论现代大学生廉洁观教育

霍 朋

(华北水利水电学院人事处，河南郑州450011)

当前，我国社会经济发展总体趋势良好，国家的惠民政策日趋完善，人民群众的幸福指数大幅度提高，体现了社会主义的优越性。但是，现实生活中市场经济进程下也滋生出一些浮华现象，如极端个人主义、拜金主义、享乐主义等，少数人思想混乱、立场不定、道德缺失、贪污腐化，对社会价值体系造成了冲击，损害了社会风气。这些问题已有向高校大学生群体中蔓延的趋势，严重危及大学生的思想健康和政治素质。加强大学生廉洁观教育是引导大学生形成公民意识，养成公民道德，树立正确的世界观、人生观、价值观和养成良好行为习惯的重要组成部分。在当前形势下对大学生进行思想道德教育是社会发展的需要，更是对当代大学生廉洁观教育的前提。廉洁观教育要以马克思“人的存在价值”思想为指导，结合当代大学生思想建设的要求，采用行之有效的教育方式来开展。

一、对马克思“人的存在价值”思想和大学生廉洁观概念的理解

(一)马克思“人的存在价值”思想的分析

马克思“人的存在价值”思想内容十分丰富，这一思想论述多次出现于马克思的著作中。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思对人与自然的关系进行了根本性的分析，他认为“人的存在，不简单同于动物的存在。动物的生存是机体的本能，是活在生物体的感觉里。而人的存在是具有意向性的，其存在的方式和意义是受意识支配，不是感觉而是具有目的性的，是一种价值存在”［1］(P164)。马克思在《德意志意识形态》中，用经济学的观点把人的需要划分为“生存、享受和发展”三个层次。马克思阐述了人类本能的需要对社会发展的影响，同时又把人的本能需要置于人类社会关系中给予系统研究。无论是个体存在的人还是群体存在的人，首先考虑人的存在的价值性，然后再思考人如何存在的问题［2］(P245)。马克思认为，人的存在的价值性应高于生活的目的性和意义，因此人的存在价值是一切价值存在的基础、依据和目标。《资本论》中对人的存在价值的自我实现观点认为:“克服这些物的障碍本身，就是自由的实现，而且进一步说，外在的目的失掉了单纯外在的外观，被看作个人自我发展的目的，因而被看作自我实现，主体的物化，劳动会成为吸引人的劳动，成为个人的自我实现”［3］(P112)。

马克思以现代的人作为研究对象，把人类的实践活动与人的社会性活动相关联，对人存在的价值进行深入考察、研究后得出结论。他认为人的存在具有价值性，是一切价值的基础、依据和目标。这一伟大思想对于我们正确理解人的存在价值的内涵以及如何实现人的存在价值，具有十分重要的意义。20世纪末，随着我国改革开放的进一步深入，国民经济得到快速发展，一部分公民只重视富裕的物质条件和优越的生活环境追求，而忽略个体对人的存在价值性的理性认知，缺失了对自身人生观、价值观的改造，结果是造成了部分公民社会道德缺失的社会现象。从人存在的社会价值来看:个体存在的意义高于物质的丰富。一个人的生存是在社会上存在的前提，生存的物质条件再好，一个人对社会没价值贡献，那就是行尸走肉。有价值的生存是人类最基本的生存意义，如果丧失了人的存在价值性，那么就失去了生命价值的连续性，失去了人类的历史和未来。

