关于“剩经”和《非诚勿扰》

陆春祥

有位拿到多个文凭的留洋女孩子，参加了二十多次相亲节目，却被人嘲笑成“文凭无用论”的典型。于是，这个女孩发誓：要写一本“剩经”，以剩女的视角解读相亲中的各色男人。

已经有专家出来辟谣了：所谓“剩女”，其实是个伪命题，真正的现状应该是男多于女，“剩男”才是我们这个社会要面对的窘状。

广西武鸣农民梁积华，读了关于“二胎政策”的文章后，给《南方周末》去信说：

我所在的生产小组，三十年来人数基本稳定在二百左右，对比一下三个十年的剩男剩女数，也许能说明农村受男女比例失调的影响远大于城市：

二十世纪八十年代，剩男，三个，剩女，没有；

二十世纪九十年代，剩男，十五个，剩女，没有；

二十一世纪初，剩男，二十个，剩女，没有。

有些剩男迫于无奈，娶了弱智、精神病等“剩女”为妻，而剩男中的部分人已成家无望。

看来，“必剩客”、“剩斗士”、“齐天大剩”等等剩女们都跑到城市里去了。

《非诚勿扰》 的主持人孟非说，节目组两年来报名的人数近八十万，成功牵手的只有四五百对，真正走进婚姻的只有数十对，去年才有了一对节目宝宝。

如果孟非说的这个数字是真实的（应该真实），我们就有必要重新审视一下诸如此类的“相亲”节目了。从效果看，它们基本上已经不是什么相亲节目，因为我们随便搞个联欢会，成功的概率也要远远高于这些节目，它只是一个平台，一个青年男女都想去展示自己的娱乐平台。只不过是以相亲的面目出现而已。

《非诚勿扰》的一位点评嘉宾乐嘉说：“每个人就是一本书，你如果很少看书，就把每期的《非诚勿扰》当成一篇短篇小说，姑且看之。”

原来如此。

当那些花枝招展或青春勃发的年轻男女，鱼贯出现在观众面前时，无论是二十四选一，还是五十选十，十再选一，我都有一个疑惑：姑娘们为什么这么客气，对“高富帅”这么推让，都想把好的留给其他人？难道都是利他主义者？她们不是来相亲的吗？应该是典型的利己主义者才对！原来，她们都懂一个简单的道理：有些人看起来很真实，很适合自己，但都是表面的，或者说表面真实的往往不真实，一个人的内心，在短时间内很难探寻到真谛，几分钟或十几分钟要想决定自己的一生，确实有高风险。大家都认为很般配，却不长久；大家都认为不靠谱，却厮守恒久。道理也很简单：因为，还有爱情婚姻以外的东西在维系着爱情婚姻。

从这个角度说，《非诚勿扰》要高出其他相亲节目一大截，他们已经不完全把它当作相亲节目了，他们在节目中有意识地注入了许多非相亲的元素。

这当然离不开主持人孟非。

我设想这篇文章的结尾有两个：

一、留洋女孩子没花多长时间就写成了一本“剩经”，因为素材太多，太典型，不仅有血有肉，还有各类斗剩攻略，一时大火。最终，女孩成功“脱剩”。

二、有一天，孟非到了天堂。上帝问：“你来了？”孟非说：“我来了。”上帝又问：“你来了，《非诚勿扰》怎么办？”

我写结尾二是冒一定风险的，孟非本人绝对会不高兴：这不是咒他吗？江苏卫视也可能不高兴：这不是藐视他们吗？他们除了孟非难道就没有别的人才了吗？

所以，我还要在有限的篇幅里写第三个结尾：中山大学有一门公共选修课叫《人类遗传学》，没有人报；改成《哈利·波特与遗传学》，马上受到热捧。同理类推，恋爱什么的被包装成《非诚勿扰》或者《爱情连连看》，也只是一时的时髦，终究还是娱乐。爱情过的是日子，本质不会变的。

【原载2012年5月26日《今晚报·今晚副刊》】