风临春境襟袖知 鸟鸣枝头催新绿——课程改革背景下学生三个意识的培养

齐 芳

《课程标准》明确要求学生“对阅读材料能做出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”。主张学生“在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解”。这就意味着教师要重视学生个体对文本的感受、体验的过程，珍视学生在阅读时主体的地位，给学生一个开放、自由、多元的精神空间。在这样的目标追求下，利用课堂培养学生的个体意识，发现意识，拓展延伸意识，明确教师的组织、协调、参与、分享意识，则是《课程标准》实现的关键所在。

调动、培养学生的“自我个体意识” 教师在设计教学时，要换位思考：学生会对什么感兴趣？他们对文本的兴趣点在哪里？他们的现实生活与文本所展示的时代生活差距在哪里？相距遥远的两代人，情感的共鸣点在哪里？如果教师在学习文本前，充分考虑学生的主动性和可接受性，把学生的生活体验、经验、情感以及以往知识的积淀化为有效的课程资源，学生的自我主体意识就会充分调动、展露出来。例如，人教版必修四第二单元是对词的鉴赏。品赏前，先让学生自由地读一读，自由交流并分享各自的阅读感受。学生热情洋溢、各抒己见。性情内敛、多愁善感的女生大多喜欢李清照的《声声慢》；性情外向、大气豪爽的男生大多喜欢苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》。这种充分尊重学生个体的初步阅读与感知，正是学生内心真实情感、性格、性情、喜好的体现，也是学生个体之间的差异性在教师有意识的重视下的充分彰显，也为教师提供了下一步教学的针对性目标，更避免了传统教学中，教师在向学生灌输知识时淹没学生语文学习个体能力、情感、知识的差异性的问题。再如：人教版必修四第一单元的戏剧，学习前，学生主动来问：老师，我们能不能自由组合人员，排演《雷雨》、《哈姆莱特》、《窦娥冤》。 学生主动的请缨，正是他们自己成为学习主动者意识的觉醒与强化。排练的过程，正是学生自己进入文本，用心灵直面课文和作者，去体验文本的思想、情感、场面、人物的过程；排练的过程，正是学生主动与文本形成对话的过程。这个过程不仅会激活学生已有的、内在知识储存，而且还会激发学生的联想、想象、创造力。我应允学生们的请求，并给予指导，抽出一定的课时专场演出。学生的自我主体意识，教师的学生是主体的意识，在这次的教学处理中得以充分的表现。

新课程改革，教师要在自己的理念里，首先建构学生主体意识，这样才能有可能引导、帮助学生发现：文本与自身兴趣、知识、情感的联系，自己对文本感知、解读的趣味，文本对自己的启迪、提升的快乐，最后达到文本与学生个体相融相生的境界

鼓励、培养学生的“发现意识” 学生发现意识就是让学生自己去寻找问题。自己找的问题，自然就会自己去想办法解决。这个解决问题的过程，正是学生主动思考、分析、探究的过程，正是“对阅读材料能做出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”的最好践行。如：人教版必修五中《林教头风雪山神庙》一课，学生探究“风”“雪”描写在文中的作用时，有的学生认为是推动情节发展，有的学生认为是渲染气氛等等，其中一个学生神情严肃地站起来，推翻了前面所有学生的看法。他认为：作者之所以大力渲染“风”“雪”，是替天行道的标志，是作者借自然的力量对这个不公的世界的控诉与反抗。学生这个问题的提出，教师当时也为之一愣。学生迅速找出课文中的几处例子，佐证自己的观点。第一处，由于“风”“雪”大，林冲“觉得自己身上寒冷……何不去沽些酒来吃？”去沽酒的路上，“看见一所古庙，林冲顶礼道：‘神明庇佑！’。”风雪间接使林冲祈祷神明的保佑。第二处，林冲沽酒回到草料场，“入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了”。“风”“雪”替“天”昭理，佑护林冲。第三处，由于“风”“雪”紧，身无居所，“见天色黑了”，林冲寻思：“又没有打火处，怎作理会。”且去古庙宿一夜，正是这一宿，让林冲亲耳听到了陆虞侯的毒计，“自思道：‘天可怜见林冲！’”并亲自痛快手刃仇人。“风”“雪”暗中引导林冲明了真相。高衙内一手遮天迫害林冲，陆虞侯一直处处追杀林冲，此时此境，林冲作为弱者、被迫害者，谁能替他伸张正义呢？谁又能解救他呢？那就是“风”“雪”。 这“风”“雪”正是天的化身！ 另外，“梁祝化蝶”，《窦娥冤》中的“六月飞雪”、“楚州亢旱三年”，《孔雀东南飞》中刘兰芝、焦仲卿化作“连理枝”，这些都证明：苍天有眼，替天行道。学生、老师不由自主地掌声阵阵，老师及时对这位学生进行了肯定，同学们也投去佩服的眼光。这些，正是这位学生自主的反复品味文本的收获，正是他积极的富有创意的对文本意义的建构，也正是他与文本对话时，积极主动、充分调动个体认知活动力、思维活动力、知识通联活动力的折射，他才发现了别人没有意识到的问题，并主动探究，形成言之有理、令人信服的结论。而大家的掌声，不仅是对这位同学发现意识的鼓励，也激发了其他学生追求个体发现的意识。

