海勒和莫言写作对比研究——以新历史主义为视角*

王晓霞

(内蒙古财经学院，内蒙古 呼和浩特 010051)

海勒和莫言写作对比研究
——以新历史主义为视角*

王晓霞

(内蒙古财经学院，内蒙古 呼和浩特 010051)

约瑟夫·海勒作为有着影响力的文学作家，他对我国很多作家的写作风格产生了很大的影响，这其中比较有代表的就是莫言，本文的主要视角就是新历史主义，新历史主义是海勒和莫言共同的风格诠释，这一点就成为了他们的相同点和不同点的立足点，所以本文就是通过新历史主义角度对于海勒和莫言之间的写作对比进行分析的。

约瑟夫·海勒;莫言;新历史主义

约瑟夫·海勒(Joseph Heller)(1923－1999年)是美国著名的作家，因为发表了《第二十二条军规》而声名显赫，成为了美国黑色幽默作家的典型代表，这部作品在美国文坛产生了很大的影响，同时在世界各国也产生了一定的影响，当然也包括我国。在我国改革开放之初海勒的作品被介绍到我国，我国的很多作家开始阅读并研究其相关作品，尤其是他的代表作《第二十二条军规》。在短短的时间内，我国很多作家的作品都受到了海勒作品的影响，在他们的作品中隐约看到海勒的影子，这其中代表性的作家有莫言、王小波等一些知名作家，本文通过对海勒和莫言的写作进行对比研究，希望能够找到他们的不同之处和相同之处，同时为探索我国以新历史主义为视角的近现代文学发展提供一定的参考和借鉴。

一、新历史主义理论基础

新历史主义注重的是文本和现实之间的关系，也就是说他们在文本和现实之间存在着某种隐含的意义，但是这种意义不太明确，甚至是隐晦难懂的，新历史主义认为文学就是对于历史的反映，当然这种反映有消极的，也有积极的，也就是可以对于历史进行塑造。它能够通过自己独有的特征把历史进行一定的历史志宏，参与到历史的创造。文本的历史性和历史的文本性这两者有着非常紧密的联系，他们之间相互依存。文本历史性主要是个人的经验在文学中表达应有的历史性，同时还可以表现出物质和社会之间的矛盾性，突出了人类的无奈本质。历史的文本型主要是对于历史的挖掘和文字塑造，这种塑造与传统上认为的塑造不同，带有一定的保留和传承，不是仅仅在于模仿。如果不能通过一定的物质保留其真实性，那我们所作的工作就不能很好地进入到历史的奥秘中去，历史也是今天的昨天，在历史上也有不好空白和想象的空间，之所以文本能够留在历史中其中一个非常重要的原因那就是人们的意识选择保留与抹掉的结果，可以说历史中仍有很多虚构的现实，对于海勒和莫言来说，他们的作品同样是基于这个现实之上，都是新历史主义理论的延伸。

对于那些历史在人们脑海中或是通过代代相传流传下来的珍贵的智慧和经验，文学著作中往往可以将其描绘出来，将这种诗意与现实生活进行联系，给予人们一定的美感，起到了历史给予后代的价值，比如以古鉴今、借古喻今、借古讽今，这种写作风格有利于当今现实文学的发展。在文学创作中，很多作家都对历史资源非常感兴趣，利用古人的思想和语言，对于现代的事情进行重新演绎，然后加入了文学家对历史的理解和情感上的因素，把历史说成历史事实或者历史故事。从本质上说，文学的虚构和想象历史故事就是从真实发生的历史事实中演绎过来的，文学的虚构性也不能完全不顾历史事实，不能随心所欲地修改文学的虚构性，在这里就产生了一个理论是事实的问题，历史的真实性和文学的虚构性与艺术性之间的问题。

新历史主义它是一种文本历史主义，它是与历史发生虚构、想象或者隐喻联系比较紧密的语言文本和文化文本的历史主义，它有着自己的特征，主要表现在批判性、消极性和颠覆性。一些新历史主义学者认为，历史的客观性和规律性客观存在的，它不会随着文学著作的变化而发生变化。历史文本它是历史观念的自我塑造的一个产物，某些新历史主义者认为，历史的客观性、真实性和规律性是不存在的。

二、海勒与莫言写作的对比研究

在新历史主义文学的写作上我们要具备以上文本历史主义和历史的文本主义，海勒和莫言还非常强调将文学作为某种事件的历史给以特别的关注，让文学本身能够对历史起到应有的作用，即海勒和莫言的文学作品消除了人们对权力的神秘感。

海勒的文学作品能够反映深刻的现实，有着非常强的历史现实根源，海勒的文学作品受到了他生活特定的年代，美国在越南战争结束后，社会出现了一定的动荡，社会上出现了很多荒诞的事件，民众的意识形态主要存在着一定的压抑心理，所以在心理层面上就会产生一定的幻想，想象的基础就此诞生了，这就为海勒创作《第二十二条军规》奠定了基础，这部代表性的作品中充满了极权主义磨灭个性、多样性、异议以及浪漫的信念，甚至通过这部作品可以看到美国政府的极端主义。海勒的作品以新历史主义角度来看的话，他充分发挥了文学作品对历史的反作用，通过这种文学作品可以更好地缓解或者消除普通民众对美国极权阶级的恐怖感和神秘感。从现在的角度来看，海勒的作品创作及其成功的原因也就在于其对于现实，历史和历史与心理之间的深刻感受，这种感受令他的作品不再是单纯的描述，而是存在了某种与读者心理上共通的东西。

