本用不着提出要大费周章地收拾出一个院落来供凤姐住宿。

此外，秦可卿逝世后，贾宝玉立刻要到宁国府去，贾母不同意:“夜里风大，等明早再去不迟。宝玉那里肯依。贾母命人备车，多派跟随人役，拥护前来”。由第九回宝玉上学，我们知道:一般跟随宝玉出门的人，至少有8个男子:李贵等四个大汉，茗烟等四个小厮。第十六回秦钟病重，贾宝玉探病，也是“李贵、茗烟等跟随”，此外，可能还有奶娘丫鬟等人。

贾宝玉坐在车上，不仅让老祖母担心“夜里风大”，还要“多派跟随人役，拥护前来”。也只能说明荣宁两府不仅距离较远，而且路途僻静荒凉。如果只是一墙之隔，哪用得着如此兴师动众?

庚辰本唯一一次特别强调荣宁二府近在咫尺是第七十五回。天黑了，尤氏向贾母告辞出来，走至大门前上了车。

“因二府之门相隔没有一箭之路……所以老嬷嬷带着小丫头，只几步便走了过来，……尤氏大车上也不用牲口，只用七八个小厮挽环拽轮，轻轻的便推过这边街矶上来。”

可是，三家评本［3］和程乙本，这段文字却是这样的:

尤氏向贾母告辞出来。“走至二门外，上了车，众媳妇放下帘子来，四个小厮拉出来，套上牲口，几个媳妇带着小丫头子们先走，到那边大门口等着去了”。

如果荣宁两府的确在同一条街上，就不太需要“套上牲口”。庚辰本很像是知道“套上牲口”不合情理，才特意加以说明。

荣国府与贾赦家也不像是房屋相连。第三回:

邢夫人“遂带了黛玉，与王夫人作辞，大家送至穿堂前，出了垂花门，早有众小厮们拉过一辆翠幄青紬车来，邢夫人携了黛玉坐上，众婆娘放下车帘，方命小厮们抬起，拉至宽处，方驾上驯骡，亦出了西角门，往东，过了荣府正门，便入一黑油大门中，至仪门前，方下来，众小厮退出，方打起车帘，邢夫人携了黛玉的手，进入院中。”

按照小说第三回的说法，贾赦家与荣国府是一宅分为二院居住。这样的两家，一般会有便门相通。既无便门可通，又要坐上“驯骡”拉的车往来，若是相连的房屋，这样走来太费事。

第四十六回还写到:“(凤姐)因见邢夫人叫他，不知何事，忙另穿戴了一番，坐车过来。”听说是公公贾赦想打鸳鸯的主意，王熙凤为避免泄密的嫌疑，就拉邢夫人一道过荣国府，说:“我才进大门时，见小子们抬车，说太太的车拔了缝，拿去收拾去了;不如这会子坐了我的车，一起过去倒好。邢夫人听了，便命人来换衣服，凤姐忙着服侍了一回，娘儿两个坐车过来。”看来，如果不能坐车，邢夫人难以快捷到达荣国府。也只有贾赦居处与荣国府相距很远，这样的叙写才符合生活逻辑。

种种迹象都表明:所谓宁国府、荣国府、贾赦的“一等将军府”的原型，很可能并不是互相连接的建筑群。这些散布在北京城不同街巷的建筑被捏合到一起，可能是作家为了行文的方便，也可能是为了突出贾家的显赫地位和富贵权势。虽然小说在经过不同文人修改的过程中，与原稿渐行渐远，逐渐形成这种局面，但是没有完全泯灭原稿旧有的痕迹，因而我们仍然可以看出端倪。

另外，小说虽然曾写到宁荣街，但有时却只称为“宁府街”。第十九回，贾珍请看戏，贾宝玉和茗烟溜出宁国府后门偷偷去到袭人家。袭人的哥哥花自芳护送宝玉“来至宁府街”，仍进后门回到东府。这是作者的简称还是疏忽，或者街名本来就叫“宁府街”，只有宁国府才在这条街上?不得而知。

二、大观园只与荣国府连接，与宁国府相距极远

大观园只与荣国府连成一片，与宁国府则相距很远。

其一，只有从荣国府才可以进出大观园。

第十七回、十八回，大观园完工后，贾珍请贾政检阅，贾政从荣国府直接进入大观园。元妃省亲，先进荣国府，再到大观园，出园直接来到贾母正室。贾母几次在大观园饮宴，也是直接从荣国府入园。另外，宝玉的外书房在贾母仪门外，名绮霰斋(第二十四回)。第二十八回，宝玉要出门，就在书房坐等小厮到怡红院拿衣服。第四十四回凤姐泼醋打平儿，平儿被李纨拉入大观园安慰。第五十一回，凤姐和贾母王夫人商议在大观园设立小厨房:“天又短又冷，不如以后大嫂子带着姑娘们在园子里吃饭一样。等天长暖和了，再来回的跑也不妨”。可见，此前李纨和姑娘们住在大观园，吃在荣国府。这些都表明:荣国府与大观园紧紧相连。

