浅谈文化馆对民歌的“原生态”保护模式

贾仕怡

摘要：根据泰州市文化馆历年来在非物质文化遗产保护与传承工作中积累的经念，讨论非物质文化遗产保护与传承背景下，文化馆在民族民间歌曲保护传承中应如何理解与把握“原生态”，处理“原生——态”与“原——生态”关系的问题。

关键词：“原生——态”；“原——生态”；文化馆；民歌保护传承

《现代汉语词典》释，文化馆是“为了开展群众文化工作面设立的机构，也是群众进行文化活动的场所。”文化馆这样的建制，在我国文化生活领域是极其受到重视的一个部门设置。《江苏兴化当下音乐文化生活格局调查与分析研究》一文中例举了泰州兴化1978年《文化馆、站工作试行条例》文件关于文化馆功能规定内容：“文化馆是国家设置的开展群众文化工作，活跃群众文化生活的事业机构，是群众文化活动的组织者和指导者。”“文化馆对文化站、工人俱乐部、业余文艺宣传队在业务上有指导和辅导的任务。经常组织文化站干部学习、观摩、参观、交流经验，不断帮助他们提高政治与业务水平。”在全国上下大力倡导非物质文化遗产保护与传承的语境下，文化馆在民歌的保护与传承中，又应该如何发挥它的作用？

一、关于“原生-态”与“原-生态”的概念所指

“原生态”一词，从其运用初始，就与民歌紧密相连，据田联韬《原生态：“原生——态”，抑或“原——生态”？》文中记录，原生态民歌在中国的首度出现，是2002年中央电视台第12频道的“魅力12”栏目3，此后，原生态唱法、原生态民歌即在全国发枝开花，随之而来的还有学界对于“原生态”一词提法的科学性的质疑。在大家讨论不休之际，田联韬的《原生态：“原生—态”，抑或“原—生态”？》一文，对原生态做了深层次的诠释，笔者以为，在很大层面上解答了“原生态”一词的是与非。文中解释说：“‘原生—态'，即指‘原初的或原本的形态'，而‘原—生态'，则是指‘原初的或原本的生态'。”田联韬还认为：“‘原—生态'的民间音乐的确会与原本的‘生态'一同逐渐变化、消亡，但‘原生——态'的民间音乐却可以持续地保存下去。”4笔者以为，这种对于“原生态”音乐的理解是颇有道理的，联系到全国各地文化馆，在非物质文化遗产民歌的保护与传承的工作上，且是有重要的指导作用的，本文根据泰州市文化馆历年来在非物质文化遗产保护与传承工作中积累的经念，来讨论民族民间歌曲保护传承中如何把握“原生态”，处理“原生-态”与“原-生态”关系的问题。

二、文化馆 “原生-态”式的民歌保护与传承——以泰州市文化馆近年来活动为例

江苏泰州是一有着2100多年历史的汉唐古郡，地处江苏中部、长江北岸、淮河下游。1996年，经国务院批准组建地级泰州市，区划辖海陵、高港两个区和兴化、靖江、泰兴、姜堰四个县级市。泰州的非物质文化遗产保护与传承工作，是从2006年开始的。近年来，泰州市在开展民歌保护与传承的工作中，采取了“原生-态”样式的工作方式，主要反应在各类演出、竞赛汇演等活动中，如历年举办的“泰州民间文艺调演”、“泰州民间艺人现场展示”、“泰州市原生态民歌大赛”，“泰州市第二届民歌、民舞、民乐大赛”、“三民”调演等活动。活动开展的主要引导方针之一，即是要求保持地方作品的原汁原味，保证调查内容的真实性、可靠性。正因为严格执行“原生-态”指导思路，泰州市的非遗工作开展较为顺利，成果颇丰，至2011年，泰州市已经有23个项目入选省非物质文化遗产名录，其中茅山号子等6个项目入选国家级非物质文化遗产名录，一些民歌尽可能原型化搬上了舞台，如2007年，陆爱琴等三位民歌手的《茅山号子》，与周杰伦、董卿同台，参与了央视《欢乐中国行，魅力泰州》的演出。

三、 文化馆 “原-生态”式的民歌保护与传承

“原-生态”，是一个非常受争议的话题，时代在前进，人群也在更替，正如赫拉克利特所说：人不能两次踏进同一条河流。完全 “原-生态”，在任何时代、任何环境都是难以追寻的，何况在全球网络通达、经济一体化、时代飞速发展的当下。但虽没有完全的“原-生态”，但在非物质文化遗产保护传承工作中，尽量对“原-生态”发展速度、情境进行模拟，还是可取的。泰州市于2010年开始正式公示各项非遗项目的代表性传承人，目前已公布有国家级非遗传承人1人、省级6人、市级43人，这应该是对民歌手能够好从事自己的民歌演唱特长工作的一个激励支持机制。但事实上，其奖励机制在地方上实行起来有相当有限的，而对于作为文化馆工作人员的笔者看来，鼓励经费的多少是一个方面，而最为重要的则是告诉他们，政府支持和重视他们民间一切健康的文艺活动，给予他们自然生存的空间，政府不要过多干预，则是最大限度的开展“原-生态”工作的方式。

结语：真正的“原-生态”是不可能永远存在的，但如何让民歌的传承最大限度做到顺其自然发展，这是文化馆工作中可以尽量达到的一个目标。文化馆大力鼓励的“原生-态”民歌表演、竞赛汇演、电视网络宣传，是对弱势文化、非主流文化的一个支持，也是对“原-生态”中平衡力的把控。

参考文献：

[1]马韵斐.江苏兴化当下音乐文化生活格局调查与分析研究[J].中国音乐学，2012（1）.

（作者单位：江苏省泰州市文化馆）