删枝斫根为哪般

吴非

在某市的“园区”，看到十多株用草绳裹得严严实实的删枝斫根的大树桩，半埋在土中，顶着防晒的黑纱网。另有百十棵移栽的树，都挂着营养液袋，在“打吊针”。负责人说，买来的大树，园林公司保证存活，死了不收钱。这种买卖像是很讲诚信，可是那些树原本活得好好的，为什么要摧残它们啊！

我不明白：为什么不种树苗而要买大树移栽呢？懂行者说，现在有钱，兴种大树，一是显气派，二则有“厚重的历史感”。2004年在某省一所名校，校长指着一棵枯死的大树说：“很便宜，十一万元买来的，但活不成了，幸亏合同定的是栽活了才付钱。”看着那濒死的大树，心里止不住地悲凉：它已经活了一百年，原本可以一直活下去，活到那些买卖它的人生命终结，然后再活一千年甚至更久的，却因为暴发户要用它来装点“历史”，就这么被挪到异乡，苟延残喘，提前死亡。

暴发户总是热衷做这类事，因为自卑，认为没有根基。嫌城市房屋低矮破旧，扒光造高楼，城市簇新光鲜，这才发现欧美不和你比这个，于是就自惭那个“底蕴”了。于是重造老街，于是移栽老树，折腾啊，作孽啊。比之那些为了保护一棵老树而改道的公路设计者和政府，有些人应当感到羞耻。

一棵树长到合抱，要伸出多少枝叶去接受阳光，要扎下多深的根才能吸取大地的滋润！它带着几代人的生命记忆，它是一个故事或是一个传说……我能想象出它原先是多么的伟岸，像是大地上的生命符号；百年来，它立在故乡的村口，像慈母一样守望着原野，像纪念碑一样矗立在山岭。游子少小离家，或是壮岁漂泊谋生，这老树就是记忆中故乡的象征。在一个有乡土情结的人心中，那就是永远吟唱的史诗。它习惯了山野和大地的气息，不愿蜷曲到衙门前，不想搬进豪宅大院，它完整的躯体是完整的生命，而不是可以买卖的“历史”。

最近，一些学校兴起了移栽老树的热潮，我的学校也移来了七八棵老树。一些学生看着这些被删枝斫根的树，无法抑制悲悯之情。有关人士解释：这些树没要学校出钱，政府要建设“城市形象”，拨专款购置一批大树给沿街的学校。可是很多老师和学生都认为：白给也不能要，因为这是学校。作为教育学生的地方，不能做这种违反自然伦理的事。再说，学校没花钱，纳税人的钱就可以随便花吗？

即使社会风气乱，学校的教育价值观不能乱。今天的教育要为未来社会培养公民，学校不能把错误的观念教给学生，这是我们对教育的认识。教育最像农业和林业，它的特征是“慢”，慢慢地生长，不急功近利。学生从教科书上学到的人与环境的关系，学到的对自然的敬重，学到的“热爱脚下的土地”等等，都可能被斫根删枝移大树的做法所消解。学校，是播种的地方，是栽树的地方啊，现在竟然靠移栽老树来装扮“历史悠久”。对这件事，学生比学校焦急，让我有几分欣慰，我们的教育还是有作用的。此前我一直担心学生无动于衷，对任何事都睁只眼闭只眼。

为什么要那么功利呢，树是慢慢长大的，让学生种下一棵树苗，让他们记住有这么一棵树，当他们成年后，当他们老年时，当他们离别时，那棵树仍然能遥望未来……让子孙后代记住前人是怎样种树的吧，让他们敬重每一棵树。

【原载2012年5月26日《新民晚报·夜光杯》】