特别是第五十九回明确说:“园中前后东西角门亦皆关锁，只留王夫人大房之后系他姐妹出入之门……不必关锁”。

但小说前一百回，没有一处写到从宁国府和贾赦家可以直接进入大观园。葛真先生说:“因为大观园是为荣府贾政女儿修建的，不能设门以通贾赦院或宁国府。”［4］这个说法不近情理。此前第十六回曾说，宁国府的会芳园、贾赦的花园都已经被并入了大观园，怎么可能不让宁国府和贾赦家的人进入?

可能《红楼梦》后来的修订者也想不通这个问题，于是在第一百〇二回，唯一的一次写到:“尤氏过来送探春起身，因天晚省的套车，便从前年在园里开通宁府的那个便门里走过去了”。贾蓉也对父亲说:“前日母亲从西府去，回来是穿着园子里走来家的”。

形成这种状况的奥妙可能是:宁国府与大观园不相连接，宁府花园并没有被并入大观园。

其二，大观园与宁国府距离极远，宁府女眷鲜有机会入内。如果逗留时间稍长，只能借住园中，不便回家住宿。

第六十三回，尤氏带着佩凤、偕鸳二妾来到大观园，“这二妾亦是青年娇憨女子，不常过来的，今既入了这园，再遇见湘云、香菱、芳、蕊一干女子，所谓‘方以类聚，物以群分’二语不错，只见他们说笑不了，也不管尤氏在那里，只凭丫鬟们去服侍，且同众人一一的游顽”。

第七十一回，贾母八十大寿，“这几日，尤氏晚间也不回那府里去，白日间待客，晚间在园内李氏房中歇宿”，“到凤姐儿房里来吃饭”。一次，凤姐太忙，无法按时开饭，尤氏就对平儿说:“既这样，我别处找吃的去。饿的我受不得了。”来到怡红院，尤氏因说饿了，“袭人装了几样荤素点心出来与尤氏吃”。后来凤姐儿打发人来请吃饭，尤氏道:“我也不饿了，才吃了几个饽饽，请你奶奶自吃罢。”如果宁国府与大观园园墙相连，堂堂的宁国府主子奶奶尤氏，大可以回家吃饭住宿，没必要在荣国府受屈挨饿。第七十五回，尤氏来到大观园，因“中晌未洗脸”，借用李纨丫头素云的“脂粉”，且说“我凡过来，谁的没使过?”主子奶奶将就使用下人的物品洗脸化妆，而且不止一次，可见的确是距离太远，无法回家梳洗打扮。

此外，宁国府女眷从不参加大观园的大型娱乐活动。第三十八回，大观园众女士吃蟹咏菊:“上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉;东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜;西边靠门一桌，李纨和凤姐的”，“廊上摆了两桌，让鸳鸯、琥珀、彩霞彩云、平儿去坐”，另摆一桌，“请袭人、紫鹃、司棋、待书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐”。湘云甚至“令人盛两盘子与赵姨娘、周姨娘送去”。可是，不见邢、尤等人踪影。第四十回，“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”;第四十一回，贾母等人领刘姥姥游览大观园;第四十九回，赏雪、吟诗、吃烧烤等等，这些荣府女眷大型群体活动，均是如此。倒是借住在荣国府的薛姨妈频频出镜。荣国府既不邀请邢夫人、尤氏等，她们也不主动参与，就算她俩不喜热闹，从礼节上讲，作为儿媳、孙媳，他们也理应追陪老祖宗以表孝心，以博欢心，以尽义务。邢夫人、尤氏等人之所以在这些大型活动中销声匿迹，唯一的解释就是:宁国府、贾赦的家都与荣国府相距太远，邢尤等人根本没有得到荣国府举行活动的消息。

至于节日、生日这类聚会，出于亲戚之间礼尚往来的需要，邢夫人、尤氏一直参与其中。第四十二回凤姐生日，小说特别强调说“珍儿媳妇等都叫了来”;第五十三回、第五十四回，“元宵开夜宴”;第六十二回，贾宝玉生日;第七十六回中秋赏月等等，邢尤等人则从未缺席。

