含饴弄狗时代

中华民族固然是世界上文化最悠久的民族，但时至今天，中华民族也是世界上最没有自尊的民族。我想任何一个民族恐怕都没有中华民族堕落得如此之惨，见了洋大人简直连尿都撒出来。便以柏杨先生而论，道德学问，都绝千古，应该挺得起脊梁了吧，谁都料不到我撒的尿比别人更多。不说别的，仅对孩子们的希望上，这份感情就充分表达出来。稍微有点前途的正人君子，无不都在想办法把孩子送到美国学堂念书。前年台北市政府也曾有几位官员折腾了几下子，结果成了狗咬刺猬，尽管汪汪乱叫，却不敢下口。盖有股奇劲在其后隆重埋伏。若干年后，这种现象可能使人哑然失笑，但现在却没有几人能笑得出。

读台北的美国学堂的景观，其小如米。在庞大的水泥搅拌器中，一粒米根本不值得一提。我们提的是这种气质，小的时候还读美国学堂，长大成人之后，中国每把椅子上都好像有根大头针，自然更坐不下去了。如果不去美国，真能活活急死。于是中国人生下来的第一重要使命，就是去美国。父母养孩子的第一重要使命，也是把他们送到美国。世界上竟有这种以专门去美国为目的的人，也算20世纪一大奇景。

于是乎，中国老头遂面临另一种凄凉的场面，乃世界其他各国老头很少有的。就是中国老头一旦大功告成，把儿子女儿全数送到了美国之后，他们的老境会陷入比度日如年更难过的境地。一位过气大官的朋友，手里颇有几文冤枉钱，他有七男五女（老太太年轻时，貌美力壮，有“母鸡下蛋，一努一个”的雅号）。来到台湾第一天，他就洞烛机先，发现美国之妙，妙不可言，开始努力，用种种奇法毒计，往外猛送，一直送到三年前，才算把存货全部出清。出清之后，如释重负，心广体胖，每月都有儿女寄来的美钞，真是有福呀有福。至亲好友，包括巷口摆西瓜摊的，无不羡慕得要死要活。老两口也自命不凡，无论走到哪里，三句话如果还没有说到他的子女在美国，其尊脸就立刻发生变化。柏杨先生是知道他脾气的，故我每次碰见，一定都说上一火车顺耳之言。

可是，一年之前，老头得了瘫痪症，不久老太太腰上长了一个疮，送到台大医院开刀。老太太派人把保证单送到家请老头签字，老头不能提笔，旁人只好扶着他的尊手，按了一个手印。但老太太仍然隆重寿终，死在手术台上。在太平间放了两个星期，都没人前去收尸。家中虽然请了一位下女，可是教下女做饭，固没问题，她却不能喂老头吃呀！而拉屎拉尿更严重万分。这当然并不是什么了不起的困难，即令儿女在家，也不见得好多少，可是老头听到老伴死讯后的那份寂寞，令人心碎。老头把儿女的照片并排挂在墙上，从早到晚，呆呆相望。有信来时，就教下女把我唤去，念了又念。然而，每当我告辞时，孤灯一盏，万籁如死，老头总流下两行眼泪。呜呼！

老年人的寂寞是一个严重趋势。即令仍有事业在手，随时都有掌声雷动，也难免油然而生日暮途穷的空虚。农业社会里，父母妻子，团聚一堂。儿女长大之后，还有孙子孙女可娱晚景。现在不要说孙子孙女根本不在眼前，纵令回来看看老头，他讲着英国话、日本话、匈牙利话，祖孙二人恐怕也只有瞪眼的份儿。不要说远去夷狄之邦，纵使同在国内，女儿嫁了人，固然远走高飞，有她的丈夫和孩子，芳心也不能二用。儿子娶妻子，该妻子的先决条件往往是不和老头老太太同住。即令没有这种混账条件，老头本身或有职业，或有事业，正在努力奋斗，势也不能跟着儿子女儿乱跑。于是，其局面也一模一样。举目四顾，偌大家庭，三十年来，都是大的吵小的叫，男的吼女的跳，虽然烦得要死，却也热闹哄哄。到了今天，“事如春梦了无痕”，除了桌椅板凳和一大堆照相本外，一切都化为乌有。元曲曰：“谁是谁的夫？谁是谁的妻？谁是谁的儿？谁是谁的女？”有几个老头老太太不肝肠寸断！

古之老头老太太含饴弄孙，天天把小家伙搂在怀里，又亲又吻，抓屎抓尿，老脸上全是笑容，还时常作小儿语，呢呢喃喃，眼看就要返老还童。今之老头老太太，没孙玩了，只好养条尊狗，以填补心灵上的空虚。君不见有些无耻之徒，一狗在手，便丑态毕露——给它洗澡、打扮不算，还跟它说话；说话不算，还希圣希贤地训它。有一天我去看一位朋友，门是开着的，只听老太太在卧房之中，用一种使人异常舒服的柔情蜜意，猛发其嗲。不禁大疑，倾耳细听，只听她曰：“让我给你擦擦背，你不教擦我就再不跟你亲嘴啦。你看，又哼哼唧唧。对啦，好乖乖，小亲亲，我的心肝。咦，不要乱摇呀，摇得我心慌意乱，小心我打断你的脖子。你要再这么不听话，我就不爱你，我去爱别人啦。”

柏杨先生听到耳里，毛骨悚然，心里想，老太太怎么搞的，这么大年纪，竟然铁树开花，而且这种缠绵镜头，出在年轻人身上，还有的可说，出在老太婆身上，实在教人龇牙。我当时义愤填膺，不声不响就往里闯。这一闯不打紧，闯得我张大了嘴，半天都合不住。原来老太太在为她的尊狗尾巴上扎蝴蝶结哩。

这是一个老年人寂寞的时代，也是一个含饴弄狗时代。

1964年

（米莱摘自人民文学出版社《西窗随笔3》一书，喻 梁图）