我国民族传统体育失范研究

刘冰洋

（吉林体育学院 吉林长春 130022）

我国民族传统体育失范研究

刘冰洋

（吉林体育学院 吉林长春 130022）

在现代社会各方面变革与优化进程不断加剧与背景作用之下产生了大量的社会性问题。这些社会性问题的产生极大的扰乱了传统社会既有的生活方法与生活模式，社会大众所遵循的道德标准及宗教信仰也呈现出了一定的变革，然而现阶段并未有明确的新价值观观念与这部分变革所对应。通常来说，我们将这些令人困扰的问题及所处境遇称之为失范。就我国而言，自新中国建国以来，各方研究工作者对于民族传统体育的保护及发展均有着较为广泛且深入的关注，如何防止民族传统体育文化的流失，引导民族传统体育的多元化发展，已成为现阶段相关工作人员最亟待解决的问题之一。本文依据这一实际情况，以我国民族传统体育失范问题为研究对象，从我国民族传统体育失范特征分析以及我国民族传统体育失范矫正措施分析这两个方面入手，围绕我国民族传统体育失范这一中心问题展开了较为详细的分析与阐述，并据此论证了针对失范问题予以合理认识及有效矫正，在规范民族传统体育现代化发展过程中所起到的至关重要的作用与意义。

民族传统体育 失范 特征 矫正 措施 分析

相关研究学者明确指出：在社会大众参与体育行为活动的实践过程当中，社会大众的体育行为多遵循着一定的生活常识以及生活逻辑。从经济学角度上来说，这种生活逻辑与生活常识是行为理性的一种特殊表现形式。行为理性的存在使得人类能够以此为手段时间特定目的，使我们能够构建与行为活动相对应的价值体系，并在这一过程当中实现对行为目的的合理取舍。具体到体育活动，行为理性将直接表现为体育行为活动参与者对自身利益的认知与取舍，同时其也是体育行为活动参与者对体育行为的科学算计。从某种角度上来说，正是由于这种利益的取舍与行为的算计，才会引出本文的中心论点，即有关民族传统体育失范问题的研究。本文基于对现阶段我国民族传统体育失范特征的分析，重点分析了能够有效矫正民族传统体育失范问题的措施，希望能够引起各方特别关注与重视。

1 我国民族传统体育失范特征分析

1.1 客观性分析

对于我国民族传统体育失范而言，其客观性主要是指民族传统体育受到社会发展需求的影响，其表现为不受人主观愿望决定，而存在于社会事实中的失范特征。首先，客观性是指民族传统体育失范始终存在于社会大众的基本意识需求之外。换句话来说，无论社会大众相对于民族传统体育有着怎样的意愿，失范问题是客观存在的；其次，民族传统体育失范无法以社会大众的意志为转移，我们可以通过各种矫正措施的综合性应用达到合理消减民族传统体育失范程度的目的，但却无法真正意义上的停止并杜绝民族传统体育失范产生。

1.2 复杂性分析

对于我国民族传统体育失范而言，其复杂性主要是指在现代社会建设发展进程当中，可能对民族传统体育失范问题产生并蔓延造成影响的社会性因素是多样且复杂的，并且这部分因素在作用于民族传统体育失范问题的过程中表现出了与现代社会发展一定程度上的契合性，从这一角度上来说，我国民族传统体育失范归根结底是一种社会性问题。这也就意味着，民族传统体育失范不单单在空间范围分布上有着明显的广泛性，同时也表现出了较为显著的持续性。尽管诱导民族传统体育失范的因素在社会发展各阶段、各时期有着一定的差异性，但均在无形之中使得民族传统体育失范根植于社会发展大背景当中。

1.3 时代性分析

对于我国民族传统体育失范而言，其时代性主要是指对于同一地区而言，受时间差异性因素的影响，社会大众的行为意义、行为价值以及行为价值衡量标准所导致的失范问题。换句话来说，民族传统体育行为意义的匮乏甚至消失，由此所导致的民族传统体育失范问题也正是社会发展的必然性。