其三，会芳园未被并入大观园。

会芳园本是宁国府的花园。第五回，“因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母邢夫人王夫人等赏花”，“就在会芳园游玩”。第十一回，贾敬的寿辰，“因满园的菊花又盛开，请老祖宗过来散散闷”。凤姐就是在花园遭遇贾瑞后，“来到了天香楼的后门”，上楼看戏。第十三回，秦可卿去世，“停灵于会芳园之登仙阁”。

可是，为了建造元妃娘娘的省亲别苑，书中说会芳园被合并进了大观园中。第十六回云:“从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。”“先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁，直接入荣府东大院中……会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水，今亦无烦再引。”

然而，到了第七十五回，会芳园赫然存在。中秋节的前一天，“贾珍煮了一口猪，烧了一腔羊，余者桌菜及果品之类，不可胜记，就在会芳园丛绿堂中，屏开孔雀，褥设芙蓉，带领妻子姬妾，先饭后酒，开怀赏月作乐。”猜枚划拳，吹箫歌唱，直到“天将有三更时分，贾珍酒已八分。大家正添衣饮茶，换盏更酌之际，忽听得那边墙下有人长叹之声”，尤氏认为“必是墙外边家里人也未可知”。“墙外边家里人”，是说墙外边还是贾家的人居住;而三家评本，尤氏的话是:“必是墙外边人家人，也未可知”。“墙外边人家人”，是说墙外边住的是与贾家不相干的人。按照这种说法，会芳园与荣国府毫无关联。

事实确然如此。贾珍道:“这墙四面皆无下人的房子，况且那边又紧靠着祠堂，焉得有人。”“一语未了，只听得一阵风声，竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之声……众人都觉毛发倒竖”。那么，贾氏祠堂在哪里?第五十三回说:“原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是‘贾氏宗祠’四个字”。很明确，贾氏宗祠就在宁国府西边紧连会芳园。

真如第十六回所说，大观园在宁国府西边与会芳园融为一体，那么大观园势必与贾氏宗祠连为一体。

但事实却是:会芳园不仅仍然独立存在，而且与大观园并不搭界，贾氏宗祠亦然。只有这样，贾珍全家的吹箫歌唱、猜枚划拳、“开怀赏月作乐”，才不会惊动大观园中人众，也只有这样，荒僻的祠堂方向传来的叹息声，才会让人毛骨悚然。

第七十五回还写道:贾珍“在天香楼下箭道内立了鹄子，皆约定每日早饭后来射鹄子”，“日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射”，目的就是赌博，“这些来的皆系世袭公子，人人家道丰富，且都在少年，正是斗鸡走狗，问柳评花的一干游荡纨绔”。贾珍再怎么荒唐，也不至于把“问柳评花的一干游荡纨绔”领到大观园小姐们居处附近寻欢作乐，这样的描写只能说明:天香楼依然存在，不仅没有与会芳园一起并入大观园，而且与姑娘们住的大观园相去甚远。

综上所述，贾氏华丽家族并非在宁荣街上聚族而居，而是散处北京不同街巷。作者为了行文方便或者为了突显贾氏家族的富贵权势以及其他原因，把一些本来独立的建筑连接在了一起。

［1］曹雪芹．红楼梦［M］．中国艺术研究院红楼梦研究所，校注．北京:人民文学出版社，1982．

［2］曹雪芹．红楼梦［M］．北京:人民文学出版社，1957．

［3］曹雪芹．红楼梦［M］．护花主人，大某山民，太平闲人，评．上海:上海古籍出版社，1988．

［4］葛真．大观园平面图研究［M］//俞平伯，等．名家眼中的大观园．北京:文化艺术出版社，2005: 132．

The False Impression of Jias＇Clan Clustering

HU Shufang

(1Normal School，Hubei Polytechnic University，Huangshi Hubei 435003;2College of Liberal Arts，Hubei Normal University，Huangshi Hubei 435002)

A Dream of Red Mansionsshows us the superficial idea of Jias＇clan clustering in the busy Ningrong Street．However，after the deep analysis from the novel，the author finds that the two mansions and Jia She＇s honourable residence seem to be independent buildings．

A Dream of Red Mansions;Jia＇s family;separate living;independent building

I207．411

A

1671－7422(2012)02－0044－05

10．3969/j．ISSN．1671－7422．2012．02．012

2012－01－10

湖北省教育厅科研重点项目“红楼梦贾府故事原型研究”，项目编号:D200722001。

胡淑芳(1962— )，女，湖北红安人，教授，博士，主要从事中国古代戏曲小说的研究。

(责任编辑龚 勤)