文化学视野下搏克研究

李海雁

(内蒙古农业大学体育教学部，内蒙古 呼和浩特 010018)

文化学视野下搏克研究

李海雁

(内蒙古农业大学体育教学部，内蒙古 呼和浩特 010018)

搏克在其发展、演化过程中经过变革，或扬弃、或丰富，但它始终保留着传统的生命力。但目前客观上认为搏克的不分体积、一跤定胜负等最基本的特点是落伍的、不合理的。文章通过新的思维方式，从不同角度重新审视搏克的本质和规律，让人们真正看清它的面目。

文化学 搏克 对比

1 搏克内涵

“搏克”——“永不摔倒的聪明神志、永不熄灭的青春火焰”。“搏克”这一词从概念上解释是坚固的、结实的意思，表现弹性永恒、牢不可破精神的纯洁蒙语。成吉思汗评价弟弟别勒古台时曾说过：“我政权的稳固出自于哈撒尔的剑、别勒古台的搏克”。这一“搏克”不仅仅是简单的概念词，同时包含了“强大军队”这一内涵。“搏克”是蒙古民族传统体育项目之一，是蒙古族人民生活经历和思想情感的产物，深受蒙古族人民的喜爱，盛行在内蒙古草原。搏克一方面是同一场上比赛型游戏，也是对立双方相互冲突为了战胜对方而运用智慧与技术、心理韧性的智慧型游戏。另一方面搏克是对立双方，体力劳动和智力劳动相结合的综合体活动。“不输智慧时绝对能战胜”以这样的精神加强心理韧性来锻炼自我，在一跤定胜负时得到身心双方面的收获。这便是搏克的与众不同。俗语说：“耐弱力竭、体弱力衰，心中有气、胯中有劲”。这里所指的心中有气的气是内力或者韧性。

2 发展中的搏克

搏克文化在一定程度上是蒙古族传统体育文化原始成分保留最多的一种形式。它最能反映蒙古族传统文化的起源和发展里程。各民族的优秀传统文化，在它产生、生存的历史过程中随着社会、时代的演变在不断的发展。

“摔跤活动始于原始社会，从展现生活劳动喜悦逐渐演变为引人嗜好的体育活动。摔跤体育运动是人民生产劳动过程中起始发展的是劳动人民创造的文化教育遗产。众所周知，早期人们在漫长的围猎生活中把野生动物的雏及使受伤围捕的动物喂养成家畜，这样出现了最初畜牧业是无可争辩的。但在畜牧之前人类为了生存通过与各类暴戾走兽拼命搏斗才可以满足生活需要。有胆略的猎者们白天围猎收益，晚间对白天围猎生活的力量、计谋及对抗时的紧迫艰难机遇成为佳话的同时用动作描绘活着欢快的享乐。由此搏克摔跤运动产生了”。(1)搏克虽然是随着生活的变迁而产生的，同时随着畜牧生活的兴盛而演变到现在经历了四个阶段。

第一阶段：最野蛮阶段。主要以杀伤、死亡为胜负标准。在生产力不发达的原始社会，人类为了生存而进行的狩猎活动，或是在个体间争夺的食物行为，主要表现为一种较力的活动。这些活动在没有较好的工具时，主要依靠人的肢体来完成，如人与野兽、或人与人指甲的搏斗。在人群满足食物需求并有空暇的时候，长辈对小孩或是年轻人进行斗兽和人与人之间搏斗的经验与技巧的传授，这时，通过这种带有意识的教授活动慢慢形成了搏克的雏形。

第二阶段：野蛮阶段。主要是以双肩部着地为胜负标准。蒙语有一词(mruoiqehu)字的含义是争高低，比输赢的意思，而“moro”的意思是肩膀、肩头的意思。也就是说这时候的搏克只要把对方的肩部压倒在地不让对方继续与自己搏斗便算赢，这就说野蛮阶段的搏克已动最野蛮阶段发展到野蛮阶段。

