新课程标准下文本解读的思考

廖 杰

高中新课程改革实施以来，语文教学以提高学生语文综合素养为目标，强调工具性与人文性的统一，革除了极端工具主义的积弊和 “满堂灌”的陈旧僵化模式，这无疑是合乎语文教学之道的。但是在这种新理念的冲击下，许多教师矫枉过正，较多地重视了“怎么教”的问题，过分地关注教学技艺、教学艺术，讲究上课如何精致、如何精彩，而忽视了“教什么”的问题，语文教学往往教学费时多，收效甚微。

语文教学中涉及大量的文学作品的阅读感受和分析阐释，课堂教学就是教师和学生发现文本 （文学作品）潜在的密码和意义并加以阐释的过程，因此，教师要上好一节语文课，就要回归文本，在正确深入解读文本的基础上,创造性地进行教学设计,灵活机动加以实施。从这个意义上说,文本解读往往成为制约语文课堂教学效率高低、精彩与否的关键。有效的文本解读可以从以下三方面入手：

一、揣摩课标，准确定位

《高中语文课程标准》指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”因此，教师要做引导学生进行文本解读的引领者，必须走进课标，准确把握文本的价值取向，理解教材编者的意图，体会作者的思想，准确定位。

目前使用的教材，体现了《高中语文课程标准》从知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面出发设计课程目标，“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展；遵循共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放、有序的语文课程”的精神。新的语文教材分模块、专题、具体文本几个层次，文本是构成专题（单元）的基本单位，专题的有机组合形成模块。这种以文体结构单元的教材强调知识构成的系统性，文本仅仅是一个例子而已，是作为完善学生的相关语文知识框架而存在的，在认可单元结构的基础上，相对强调文本内容的独立价值，编者意在通过专题让学生获得对某一类情感的深刻感知，进而认识世界、建构世界。因此，构成专题的文本最好能在专题内涵的框架内展开解读和分析，要研究同一专题不同文本之间关系，力求前后文本的解读在不同形式的对比中，张驰有致地进行，语文基本的听说读写能力训练和话题的深度拓展要依托文本展开，不能离开文本搞泛政治化、泛概念化、泛功利化的解读，不求面面俱到，但求找准定位。

在此基础上，教师还要走进作者，体会作者的思想和感情。教师要以文本为媒介，与潜在于文中的作者见面，发生心灵碰撞和灵魂融合，将自己的情感倾注其内，通过各种感管去触摸、品味、探究文本，使自己的思想与作者产生共鸣。只有当教师深入教材，真正走进作者的情感世界，体会作者的思想以后，才能把握文本的意义及实质性的重点内容，才能给文本的价值取向准确定位，从而进行有效的阅读教学。

二、走进学生，关注差异

文本的解读，是一个分析、理解的过程，是语文素养、鉴赏水准、知识能力、人文精神、逻辑思辨等等综合素质的集中体现。无论是老师还是学生，由于各自的阅历、动机、信念、特质、能力、眼光等的不同，即使是对同一文本也会做出不同的解读。但传统的语文教学往往忽视这点，强调认知趋同、答案统一，甚至唯一。既定一个“标准答案”的文本解读，泯灭了每个学生的理解及每个学生各自解读的个性，解读的定向或 “鉴赏的定向”，与人文精神有着尖锐的冲突，是谈不上真正意义上的“文本解读”的。

新课程标准明确指出：“阅读文学作品的过程，是发现和建构作品意义的过程。作品的文学价值是由读者在阅读鉴赏过程中得以实现的。”强调阅读是读者与文本的主体间对话过程，教学是教师与学生以及学生与学生的主体间对话过程，教师要引导学生在阅读过程中调动自己的思想和感情，积极思考，完成个性化的阅读。因此，在课堂教学中，教师必须走进学生的心灵，关注差异。