莫言的写作作品是在改革开放后，我国不仅仅在经济上受到国外的重要影响，并且在思想上也经历了国外的巨大冲击，很多人的意识形态、人生观、世界观和价值观也在发生着巨大的变化，很多人的思想在这样的大潮中出现了摇摆不定，甚至出现了一些偏激的思想，莫言的写作作品正是在这样的大潮中出现的，他与海勒的作品相比，莫言更加的倾向于历史和美学上的倾向，这种倾向表现在于其民族性和民间性的意味更加浓厚，更加能够出现一定的倾向性，无论是《红高粱家族》、《丰乳肥臀》还是《檀香刑》，都体现了莫言这种独特的精神形态。对于莫言来说他的作品受到海勒的影响，但是又不完全等同于海勒的作品风格，从新历史主义角度来看的话，海勒作品侧重于弥补或者填写历史的空白，并在此基础上做适当的推测和续写，但是莫言的新历史主义基本上达到了虚构的极限，甚至是达到了“游戏历史主义”的地步。

海勒的作品总是有着一股不羁的精神，他的描述天马行空，他的故事情节安排从不按照常理出牌，嬉笑怒骂，自成文章，狂欢化的特质表露无遗。然而，他的狂欢化，并不是简单的为了狂欢而狂欢，文字狂欢的面具之下，其实质却是深层次的意识的狂欢。以他的成名之作《第二十二条军规》为例，他刻画人物，写的是庸碌无能的军事将领，他们会为了帐篷的朝向问题闹到军事法庭，写的是长着“一张刚正不阿的脸，一张正直的脸”，表现出总是为别人的利益着想的“仁慈”形象，背地里却把飞机急救箱中的吗啡转手到黑市上倒卖，把脱不了手的棉花在外面裹一层巧克力变为“巧克力棉花糖”卖给食堂而大发其财的米洛。然而，他描写这一切，都是为了将这些代表着美国统治阶级的军队将领和经济巨头们光鲜外表剥落，让他们赤条条地显示出自己卑劣下作的世俗原形。莫言受海勒的影响是非常大的，可以说我国的先锋作家甚至是整整一代的作家，都受到了海勒的很大影响。我们可以从莫言的许多文章中看出海勒的风格，看到海勒的影子，包括狂欢。然而，值得思考的是，在莫言的早期作品之中，比如，《丰乳肥臀》中，我们看到了狂欢的文字，却在狂欢后发现，零散片断拼贴后的空无一物，我们看到了狂欢的间离效果却在实际上让我们的阅读也产生了障碍，“复调”也因此被多研究视角所运用，成为现代主义和后现代主义文学理论分析中不可或缺的元素。在巴赫金理论中，复调小说的文体、话语与结构都是在不断变化和交错发展的。杂糅的文体，狂欢化的话语以及时空结构的穿梭，使得文本本身充满了张力与神秘感。复调理论的研究中 对于理论层面的研究较为专注 而很少是对于文学实践部分进行分析和总结，归纳出新的理论，所以目前来看，巴赫金的复调理论虽有框架，但是深入研究还远远不够，所以复调的理念发展这些年来并不是非常快速和有效。在运用复调理论进行分析时，对于狂欢化诗学的杂糅分析也是近年来比较重要的研究指征，常见的是将复调与狂欢化诗学交织在一起对文本进行分析，这两者是完全不同的理论体系，但在解释意识流小说的诗学特征时往往带有互相映衬的作用。

三、结 语

以新历史主义为视角，对海勒和莫言的写作进行了研究，海勒在现代文学中的重要性已经是有目共睹，他在新历史主义层面上进行了大胆的尝试并取得了极大的成功，随着海勒影响的不断扩大，他的作品正在受到世界各国文学家的重视，很多文学家在研究和学习海勒的写作方法和历史意识中的美学精神，我国莫言的作品受到海勒作品的影响，在写作风格上和海勒有着非常相近之处，本文通过分析在新历史主义角度上发现他们在写作风格上有着不少相似之处，但是也受写作风格的根源以及其他因素的影响，出现了一定的差异性。

在历史的进程中，海勒和莫言以《第二十二条军规》和《丰乳肥臀》等寻求以民间维度来增添新历史主义作品的话语语境，在他们那个特定的历史时期，焦躁的心理和实用主义认知背景下，忽视了文学的逻辑基质和精神内涵问题就不可避免，新历史主义为文学带来了一种外延性的文本操作技法，其理论与创作都有待于深化。从多个方面看，莫言继承了新历史主义的语法规则，更多的是对其进行纠正。莫言的全部生活精髓便来源于此，因为作家自身的历史性无法摆脱，同时这种历史性也是自身精神的源泉。历史并不是变幻莫测的，也不是虚无的，从中我们可以看到一种主体性精神的建构，历史是充满生命精神的，充满诗性意义的。

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1006－5342(2012)03－0036－02

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