《颜氏家训》对现代儿童语文素养培育的启示

周丽珍，单洪轩

（1.西华师范大学 文学院，四川 南充 637000；2.西华师范大学 四川省教育发展研究中心，四川 南充 637000）

□教育历史文化研究

《颜氏家训》对现代儿童语文素养培育的启示

周丽珍1，单洪轩2

（1.西华师范大学 文学院，四川 南充 637000；2.西华师范大学 四川省教育发展研究中心，四川 南充 637000）

《颜氏家训》是我国第一部系统且完整的家庭教育教科书，其中也包含了丰富的语文教育思想，对培养现代儿童的语文素养有一定的借鉴意义和参考价值。现代家长可以从听、说、读、写四个方面进行实践，培养儿童良好的语文素养。

《颜氏家训》；儿童；语文素养

语文是从事学习和工作的基础工具，是认识问题、思考问题、表达思想的工具，也是一种重要的交际工具。良好的语文素养可以使人受用一生，家长应该重视子女语文素养的培育。 《颜氏家训》是颜之推关于立身、治家、处事、为学的经验总结，全书围绕着家庭教育这个中心，从教育思想、环境、内容、方法手段等各方面进行了详细阐述。其在教育思想方面的阐述对后世影响广泛而深远，也包含了丰富的语文教育思想，对培养现代儿童的语文素养有一定的借鉴意义和参考价值。

一 听说教育

颜之推在指导儿童听话、说话方面是很严谨的：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之；一言讹替，以为己罪矣。云为品物，未考书记者，不敢辄名。”（《颜氏家训·音辞》）他很重视子女幼时语言的学习，并要求自己的子女从小就要学会正确发音。 《颜氏家训·音辞》中列举了王侯外戚语言多不正确的种种现象并指出了原因，“内染贼保傅，外无良师友故而”，颜之推认为，语音不准确，不仅反映了家庭文化氛围及学识的低下，还会造成 “使其儿孙避讳纷纭矣”的不良后果。现代家长在指导子女听话、说话时，可以借鉴颜之推提出的以下两点：

（一）听说教育要及早

颜之推重视儿童的早期教育，认为 “当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲”（《教子》）；并且做了形象的比喻：“幼而学者，如日出之光”，他主张在孩子已成幼儿，能看懂大人的脸色、知道大人的喜怒时，对他进行教育，正所谓 “教妇初来，教儿婴孩”。因为 “人生小幼，精神专利，长成己后，思虑散逸，固需早教，勿失机也。” （《勉学》）并以自身进行举例，“吾七岁时，诵 《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣”（《勉学》），说明早期听说教育的重要性。

（二）以身作则进行听说教育

颜之推指出，“夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。”（《治家》）他认为上行下效，子女对家长的仿效是一种自然行为。因此，家长应当特别注意自己的言行举止，给予孩子以正确的示范与引导，使孩子从小就养成良好的语言习惯。

母语文化的传递者，应该有良好的母语素养和人文素养。颜之推指出 “同命而行，行其所服”，家长应注意说话的方式、内容、语气等，树立一个良好的榜样。父母的言语是文明还是粗俗，知识面是宽还是窄，词汇是丰富还是贫乏，言语的表达是纯净简练，还是杂乱拖沓，都会给儿童造成一定的影响。这就要求家长能够用准确规范的口语表达，并及时纠正孩子的用语不当的现象。

1.提供锻炼听说的素材。有条件的家长应该抽时间给孩子讲一些适合孩子年龄的成语故事、文化典故等，运用口头文学对儿童进行言语教育，以帮助孩子在慢慢积累中提高自己的文化素养。随着儿童年龄的增长，家长还可以指导儿童背诵一些富有韵律节奏的短诗绝句，让那些脍炙人口、饱含着民族精神和语言美的篇章滋润儿童的心灵。

2.创设锻炼听说的情景。儿童的言语教育应着重采用情景与语词恰当配合的方法进行，如带儿童散步时，可边走边讲解所见到的动植物，也可让儿童重复一遍；家长在带领儿童参与某项活动，看到某种现象时，也可让儿童表达一下自己的感受，以锻炼儿童的说话能力。

家长对孩子语文素养的培育，应该从锻炼孩子听话、说话开始。每一个孩子都是在妈妈的怀抱中听着妈妈的吟唱和话语学会说话的，这就需要家长给孩子创造一个有利于听、说的环境，要注意与孩子的对话。良好语文素养的培养是一个长期的过程，家长应该做好长期规划，了解孩子成长的关键期，循序渐进地对儿童进行教育。

二 阅读教育

关于阅读教学，颜之推认为读书是一种最容易学习的技艺,“伎之易习而可贵者，无过读书也。”在 《勉学》篇中，颜氏提出 “士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至 《礼》、 《传》，少者不失《诗》、《论》。”他还举了许多古人勤奋读书的例子，“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦云勤笃”，鼓励子孙博览群书。

（一）阅读目的

颜之推在 《勉学》篇指出了读书的作用：“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”他认为读书可以开发心智，提高认识，以利于自己的行动。他举例说明了广泛读书的好处 “夫读书之人，自伏羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。”颜之推分别指出读书对 “未知养亲者”、“素骄奢者”、“素鄙吝者”、“素暴悍者”、“素怯懦者”等人的具体作用。他指出 “夫学者所以求益耳”，认为人们学习是为了有所收获、有所提高。