《课程标准》中要求 “充分关注学生阅读的主动性……尊重学生个人的见解，应鼓励学生敢于批判质疑，在讨论中发表不同意见；要尊重学生个人的见解。”关于文学作品的教学特别强调“关注作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义”。鼓励、激发学生的发现意识，让学生探究自己关心、关注的问题，正是新课改理念和改革力度的着眼点。

激发和培养学生“拓展意识” 拓展意识就是学生在学习中，对知识意义的丰富性和延伸性的追求。它使学生的视野更开阔，思维更纵深。例如：人教版必修五《中国建筑的特征》，如果通过学习此课，同学们仅仅了解中国建筑的特征，即使学生对中国建筑的特点熟知能详，知识也是单一的、狭隘的，视野也是直线型的，思维也是一维的。教师若结合课文“提出一个各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”加以拓宽和延伸，引导学生结合本地的民风民俗，说说本地的建筑特点，或者其他少数民族的建筑特点，或者外国的建筑特点，思考他们有没有共同点？差异性在哪里？建筑的某个局部各民族处理的方式又有什么不同？学生情绪高昂，课堂一下趣味盎然。维吾尔族学生当即就说出毡房、土坯房、葡萄干晾晒房的建筑特点和原理以及装饰特征。有的学生查找了其他少数民族的建筑特点，有的学生查找了欧洲的建筑风格与特点。学生对建筑特点的理解，从知识上而言，变得丰富多彩了，视野也变为立体型了，思维也转化成多维性了。学生在学习的过程中，由一个问题检索到两个、三个、四个……学习的空间无形之中得以拓展，学习的兴趣、知识、视野也随之拓宽，如果学生不仅仅只停留在发散性的拓展上，而顺藤摸瓜，探索—探讨—结论，再探索—探讨—结论，循环往复延伸下去，未来何愁不产生建筑领域的创新型人才？如果学生联系生活实际吸收并引进与现代生活、科技等密切相关的信息资料，学生的思维联想、想象空间拓展了，创意思维何愁不涌现？

在课程改革的背景下，“拓展意识”应该是教师重要的教学意识。教师要善于发展学生的创新思维能力，使学生真正成为学习的主人。

最后，我们还要注重教师教学的“教师意识”。教师在课堂教学中的角色究竟怎么定位呢？传统教学中，教师是满堂灌、独人舞。这自然是不符合新课改精神的。在课程改革中，教师应该是课堂教学的组织者、指导者、参与者和学习成果的分享者。组织学生学习，使其充分各抒己见，把一个貌似“一盘散沙”的“无序”状态，组织成有序的、有目标的生成过程。在组织学习时，相机诱导，创设自然生成问题的氛围，并且鉴别问题的轻重，有无价值，与文本有无关系，与教学目标有无联系，是否值得探究，果断地作出现场决断，引导学生把握关键性问题的探究，让学生在自己阅读和讨论中，建构出自己的观点。生成的成果，是教师和学生在互动中生成的创造性的内容，是新颖的，是不可复制的。师生欣喜的分享也应是共鸣的、共同的。

高中课程改革在锐意进取、磕磕绊绊、反思又反思中行进着，作为新疆第一轮课程改革的践行者，三年来，无论教师，还是学生，都从争鸣、存异、交融到共鸣，乃至今日呈现的“鸟鸣枝头催新绿”万木争春的景象，的确，因为“风临春境襟袖知”，愿课程改革生机勃勃、绿意盎然。