第四届“思想者与探索者之光”——中外名诗“春华秋实”专题朗诵演唱会纪实

(整理者:流苏，原名刘夙，华中师范大学文学院比较文学与世界文学硕士研究生。Email:liusu0727@163.com)(责任编辑:袁 循)

编者按:七月流火，夏去秋来，盛夏的繁漪还留恋着叶梢的温暖，秋日的硕果早已悄无声息地缀满枝头。春天的风华，夏季的耀眼，终将化为沉甸甸的收获。世界如是，诗歌亦如是。2012年10月6号晚七点半，第四届“思想者与探索者之光”——中外名诗“春华秋实”专题朗诵演唱会，在华中师范大学文学院一楼学术报告厅，与大家如期而遇。我们站在秋天，咏唱自然，赞颂美好，热爱诗歌。整场朗诵会沉浸在诗歌的激情海洋中，精彩纷呈，高潮迭起，呈现了一场声色俱佳的视听盛宴。

一、诗歌朗诵的热情提倡者——邹建军教授致辞

各位诗人，各位学者:今天晚上我们在这里举办“春华秋实”——第四届“思想者与探索者之光”诗歌朗诵会，各位诗人能够光临本次朗诵会，我们表示最热烈的欢迎!

首先，请允许我介绍今天的来宾:湖北省作家协会副主席，《中国诗歌》执行主编，著名诗人谢克强先生;湖北省作家协会理论研究室主任、副巡视员江岳先生;著名诗人、《语文教学与研究》副主编剑男先生;著名诗人、湖北省人民法院审判员饶彬先生;著名诗人、长江出版集团编审安民先生;著名诗人、红树林有限公司总经理杨晓阳先生;著名诗人、世界图书出版公司武汉学术出版中心总经理雷雪峰先生;来自洛阳的著名诗人董遂庭先生;著名诗人、《长江日报》记者谷未黄先生;武汉理工大学外语学院副院长甘文平教授;中南财经政法大学英语系主任蔡圣勤教授;中南民族大学文学院罗义华教授;广西大学文学院李志艳教授;南京航空航天大学艺术学院胡静教授;其他都是我的老朋友，就不一一介绍了。值得特别介绍的，还有几位小朋友，也来参加我们的朗诵会。

我的确感到很高兴，我们连续举办了几个活动，昨天下午举办了“文学地理学批评的基本理念与发展前景”高峰对话会，昨天晚上举行了三十年才有的聚会;今天上半天与下半天召开了第二届“批评的力量”专题学术研讨会。三个学术活动同时举行，并且非常成功，大家都非常高兴，都感觉有很大的收获与巨大的喜悦。

诗歌朗诵是中华民族的传统，古代称作吟诗，现在叫朗诵，这样一个传统对我们每一个人来说都非常重要。诗歌这种文体，从某种程度上说是因为朗诵而存在的，也因此得到更广泛的传播，得到批评家们与读者们的高度重视。朗诵诗歌也是我们华中师范大学的优良传统，我们有坚持多年的“12·9”诗会，和武汉大学的“樱花诗会”同样具有名气、朝气。这几年，我们以文学院研究生为主创办的中外文学讲坛学术交流平台，举办了很多具有全国影响的学术与文学活动，诗歌朗诵是很重要的部分。“思想者与探索者之光”名字是我在四年以前取的。我们的诗歌朗诵会已经成功举办到第四届，每一届都给我留下了深刻的印象。每次来参加朗诵会的诗人都很多，还有许多著名的学者、批评家。对所有支持诗歌朗诵会的专家、学者、诗人，我要特别表示衷心的感谢。接下来，请大家慢慢欣赏中外文学讲坛的青年朋友们与诗人们给大家带来的精彩朗诵。

二、30多位诗人的精彩朗诵

(一)春华篇

1、钟秀(主持人):非常感谢著名诗人与批评家邹建军教授热情洋溢的致辞，由此也为本次诗歌朗诵会正式拉开了帷幕。现在我宣布我们的诗歌朗诵会正式开始。德尔菲神庙上的箴言发人深省。认识自我俨然已成为人类的终极困境。但诗歌也许会为我们指明方向，正如荷尔德林所说:“人充满劳绩，但还诗意的安居于这块大地之上。”有请著名诗人、湖北省作协副主席谢克强带来他的原创作品《自画像》。

2、余一力(主持人):“阿波罗跃出海面，永恒的夏天把海岛镀成金色”，这是拜伦在《哀希腊》中的著名诗句。著名诗人江岳先生面对着爱琴海的蔚蓝，又会迸发出怎样的情感呢?下面有请华中师范大学硕士研究生桂延松朗诵江岳先生的近作《爱琴海之蓝》。3、钟秀:几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?西湖历来是诗人们寄情舒怀之处，在春天，她又会展现出怎样的风华绝代?有请华中师范大学博士研究生刘慧带来惟山组诗《西湖的春天》。