（二）阅读态度

在读书学习的态度方面，颜之推主张要谦虚自抑，不可自高自大，他批评了 “读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列”的行为。他在 《勉学》篇中指出 “独学而无友，则孤陋而寡闻”，所以应当 “盖须切磋相起明也”。他认为 “好问则裕”，鼓励弟子多与人切磋，不懂就问。并且举梁元帝读书的例子，“或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦”（勉学），教育子孙读书要认真踏实，不骄不躁。

在处理读书和休息的关系方面，颜之推指出“但以学者不可常精，有时疲倦，则傥为之，犹胜饱食昏睡，兀然端坐耳”（《杂艺》）。所以，家长在指导子女读书时，应注意劳逸结合，提高阅读效率。

（三）阅读方法

1.勤于读书。颜之推在 《勉学》篇指出，“夫学者贵能博闻也”，他自幼好学，博览群书，词采华茂，是南北朝时期著名的学者。为了说服子孙多读书，颜之推教育他们 “自古明王圣帝犹须勤学，况凡庶乎”（《勉学》），他批评 “俗间儒士，不涉群书，经纬之外，义疏而已”，并指出 “若能常保数百卷书，千载终不为小人也”（《勉学》）。可见，颜之推非常重视子孙读书的情况。

2.博专结合。颜之推还提出了读书的方法：“当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。”（《勉学》）他认为读书要把博览与专精结合起来，既要博览群书，又要阅读提高某一方面才能的书籍。

家长在为子女提供阅读资源的时候，要同时考虑到这两个方面，既要使儿童广泛阅读，又要针对某方面技能对儿童进行培育。针对提高儿童的语文素养方面，家长可以为儿童提供识字、拼音、童话故事、成语故事、神话传说等书。

颜之推认为一个人的成才与是否读书有密切的关系。现代家长要从孩子小时候起，就重视读书对儿童的影响，要有意识为孩子提供丰富的阅读资源。家长也要结合孩子的兴趣，让孩子自己挑选喜欢看的书。为了培养孩子的读书兴趣，家长可以跟孩子约定好，每读完一本书给予孩子一定的奖励。长此以往，使孩子养成热爱读书的好习惯。

三 写作教育

对于写作教育，颜之推在 《文章》篇中有诸多论述。

（一）作文的用途

颜之推指出写文章可以 “施用多途”。 “朝廷宪章，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国”，他认为写文章可以使人成才，能帮助处理朝廷的宪章，军中所用的誓、诰，彰显仁义，颂扬功德，治理百姓等。 “至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也”（《文章》）。作文章可以用来陶冶性情，或抒发自己的情感，或深入体会其含义，都是令人快乐的事情。他鼓励子孙 “行有余力，则可习之。”

颜之推认为作文可以陶冶性灵，写文章是一件快乐的事情。这是非常值得现代家长借鉴学习的。在指导孩子写文章时，家长要注重对他们写作兴趣的培养，让孩子在快乐的情绪中作文。

（二）好文章的评判标准

颜之推认为好的文章 “当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕”（《文章》）。他批评了当时的文章 “趋末弃本，率多浮艳。辞与理竞，辞胜而理伏；事与才争，事烦而才损”的现象。针对当时文人片面追求音韵对偶的情况，他认为应当在注重文章体制大义的基础上对文辞进行修饰，“宜以古之制裁为本，今之辞调为末，并须两存，不可偏废也”（《文章》）。

（三）习文的注意事项

1.勤练笔。颜之推在 《文章》篇指出，“文章之体，标举兴会，发引性灵”，说明文章的本质在于揭示兴致感受，抒发性灵。他主张要多练笔，“行有余力，则可习之”。

要想使子女能写一手好文章，家长就要从小进行督促引导，鼓励儿童多读，多说，多写，使儿童能够对自己的所见所闻有感而发，培养语感，形成良好的语文素养。

2.认真修改。颜之推指出，“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。”“江南文制，欲人弹射，知有病累，随即改之。”（《文章》）他主张文章写完后要认真修改，要问别人的意见，互相切磋。

儿童在早期作文时，往往缺乏结构、主题等方面的意识。所以在儿童开始说、写做文章时，需要成人加以指导，在不断的修改中，使儿童慢慢培养正确的写作步骤，写作思路。家长、教师要肯定孩子的习作成果，先进行肯定，再指出可以修改的地方，不能一概否定，挫伤孩子的积极性。

3.文章须有真情实感。颜之推指出，“谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。”（《勉学》）写文章必须是自己亲眼见到的，亲身经历的。他批评有些士大夫把一些道听途说的东西拿来装饰门面的做法，教育子孙习作要符合真实。

另外，颜之推在 《勉学》篇中指出文字是典籍的根本，“夫文字者，坟籍根本”。他批评 “世之学徒，多不晓字”的现象，批评有些人 “至于文字，忽不经怀，己身姓名，或多乖舛”的行为，认为要对儿女从小进行识字、写字教育。现代家长可以把教孩子识字与作文结合起来，先教孩子识字、写字，再指导孩子写话，最后连字成句，连句成段，循序渐进的对子女进行教育。

《颜氏家训》是我国第一部系统完整的家庭教育教科书，可以称之为我国家庭教育理论的奠基之作，在封建家庭教育学发展史上占有重要地位。这不仅在当时有重要的进步意义，在今天仍然具有现实指导意义。当然，由于封建伦理和宗教观念等等的影响，在颜之推的家庭教育思想中，不可避免地表现出他的阶级局限性，后人应引以为鉴。我们应该取其精华，去其糟粕，吸收对我们今天的家庭教育有价值的东西。

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1674-3652（2012）04-0132-03

2012-03-20

周丽珍，女，山东淄博人，主要从事语文课程与教学论研究；单洪轩，男，山东日照人，主要从事教育社会学研究。

[责任编辑：黄江华]