追求诗美的写作——读吕克俭田园山水诗词

□王浩洪

在我的印象里，田园诗是文人诗歌，写得工的大都是远距尘世、负有名望的知识分子。吕克俭少有这样的经历。一个生活在市镇小学的老师，成天与少年儿童纠结，忙于教书育人的事务，如何有超尘脱俗之心境，写出山水田园之美来？

然而，吕克俭写了，还写得像模像样。可见，对于写作来说，悟性、天赋、热爱和历练与环境和生活同等重要。

吕克俭的田园山水诗词，注重反映现实生活，特别是现实乡村生活，有鲜明的当下生活特色。这一点，不必细说。我想着重说的是，除了对题材的选择外，他的诗词在诗歌审美取向上也有自觉的追求，形成了一定的个性特色。这里，从一个读者的角度谈一点感受。

一是对摹写民生情状的追求使诗有了“风”与“雅”兼具的特点。

吕克俭是受过高等文科教育的知识分子，其诗词中存在人文气质自不待言，他的诗词不是市街民巷的里俗之作，也不是民间艺人的口头吟唱，他的诗词自然显示着古今文人创作所有的典雅格调。然而，由于他长期生活在市镇乡村，熟悉和热爱乡村，这使他不仅能把生活写得细致入微，而且让生活有了市俗的情趣和田园的色彩。《如梦令》（一带湖堤垂柳）、《蝶恋花》（露似珍珠姑嫂爱）、《百媚娘》（心似菜花黄满）等作品中的生活都是可感可触的草根百姓的生活，有浓厚的乡土气息和生活趣味。

《如梦令》写的是湖区劳作。柳下堤边，斜风细雨，渔人老媪，收网提篓，“慌走/慌走/踢倒一篮青韭”。生活画面亦如一网花鲢活蹦乱跳，不呼亦出，情趣盎然。《蝶恋花》写茶乡妇女的日常生活，姑嫂二人晨起采茶，露水濡湿了衣裳，她们随心惬意地唱歌采茶，回家时还顺手摘朵野花戴上，然后，腰系围裙，烧禾炒茶，用袋装茶，搭车卖茶。一些最普通的庸常生活被写得充满了诗意，显示出生活的民情习俗之美。《百媚娘》则描画了一幅微妙的乡村爱情，“取笑丁香梳靓髻/暗把相思情绾/陌上锄禾随缓缓/羞涩红双脸”，“欲辩此时难辩/不辩此情何愿”。劳动产生爱情，在无数文学作品中已有表现，但如此细腻地把初恋的心理言行写得神情毕现，微妙微肖，并不多见。也许有人会说这样的爱情过于古典，缺乏时代气息，然而爱情心理和观念的改变并不能简单地与物质生活的改变划等号。在当下，我们崇尚现代生活的乡村，这样的爱情也还不至于绝迹了吧？

从这些作品中，我们已经不难看出，吕克俭的田园诗词对自《诗经》以来以表现民生状态为主要内容的“风诗”传统多有继承，而用文人语言写民俗民生，又使他的作品亦雅亦俗，有了风雅兼具的特点。

二是对叙事的追求使诗有了 “叙”与“写”相彰的特点。

中国古典诗歌多抒情写景之作，但也有以叙写生活事件为主的作品，即如汉乐府《孔雀东南飞》，即如杜甫的《三吏》《三别》，都是诗歌叙事的典范。叙事虽然是中国古典诗歌的一个传统，然而唐宋以降逐渐式微。中国现代汉语新诗近30年来发展变化很大，其中一个重要特点就是对叙事（叙述、叙写、叙情）的发扬和创进。叙事元素的进入，极大地改变了当代新诗的话语空间、表达方式和美学趣味。我不知道吕克俭是否阅读当下新诗，是否受其影响，但说他受到中国古典诗歌叙事传统的影响，恐怕是不算武断的。他的诗词，大多都有看得见的事（故事、事件、事物）作为叙写对象，此组诗词除上述三首，还有《贺圣朝》（村翁听新闻）、《唐多令》（薄雾淡如纱）、《临江仙·打工别》、《千秋岁·访酒家翁》、《贺新凉》（又是初三夜）等，都是以叙事见长的成功之作。《唐多令》叙写春明景和里田舍人家的生活“事件”：在柳绿梨白的春日，流动碧水的河边，石桥路边的农舍之家，门前树下翻晒着黄麻，诗人前来，“东道老人尤好客/搬竹椅，捧云茶”，生活之乐溢于言表。《临江仙·打工别》用含蕴的词句和娴熟的表达叙写了一个离家外出打工的“故事”。尽管整个叙述倾向主观，但“事”的骨骼脉络仍然清晰可见：在一个梨花零落、芳草塞路的暮晚，年轻的女子告别家乡去到千里迢迢的岭南打工。前天黄昏，她扛着锄头从田野归来，就与家人商量好了这件事情，今天，“玉人身隐隐/新月下山冈”，去了，那伴着一轮新月走下山冈的，一定还有家人的牵挂和诗人的忧伤。这首诗，视角独特，情真意切，景物如画，但这一切又不曾淹没诗的主体：那个打工离别的故事。真是一首上乘之作。

三是对叙写生活变化的追求使诗有了“小”与“大”统一的特点。

吕克俭的诗词对诗意的追求是多重的。众所周知，景物、情感、事件、细节皆能体现出诗意的美。吕克俭的诗词，对景物描写有诗意的美；对情感的表达比较内敛，也有诗意的美。其情感的诗意美常常体现在场景、细节和事物的叙写之上，可谓做到了融情入景。然而，他对诗意美感的取向，更多的是表现出对变化着的日常生活的诗意发掘。诗中所表现的乡村市镇，几乎没有大的生活事件，也没有大的社会事件，笔下都是最日常的“草根生活”，最普通的“百姓忧乐”。在表现低处的庸常生活时，他的诗因富有意趣和情趣显出了诗美的光彩。他似乎是有意识地把田园农家的日常生活作为自己主要的表现对象，承续着古典田园诗人的写作取向。当然这也是当今田园诗人还无法抛弃和离开的写作取向。不过，值得一提的是，吕克俭在表现日常生活的同时，又总是力求契合着时代。他努力选取一些生活中有典型意义的“事件”，或者说是有典型意义的生活小事或细节，来表现生活的变化。如写打工（《临江仙》），写免农业税（《贺圣朝》），写物价（《卜算子》）等，都意图把乡村庸常生活叙事与时代的宏大叙事统一起来。尽管其中有的诗作由于“质”胜于“文”而差强人意，但这种探索追求的写作精神是值得称道的。

作为田园山水诗词，当然要有田园山水和农家生活，否则便无所谓田园诗风格流派可言，但是作为当今时代的田园山水诗创作，与古典田园诗应有的不同之处在哪里，亦即新田园山水诗“新”在何处？是摆在我们诗人面前不得不思考的一个问题。我们这个时代的田园生活，与旧时代的田园生活出现了哪些本质上的差别，这是需要诗人去发现、思考和表达的。说到此让人想起了已故诗人舒徐，他的诗以表达城乡时代特色为己任，善于捕捉时代生活的细微变化，以体现社会的发展和时代的进步。他的一些描写乡村生活的诗，即今观之，应该算是很好地反映了诗人所处的时代，具有鲜明的时代特色，是很优秀的田园诗歌。我觉得，他的那种以艺术的眼光发现新的生活元素，表达新的时代生活特点的求新精神，是值得我们今天包括田园山水诗人在内的诗作者学习和借鉴的。