(二)大学生廉洁观概念的诠释

从概念上讲，大学生廉洁观是指当代大学生对腐败与廉洁基本问题的总的看法、观点，以及所表现出来的行为态度，是大学生人生观、价值观的重要组成部分。大学生廉洁观的主要内容包括道德观、诚信观、法治观、修身观［4］。对大学生廉洁观内涵的诠释应从以下几方面进行。第一，大学生廉洁观的形成过程是符合事物认知规律的。廉洁观的形成过程是认识事物的整个过程，它包括四要素:认知——判断——意志——行为。高等教育机构通过先进的教育媒体，采用各种教育形式、方法和手段，利用高等院校的教育平台传授关于廉洁的知识和理论，达到对廉洁观概念认知的目的。大学生在认知廉洁观理论的基础上，对腐败行为和廉洁行为作出情感判断。个体意志过程是在反腐倡廉实践中，为达到目标而要克服困难，并做出抉择的过程。行为主要表现在大学生在对廉洁认知的基础上作出准确判断，克服困难，坚守廉洁信仰，采取实际行动上。廉洁行为是廉洁观形成的最终目标，也是在大学生中开展廉洁观教育的最终目的。第二，廉洁与腐败是对立存在的。廉洁与腐败作为一对基本的社会道德范畴，伴随着我国社会经济的高速发展、物质的极大富裕和各种文化精神活动的展开，它涵盖着个人和社会对事与物的价值判断，反映着人生存的社会价值和道德价值。贪污腐化虽然暂时有利于个体的更好生存，但是它让人失去了存在的目的性和价值性。相反，廉洁奉公是为了实现人类可持续的生存，为了人类整体性的生存，真正体现了人的存在价值和意义。以廉为荣，以腐为耻，应该是大学生追求崇高道德理想和传承人类存在价值的积极体现。第三，廉洁观教育需要构建一整套内在机制。在机制的建设上充分发挥高校资源优势，要体现针对性，注重实效性。对大学生进行正确的廉洁观教育，是高校义不容辞的责任和义务，是关系高等院校和社会发展的重要课题。

教育要“以人为本”，其意义在于继承与发扬人类社会发展过程中所积淀的文化精华与人文精神。而人类社会是以人的存在为价值的，人的价值是人类社会的存在主体，教育是在人类文明发展过程中相伴而生的，教育的过程就是对有价值存在的一种阐释和回答。现代教育实践和教育研究发现:在市场经济条件下，受国内外复杂环境的影响，大多数高等学校忽视了价值观的教育。只是单纯地认识到人的生存，而忽视了人存在的意义所在。所以出现只重视生存、发展教育，而忽视人存在价值的教育结果。其后果是，在现代教育的作用下，大学生们生存能力更强，但是对生存的目的性出现缺失，对生存的方式感到迷惘。尤其是面对公与私、义与利、善与恶的抉择时会出现价值观的混乱。于是，高校学生中出现个人主义、拜金主义、享乐主义现象就不足为怪了。大学生廉洁观教育直接影响到高校的人才培养，影响到高校思想政治教育工作的开展，影响到大学生成为什么样的人，甚至关系整个社会主义现代化事业的兴衰。

当今社会，应营造良好的社会风气和氛围，倡导先进的、正确的社会价值观念，还需建立评价社会成员行为的共同价值标准。此标准必须得到社会心理的广泛认同。大学生是社会发展的希望，是国家未来建设的中坚力量，树立正确的廉洁观，既要与社会时代背景和社会发展的现状紧密联系，也要与高校思想道德教育同步开展。廉洁观教育不是简单的个人价值选择问题，它是深含社会群体存在价值的社会问题。处于经济、社会转型期的高等教育机构，引导大学生树立正确的廉洁观对当今社会发展意义深远。大学生要认清当前社会形势，树立正确的廉洁观，这是大学生思考现实社会价值之于自身价值的必然考量。高等学校在传播知识、帮助和引导大学生树立正确价值观的过程中承担着重要任务，应充分发挥好引领、示范和辐射作用。

三、当代大学生廉洁观的内容

社会主义核心价值观始终贯穿大学生廉洁观教育的整个过程。社会主义核心价值观是有中国特色的社会主义核心价值观，坚持马克思主义思想为指导、以社会主义荣辱观作为其主要内容，坚持中国特色社会主义的共同理想、民族精神，倡导价值的普遍性、民族性和崇高性，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价人存在的社会意义，社会主义核心价值观是社会主义价值体系的引领和主导，因此，必须把廉洁观教育作为大学生思想教育的重要内容。