语文教材中选编的文章大多数文质兼美，饱含了作者独特的情感体验，学生可以通过自己的独立思考去理解文本、感悟文本，不断扩展自我世界并发现生活的意义。学生与文本之间的对话具有内在的未完成性与自由开放性，这赋予了语文教学未定性和无限的可能性。学生与文本之间存在双向的互动联系，学生对同一文本往往有不同的感受，作品中往往包含了诸多不确定性和意义空白，这就构成作品的召唤结构，召唤学生去想象，去实现作者的创作意图。因此文本不是教师和学生进行冷静分析和解剖的对象，而是引导读者（包括教师和学生）积极地投入其中，在阅读的动态过程中加深对文本的理解。

对于文本的理解不在于概括得是否准确、全面，不在于是否掌握最后结论性的内容，而重在通过反复思考和推求，让学生去体验、领会作者的思想感情，也许从中获得的是模糊的，说不明白的感受和体验，也比让学生记住现成的、唯一的答案更重要。

三、走进文本，整体感知

于漪老师曾说：“我们常关注教什么和怎么教，而忽视作者写什么和怎么写，尤其认为写什么已经解决。其实，读懂写什么是上好语文课的前提与基础。文质兼美的课文，尤其是经典之作，必有丰富的内涵，必有作者独特的过人的见解，如果浮光掠影，浅尝辄止，往往难以领悟文中的真谛。”因此，在课堂教学中，教师要抓住根本，引导学生遵循阅读规律，走进文本深处，触摸作者的心灵，体验文本的意义，真正地走进语文。

要走进文本，必须正确处理“出”与“入”的问题，即文本的解读和课内外的拓展延伸的问题。

从某种意义上讲，文本解读的过程，就是一种特殊的“入”与“出”过程。“入”，就是教师带领学生走进文本，充分与文本深度“对话”；“出”，就是在学生对文本的真正参与、真情体验、真切感悟的基础上，完成对文本阅读的再创造或者是文本的拓展延伸。文本解读过程中，“入”与“出”应该是和谐统一的，“入”是“出”的前提，要想得到实效的“出”，首先就必须“入”好，悟透；“出”是“入”的归宿，进入文本的深层活动，就是为了更好地走出文本。

然而，在实际教学中，由于理解的偏差，一些教师往往漠视文本，在学生对文本还没有整体把握的情况下，马上就把学生引入“大讨论”的圈套，一下子就抛出一大串问题，辩驳、争论，丢开课本，天马行空；满堂问，满堂答，以学生的“架空讨论”，代替老师的“架空分析”，造成一种虚张声势的“课堂繁荣”。特别是以分组讨论来迎合新课标“自主、合作、探究”的学习方式。很多老师对学生都进行分组、讨论，分组后气氛很热烈，但并没有取得实质性的结果，课堂变成闹市，表面的“繁荣”掩盖了对文本的曲解乃至不解，在解读文本过程中教师应该发挥的导航作用，也未能有效发挥。

如何做好文本解读的“出”与“入”？一言以蔽之，“深入”、“巧出”。 所谓“深入”，就是要入乎其内，老师带领学生走进文本，通过师生的共同活动，由词得言，由言会境，由境悟情，由情品味，从而领悟文学作品的神韵美和魅力。所谓“巧出”，就是在吃透文本的基础上，教师通过巧妙的设计，迁移拓展，使学生出乎其外，启发学生走出课本，实现文本解读的再创造，把课内所学知识内化为能力运用，为学生终生学习、运用语文打下坚实基础。“出”可以是显性的，也可以是隐性的，可以在课内完成，也可以放在课外。

总之，教材文本是编者、作者主观意图赖以表达的客观方式，教材文本解读则是教材文本意义得以产生的必要前提，是培养学生语文能力和提高语文能力的过程，也是传递文化、陶冶人性、建构人格、唤醒灵魂、促进生命个体生成的过程。因此语文教学可以行走，可以奔跑，可以舞蹈，但是始终要紧贴着文本这个地面。