4、余一力:春天是一个生机勃发的季节，春天是一股明丽鲜亮的颜色，春天是对于未来怀有希望和新生的态度。有请华中师范大学博士研究生颜红菲为我们带来惟山组诗《向往春天》。

5、钟秀:回忆的年华，流转的时光，珍藏着诗人一份纯真的情感，沉淀着诗人睿智的思索，让我们一起品味时光如何在诗人笔下缓缓流淌。请欣赏华中师范大学硕士研究生付瑶为我们带来的惟山组诗《时光》。

6、余一力:母亲是诗歌中永恒的主题，养育之恩重于泰山。下面有请诗人谷未黄带来一首原创诗歌《你在，我却找不到你》。

7、钟秀:地理上的西安是一座城市，文化上的西安则是一段历史。“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白”。诗人剑男眼中的西安，又有哪些值得驻足探望的风景呢?有请著名诗人剑男为我们带来《前些年在西安》。

8、余一力:在这首诗中，西安比我去过的西安更美更迷人，同时，我也在思考一个问题，什么是真正的诗歌，什么是真正的诗人?可能的一种解答是，真正的诗人一定关注世界，拥抱大地。诗人热爱自己的祖国，乃是因为他对土地和生活爱得长久而深刻。有请著名诗人杨晓阳先生为我们带来《我爱我的祖国》。

9、钟秀:诗人的朗诵让我们感受到了祖国在诗人心中的地位，也让我们感受到了杨诗人那份赤子之心。粗犷、生命力以及自由精神是草原带给我们的印象。生长于江水和群山之间的诗人，面对草原，又会发出怎样的感慨呢?有请中南民族大学文学院教授罗义华为我们带来惟山组诗《草原五章》。

10、余一力:有一句俗话:“天上九头鸟，地上湖北佬”，意指湖北人的聪明、机智。九凤神鸟是古老的图腾，也是楚文化的象征，诗人笔下的九凤神鸟又会给大家带来怎样一种感受呢?有请华中师范大学硕士研究生彭姗姗、谭芳带来惟山组诗《九凤神鸟》。

11、钟秀:确实九凤神鸟带给我们另外一种不同的感受。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，洞庭湖畔的孟浩然留下的诗句，汪洋恣肆，无人能及。今天的洞庭湖依旧波光潋滟、气象万千吗?我们拭目以待，请听由周钢山、邓岚带来惟山的《洞庭二首》。

12、余一力:非常感谢二位精彩的朗诵。他们虽然离开了校园，但是从未脱离中外文学讲坛，即使在新的单位里面，依然关心我们的活动。一方水土养一方人，在清江滋养下，屈子和昭君才会有如此的风骨，神妙之处就是文学地理学探索的价值和意义所在。下面有请广西民族大学硕士研究生蒋士美，为我们带来惟山组诗《清江》。

(二)秋实篇

1、钟秀:感谢蒋世美师兄，希望我们多多见到你的面孔，听到你的声音。到目前为止，已经有十二位诗人为我们呈现了精彩的朗诵。期待接下来的表演更精彩。下面进入诗歌朗诵会的第二部分:秋实。有些质朴的诗歌，用平实的语言和简单的节奏，诉说着永恒的时代和伟大激烈的感情，其意义在于记录而非炫耀，在于收藏而非展览。有请著名诗人安民为我们带来《早凉》。

2、余一力:我有一个问题想问诗人，您是第二次来参加“思想者与探索者之光”这个活动，也算是故地重游，您有什么感受体会与我们分享吗?安民:是这样的，直接奋斗在一线是工人，我们这些写诗的就是文字工人。文字工人最重要的是直接面对词语，词语是我们工作的元素，最重要的是用好每一个词语，中国的词语确实非常丰富。新古典主义就是返回到中国语言、返回到汉字、返回到意象、返回到意境等等基本的东西。

3、余一力:诗歌是一种温暖的存在，我们拥有诗歌，于是在平凡的日子里，心灵也会感到无比灿烂。下面有请著名诗人董遂庭为我们带来他的诗作《野菜》。

4、钟秀:“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，这既是顾炎武对读书人的期许，也是自古以来知识分子对自身责任的认识与担当。东林风骨，在一种后现代的狂欢中，仍然掷地有声。有请来自中国科学院的高丹为我们带来惟山先生的《东林赋》。

