唐太宗民本思想浅议

王显非

（黔西南州广播电视大学，贵州兴义 562400）

唐太宗民本思想浅议

王显非

（黔西南州广播电视大学，贵州兴义 562400）

唐太宗是我国历史上一位伟大的政治家，他在位期间能够审时度势，适应时代的发展，提出了很多有效的治国方案，能够对历史遗留的各种问题进行大胆改革整顿，开创了历史上有名的贞观之治。民本思想是唐太宗治国的核心思想，对贞观之治起到了推动作用。

唐太宗时期；民本思想；人民群众

民本思想的核心内容是在治理国家的过程中，把人民群众作为治国的根本。历史上的民本思想在唐太宗时期发展到了高峰。贞观民本思想是唐太宗治国的核心，该思想主要由三个部分组成：第一是确立了广大劳动人民群众在国家治理中的位置；第二是把人民群众作为治国的关键和基本；第三点是正确处理皇帝与人民群众之间的关系。唐太宗时期的民本思想对于现代社会的发展以及现代社会政策的制定具有很重要的启发意义。

民本思想中的民本指的是以民为本。民本思想不是孤立的，而是与农本思想，即以农为本的思想有着很大的关系。两者之间的关系体现在：我国古代以农业为基础进行生产，广大劳动人民群众世世代代与农业打交道，农业是农民的根本。从事繁重的农业劳动，为国家创造税收和财富的都是广大的农民群众，因此从这个意义上来讲民本思想不仅在于民而且在于农。但是民本和农本有着内容上的区别。民本思想中的民指的是从事社会生产活动的所有劳动人民，不仅是农民，而且包括其他的职业者。但是农本思想中的农指的是从事农业生产活动的农民，这里农的范围要比民的范围小很多。另外，从政治意义上来讲，民本思想具有一定的政治性，侧重于国家的政治策略；而农本思想侧重的是经济上的，是有关国家的财富收入。农本和民本既有区别又有联系，两者密不可分。下面主要谈一下唐太宗时期民本思想的主要内容。

一、把人民群众作为治国的基础

广大人民群众是封建社会管理的基础，唐太宗时期的君臣也认识到了这一点。唐太宗对大臣们说国家要以人民作为根本。但是唐太宗的民本思想并没有把人民作为国家的主人，只是把人民群众作为封建统治的对象，封建国家的主人是至高无上的皇帝。不能否认的是唐太宗时期的民本思想把人民放到了一定的社会位置上，比历史上将人民视为草芥的统治者进步很多，这一政策反应了唐太宗的英明和远见。

历史上的皇帝都自认为是真命天子，以此统治和麻痹群众。唐太宗虽然自认是真命天子，但他同样重视民心归顺问题。唐太宗认为皇帝的确立与人民群众的推动有很大关系，皇帝继位是民心归顺的结果。人民群众拥护皇帝的主要原因是皇帝的有为和有道的治国策略。有为指的是皇帝在位期间要有所作为，对国家有一定的贡献，促进经济发展和社会稳定；有道指的是皇帝对国家的管理要实行开明的政策。相对于无道的残暴来讲，有道思想体现了唐太宗的英明才智。

唐太宗正确地认识到人民群众和皇帝之间的关系，认为黎民百姓和皇帝之间的关系是舟和水的关系，水能载舟亦能覆舟。唐太宗也教育自己的儿孙要认识君和臣、君和百姓之间的关系，人民群众既可拥护皇帝继位，也可推翻皇帝，因此要做好群众的工作。魏征曾对唐太宗说要把人民群众放置到皇帝之上的位置，否则就像是如履薄冰，随时都有灭亡的危险。由于君臣经过隋末的农民起义，对农民的力量产生了巨大的恐惧，意识到人民群众的无穷力量，因此唐太宗在取得政权之后不敢妄自逆行。

二、重农安民，积累财富

唐朝建立在隋朝灭亡的基础上，因此唐太宗在贞观七年提出了大乱之后要求致化，为此君臣之间展开了激烈的讨论。唐太宗接受了臣子魏征乱后易教的观点，认为大乱之后必有太平，要抓住这一机会开创太平盛世。这一观点带有历史循环色彩，但是在隋朝大乱之后有助于唐朝的安定太平。唐太宗认识到粮食对于人民的重要性，因此把农业放在首位，这也体现了封建时期的重农思想。经过隋朝的暴乱之后，唐太宗吸收历史教训，认为要减少暴乱就要安民，安民就要减少对农民的剥削和征税。在封建社会这些都是较为开明的政策。

唐太宗在治国期间认为要做到不竭民力，由于封建国家需要发动大量的人力和物力为社会服务，包括力役、兵役和税收。唐太宗认为兵役和力役的大量使用导致了隋朝的灭亡，因此不能重蹈历史的覆辙。过度的征收兵役和赋税会加深农民的痛苦和不满，因此君臣提出了积累财富予人民的观点。只有人民群众富足了，国家才能富足，为此，唐太宗时期主张实施轻赋税、薄赋敛的治国方针。不竭民力还体现在对人民群众征税要控制在一定的范围，不能超出人民群众的承受能力，要从人民身上获取财富，必须要保持人民的体力。

三、实施休养生息政策

唐太宗积极倡导轻徭薄赋，放宽了纳税的年龄限制，规定了严格的服役时间，颁布了减免赋役的制度，很大程度上调动了人民的生产积极性，促进了社会经济的发展。另外，为了更好地救灾备荒，唐太宗还设立了常平仓和米藏等，这些保证了广大人民不受饥饿之苦，稳定了民众的情绪，巩固了皇帝的地位和政权的稳定，有利于社会的发展和百姓的安居乐业。

四、公正执法，重视礼法

由于隋朝灭亡留下的惨痛教训，唐太宗在治理国家的过程中努力吸取经验教训，公正执法，君王犯罪与庶民同罪。例如自己的儿子因胡作非为至最后的叛乱被唐太宗流放到外地；其他的皇亲国戚也一样，只要犯法都承担法律的责任。唐太宗以身作则，客观上减少了冤假错案的发生，促进了官员的公正廉洁执法，创造了良好的社会环境。

民本思想作为中国历史上的一项重要的哲学观念，与封建社会相适应，并且随着封建社会的发展而不断成熟。民本思想存在具有自身的合理性，为君主的统治赢得了民心，一定程度上约束了君权膨胀的欲望，教化了民众，维护了社会稳定。但民本思想也有自身的局限性：为了维护国家的安定提出的民本，其本质并不是为了人民着想，而是为了更好地为封建社会服务。

[1]杨晋娟.贞观时期的民本思想[J].三峡大学学报,2012(1).

[2]马赫,刘堂灯.试论唐太宗的人本思想[J].辽宁科技学院学报,2010(1).

[3]奇秀.论贞观民本思想及其现代价值[J].南京政治学院学报,2001(17).

K242.1

A

1008-178X（2012）10-0040-02

2012-07-19

王显非(1969-)，男，贵州睛隆人，黔西南州广播电视大学讲师，从事历史学研究。