高等学校廉洁观教育最根本的内容和任务就是引导大学生将来做好本职工作，更好地服务于国家、服务于社会。社会主义核心价值观的科学性表现为:第一，立足于大学生对自身行为的道德和社会价值认知，只有通过主观体验，才能够更多地关注社会，增强社会责任感，使个体存在价值融入社会价值体系中，才能对个体发挥较强的制约作用;第二，层次性表现较为明显，自身存在价值的实现要以社会价值性为载体，它教导大学生正确区分国家、社会(集体)、个人三者之间的价值利益关系，只有选择正确的价值观，才能使个体更好地服务于国家和社会，也更好地实现个人价值。

四、对大学生进行廉洁观教育的途径

中共中央、国务院对现代大学生廉洁观教育非常重视并出台了相应文件。在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的意见》中明确指出:我们对大学生的廉洁观教育要站在战略高度，认清形势，提高认识，把廉洁观教育作为大学生思想道德教育的重要内容，贯穿于高等教育的整个过程，在实施教育的过程中要做到结合实际、内容充实、形式多样、教育效果显著。所以，高等院校要真正落实廉洁观教育的诸多内容，还必须探索行之有效的教育途径。

(一)加强课堂教育

把“两课”作为对大学生进行思想道德教育的主要渠道。高校应针对大学生的思想状况和特点，利用好网络媒体，扩展教育平台，创新教育模式。教育方法要灵活多样，努力开展好实例警示教育，把课堂内容讲授与形势及政策报告、学生讨论结合起来，既能发挥大学生的主观能动性，又能把“两课”的宣传、教育、引导作用充分发挥出来。

(二)通过日常学习活动影响学生

良好的校风、学风是对课堂理论教育的延伸和强化，教师、辅导员等教育者在学生的日常生活和活动中，要以廉洁自律的行为为学生树立榜样，学校是学生生活和成长的环境，环境因素对大学生思想品德的影响是双向的，而学校不正之风会对学生心理的健康成长造成严重干扰。所以老师在平时的学生入党、助学金发放、评先、评优中应实现公开、公正、公平，课堂理论教育要结合这些实际活动，以期起到更好的效果。学校管理者和老师给予学生们的模范作用，良好的校风、学风的熏陶都会对学生廉洁观的形成产生重要的影响。

(三)通过社会实践活动教育学生

通过引导大学生参与社会实践能够促进其了解社会，对社会的各种现象做出正确的分析与判断，培养大学生廉洁自律的优秀品质。通过喜闻乐见的教育形式贴近大学生生活，让大学生在广泛的社会实践活动中树立正确的人生观、价值观，增强反腐倡廉的责任感。高等学校教育和社会教育具有互补性，社会教育是高等学校教育的补充和拓展，社会教育对大学生思想教育的影响面更广，感染力更强。在高等学校对大学生进行廉洁理论教育的同时，还必须动员全社会及国家权力机关加强对腐败行为的惩治力度，建立、健全相应法律、法规，健全权力制约机制。通过报纸、媒体加大正面廉洁典型的宣传，树立法律的权威和社会正义形象并以此影响和教育学生，同时注意引导学生对舆论宣传的理性分析与判断。

［1］马克思恩格斯全集(第2卷)［M］.北京:人民出版社，2002.

［2］马克思恩格斯全集(第3卷)［M］.北京:人民出版社，2002.

［3］马克思恩格斯全集(第46卷)［M］.北京:人民出版社，2002.

［4］李玉华，孟鸿.当代大学生廉洁观的塑造与培养［J］.社科纵横，2009，(9).

［5］胡继冬，蒋占峰.“八荣八耻”:存在价值视角的解读［J］.长春师范学院学报，2007，(7).