5、余一力:南海之名，历史悠久，南海的神奇与美丽，却独存于诗人的想象。请听代云芳为我们带来惟山先生的《南海赋》。

6、钟秀:大海泱泱，波涛汹涌，彩云飞翔;大海泱泱，天地开阔，宇宙星光。有请诗人饶彬为我们带来他的诗作《大海》。

7、钟秀:小隐隐于山，大隐隐于世，在遥远的终南山，至今有这样一群神秘的隐士，他们远离都市，与群山、清风为邻;他们亲近自然，与孤独、思索为伴。请听华中师范大学博士研究生张一鸣、陈富瑞、张琼为我们带来惟山组诗《大隐九章》。

8、余一力:欣赏了博士生的朗诵，现在有请硕士研究生刘玉杰、桂延松、杨文舒为我们带来惟山组诗《天鹅湖的想象》。

9、钟秀:“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?”七种色彩，七种传说;七种颜色，七种炽热。当色彩降临人间，当生命邂逅想象，又会是怎样的绚烂?有请华中师范大学访问学者曹艳云、白阳明为我们带来惟山惟山组诗《七色人间》。

10、余一力:回忆如雨，思绪如风，想象如梦，思索如虹。下面有请华中师范大学硕士研究生钟秀、王婉、刘夙为我们带来惟山组诗《竹雨松风》。

三、著名诗人谢克强先生点评

今天是一个诗歌的盛宴，去年我来了，今年又来了，我跟华师有着很深的渊源，1985年我在华师学习的时候，华师举办了“12·9”诗会，我就是策划人之一。今天我的老朋友，诗人惟山兄带的团队，大部分都是我的深交。

惟山兄以他理论家的身份、诗人的情感，把他所见所感诉诸文字，使我想起我曾经对诗歌做的这样一个反省:诗就是情感的瀑布，思想的悬崖跌下，撞击生活的基石，掀起的浪花就是诗。有三个要素:情感，情感是瀑布，不是小溪;思想，思想是悬崖，不是土坡;生活，生活是基石，不是浮尘。

听了剑男、安民、杨晓阳他们对生活的感受，让我想起了我对诗歌的另外一个看法:诗其实就是对生活新鲜的感觉，一刹那间的感觉你把握住了，就有了诗歌。剑男对西安的把握比我要准，可能是他与西安有距离，距离就是美。我对西安太熟，他对西安有点陌生，所以他对西安的把握比我要准。这说明什么问题呢?正是我刚才所说的要有思想的光芒。我曾经很自负地说过，人类有两个东西，一个是哲学、一个是诗，只有诗与哲学才能与人类共存，其他的都不能。我们看英国，19世纪英国横行世界，他们留下了什么?只有一个文艺复兴时期的莎士比亚——只有一个莎士比亚才称之为英国，所以诗是可以与哲学与人类共存的。今天晚上，我感觉到的撞击我心灵的东西总是生活中的新鲜的感觉，感受到使我们有点想法、有点享受的是其闪烁着的思想的光芒和诗意的美。我曾经说过，诗不同于其他的艺术作品，它诗意的美，是其它文学艺术不可以比拟的。我到了西藏，写了一首很短的诗，题目叫《青藏铁路》:是谁铸造了这把钥匙/是谁铸造了这把锃亮的钥匙/穿云破雾直插云天/它轻轻旋转了一下/神秘的西藏门就开了。这首五行诗，十万字的报告文学不可比拟。所有在座各位朋友，做学术研究的时候文章要想写得好，读一点诗。在小说中也要有一点诗意，一点诗意的美，我曾经跟刘醒龙说，小说要想写得好也得读点诗。你们有好几个文章写得不错，你们首先把握了思想内容，然后又诗意地呈现出来，在呈现的时候，就闪烁出另外一个东西。从前我写了一篇文章《＜再别康桥＞的诗意美》被选入人民教育出版社的中学阅读教材。全国那么多学者，研究徐志摩的不下一万人，但是人民教育出版社选的我的文章，为什么?因为我是诗人，我对徐志摩《再别康桥》的阐释，要比那些评论家到位。今天是诗歌的盛宴，像我这个年纪还能与诗歌这么亲密地接触，这就是诗，这就是诗给予我们最大的好处。

朗诵会持续了两个多小时，三十多位诗人热情洋溢的朗诵，将朗诵会推向了一个又一个的高潮，让诗歌的声音萦绕在我们的耳旁，让诗歌的力量温暖我们的心田。春华秋实，对于每一位思想者、探索者来说都意味深长。收获学术之实，意味着对书本更加严谨周密的思考态度;收获自由之实，意味着对世界更加开阔、勇敢与广袤的探寻意识;收获歌咏之实，意味着对于文字更加细致、用心和沉浸的求索精神;收获心灵之实，意味着更加坦率、真诚地面对生活、面对世界。相信关心和热爱总会带来希望，别忘了我们这里还有诗歌。