第三阶段：文明阶段的开始。只要躯干着地为胜负标准。随着社会的不断发展搏克运动也在不断的向更加和谐的方向前进着。

第四阶段：现代文明阶段。也就是膝关节以上任何一个部位着地为胜负标砖。进入这一时代。几百年以来盛行于蒙古草原的搏克，在数质、组织对阵、授予称号、佩戴“景噶”、邀摔跤手振臂跳跃、赏赐、手段站法、技能技巧、训练、时间、穿着等无论哪一方面都有思想考验、深邃哲理。形势与内容相结合，现象与本质相统一的经济发展相关的传统习惯的内心韧性表现的一种形式。

3 搏克的与众不同

当今体育比赛的日益职业化、商业化，是对原始体育精神的侵蚀。本来是为了高兴，展现才华，分享友谊，却变成了你死我活。对胜负、奖金、积分锱铢必较。而搏克不分强弱、不论贵贱、机会均等、公平竞争。即使是著名的搏克手，也要从第一轮开始角逐，这就确定了每一个搏克手在比赛中平等地位，人人可得到同等竞争的机会。

第一，搏克与自由式摔跤。18世界末，另一种更加自由的摔跤形式风靡了整个英国和美国。这种自由式摔跤，被称为“想抓哪儿就抓哪儿”运动，比赛时，一方运动员使对方的两个肩胛骨同时着地，并有明显的停顿时间(1秒钟)，即判为获得两肩着地的胜利，该场比赛就此结束。若果比赛没有出现“两肩着地”，则根据双方运动员使用的进攻方法评定分数，得分多者为胜。

第二、搏克，既不同于中国式摔跤，也不同于日本的相扑。它在规则、方法、服装、场地等方面都有自己的特点。有名的搏克手脖子上佩戴者五颜六色的布条项圈—景噶，它是在一定级别的比赛中获得优胜的象征。搏克运动不是想抓哪就抓哪的运动。搏克以巧取胜，一跤定胜负，只要身体有一处着地就算输了，但不能抱腿，不准反关节动作，不准扯裤子。

第三、柔道，在日语中是“柔之道”的意思。就是“温柔的方式”。柔道部分起源于一种古代日本武士空手搏斗的技术：柔术。柔道通过把对手摔倒在地而赢得比赛，它是奥运会比赛中唯一的允许使用窒息或扭脱关节等手段来制服对手的项目。柔道是一种对抗性很强的竞技运动。

搏克以其独特的表现手法，表现着蒙古民族的审美情感，体现出它很高的审美价值。搏克在比赛中膝盖以上任何部位着地都为失败。搏克最大的特点是不许抱腿，其规则还有不准打脸；不准突然从后背把人拉倒，触及眼睛和耳朵，不许拉头发踢肚子或膝部以上任何部位。

搏克就像蒙着面的姑娘，不掀起那层纱永远不知道她到底有多美。搏克自始至终努力确立人与人之间的团结、友爱、和谐的平等关系。对人体而言，搏克追求无比强壮与健美；对社会生活而言，搏克追求人与人之间互敬互爱、和平团结、和谐友爱、持久永恒的平等和无限博爱的美好关系。这种文化内涵始终贯穿着搏克的整个发展过程。搏克运动追求“点到为止”，胜方绝不二次用力。

[1]《搏克》编撰委员会.搏克[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社，2006.

[2]内蒙古体委.搏克[M].北京：人民体育出版社，1993.

[3]乌·斯日古楞，额尔敦巴雅尔·搏克技巧[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社，1998.

An Analysis of Boke(Mongolian Wrestling)

Li Haiyan
(P.E.Department,Inner Mongolia Agricultural University,Hohhot Inner Mongolia 010018,China)

In the course of its development and deviation,Boke(Mongolian wrestling)has undergone much innovation,with the elements eradicated or enriched.However,it has always maintained its traditional vigor and charm.Currently,it is assumed that such fundamental features of not considering the players'stature and measuring the contesting results simply on one-time performance are backward and unreasonable.With an introduction of new thinking modes and novel perspectives,this research paper aims at reveal the real nature of Boke (Mongolian wrestling)through reassessment and evaluation of its essence and rules.

Cultural Studies Boke Contrast

G85

A

1004—5643(2012)08—0098—02

李海雁(1979～)，女，硕士，讲师。研究方向：民族传统体育。