2 我国民族传统体育失范矫正措施分析

2.1 组织因素创新措施分析

相关调查研究报告向我们证实了一个普遍性的规律：体育行为者只有在组织规范的民族传统体育背景下才能够实现对体育活动的沉浸性。美国著名社会学研究学家利奥·斯罗尔在针对个体层面失范行为特点进行划分与归纳的过程当中提出了一种失范纬度的划分方式，简单来说，这种失范纬度划分方式主要是指：“研究个体能够感觉社区领袖与自身的距离较远且社区领袖对于个体性需求始终持漠不关心的态度”。对于我国民族传统体育失范问题的矫正而言，此类组织性问题同样表现出了较强的适应性能力（对于民族传统体育失范问题而言，社区领袖从某种程度上来说可以理解为政府相关职能部门及机构）。从这一角度上来说，民族传统体育失范的矫正应当就包括：（1）组织始终围绕在体育行为者周围；（2）组织有着显著可持续性与固定性特征这两个方面的问题予以强调，其目的在于使得体育行为者能够感受到组织领袖与他们之间的短距离联系，并且对其所开展体育行为有着较强的关注度与重视度。

2.2 目标因素创新措施分析

已证实的一点表明：体育行为者只有在对过程目标予以充分关注的民族传统体育背景下才能够实现对体育活动的沉浸性。就我国而言，民族传统体育失范的产生在很大程度上可以归集为体育行为者对体育行为活动的过分关注与追求。换句话来说，民族传统体育失范问题的产生往往是体育行为者对利益驱使性目标予以了更为广泛的关注，由此导致过分关注结果的体育缺失了对民族传统体育行为活动开展过程的明确。从这一角度上来说，新型民族传统体育行为规范应当强调“重过程，轻结果”的目标因素，进而以此种方式规范并引导民族传统体育的优化发展。

2.3 内容因素创新措施分析

相关工作人员必须明确一个方面的问题：体育行为者只有在内容充实的民族传统体育背景下才能够实现对体育活动的沉浸性。对于我国而言，民族传统体育内容集中表现为人类精神情感借助于体育载体的呈现与表达。在这一过程当中，现代社会的发展与完善势必导致传统意义上的民族传统体育内容无法完全且充分的表现出体育行为者乃至社会大众的情感追求与希冀。受到这一因素影响，过于陈旧的民族传统体育内容在体育行为者不断的筛选与放弃中逐渐演变为虚无，由此而开展的体育行为活动也不具备了其原本的吸引性。从这一角度上来说，新型民族传统体育规范应当借助于形式来呈现另一种时代所赋予社会大众的新型需求，重点关注那部分人类认同的需求、交流交往的需求以及娱乐的需求。

3 结语

很明显，对于我国民族传统体育的传承与发展而言，失范问题的理解应当从以下两个方面予以认识：（1）失范是指传统规范的失效。这种失效包括生活方式的改变、宗教信仰的改变、语言文字的改变、伦理道德的该表以及民众心理的改变；（2）失范是指一种全新的社会普遍性生活方式与价值观念发展仍处于初期成形阶段，发展体系还不够成熟，社会大众会不自觉的接受到来自于流行文化的支配与引导，但对于规范的认同度明显不够。以上问题均导致了现阶段我国民族传统体育失范问题呈现出包括客观性、复杂性以及时代性在内的行为特征，以上问题应当通过组织因素创新、目标因素创新以及内容因素创新这几个方面的矫正措施予以处理，以此确保我国民族传统体育的有效发展。总而言之，本文针对有关我国民族传统体育失范相关问题做出了简要分析与说明，希望能够为今后相关研究与实践工作的开展提供一定的参考与帮助。

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G852.9

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2095-2813(2012)10(b)-0081-02