冥界美好生活想象

沈嘉禄

在“雨纷纷”的清明时节说这话，纯属没事找抽。其实呢，清明并不一定要哭哭啼啼，古人就想得很明白，妞照泡，琴照弹，诗照写，酒照喝，酒还一定要好酒，杏花村的老字号。春服既成的老百姓在“欲断魂”之后，也顺便在郊原逛一逛，踏一踏青，邻家小妹如果在路边撞见一个帅哥，眉来眼去间就托付终身了。

如今，清明加调休放三天假，时间有余，就可以策划些节目，比如在供奉的祭品上出点花头。早三十年，中国人还不富裕，坟前火化的只有锡箔，后来先富群体为表示孝心，在锡箔里夹了金条金砖，还有更搞笑的冥币。冥币大约是纸钱的升级版，面值动辄超亿。发行单位是冥币银行，行长就是画面中仪象威严的玉皇大帝先生。

烧锡箔与烧冥币在性质上是五十步笑一百步，不过在中国，凡事一开头，就会越演越烈，这年头攀比之风怎么也刹不住，在清明节“烧什么”这档事上，自然又是一场大PK。

城隍庙附近的方浜中路，有不少花纸店，实际上就是寿衣、香烛、花圈、供品的专卖店，这是一百多年前就在老城厢形成的产业圈。群众有需要，产业有导向，至今未绝，花样百出，先是有BB机、麻将牌、电话、电视机、四喇叭收录机等，后来出现了手机、别墅、轿车，偶尔也有穿三点式的小姐立在角落里。近两年，手艺高明的匠人扎出了哈叭狗、加长林肯、私人飞机、游艇、银行卡、奥运火炬、全堂红木家具等，小姐也越来像眉清目秀了。家產丰足了，安全也成了问题，于是全副美式装备的保镖团队也给你配上。茅台酒不是涨得厉害吗，给你扎十箱，居然写上“特供中南海”。

鲁迅说过，宗教的依据在人间。照此推理，迷信的依据也在人间，而且在人间最富丽、最张扬的场所。人间有多少污浊，冥界就有多少搞笑。比如不少富豪早就赶超英美直逼中东王子，那么上一辈没享足的福，现在就给他补上，在人前也可显显孝心。但照此势头，想象一下那边的“美好生活”，贫富差别不比人间小。一，币值贬得太快，富家子一出手都是数十亿，穷人手里那点碎银子实在不够花。二，人家配了小姐，还有别墅、私家车等，自己父母倘若没有，明摆着受人白眼。三，最要命的是，豪门庄园里私人武装一配，身怀利器，易起杀心，一般群众一不留神就要吃亏，吃了亏还没地方上访！

每年我在陵园扫墓时还发现有人大放鞭炮，震耳欲聋之际，有小辈来报：这家人烧的是金光闪闪的大礼包，上面写着“阎王爷亲收”。哇塞，潜规则一直潜到冥界啦。

报上还有新闻，据说专门替人哭坟的行业也出现了，哭十分钟收费300元，从业人员以中年妇女为主体，本事大到不到十秒钟就让雇主看到眼泪树唰唰而下，哭声抑扬顿挫，还有方言版。在影视圈里汤唯算是来眼泪快的，比起她们恐怕要稍逊一筹吧。其实这不算新闻，二十年前，我有一朋友去祭扫父亲墓，他父亲是新四军老战士，离休前是副军级，因为深爱着浴血奋战过的皖南山区，死后就安葬在那里。那年清明子女几个去扫墓，刚走近墓地，只见十几个老乡就从四面八方围拢过来，齐刷刷跪在坟前号啕大哭起来。他们见状大受感动，心想老根据地的群众就是觉悟高，感情深，父亲选此地归宿无比英明。但祭扫结束，老乡将他们一家堵住，伸手要钱。我朋友大呼：“我们并没有要你们来哭啊！”老乡说：“但是你们也没有说不要啊，总不能叫我们的眼泪白白地流啊！”

我根据朋友的故事写了一篇小说，还得了奖。但是代客哭坟的事并没绝迹，而且明码标价了，这也说明群众有需要，行业有细分。此事也再次教育了我，写小说没用，社会作用非常有限，得奖更是狗屁。再说，坟前一把火，人间一场梦，祭品再搞笑，也是一种寄托。从历史看，乱世一来，饿殍遍野，坟头掏空了住人也是经常的事，太平盛世的奇谈不妨视作餐后谈资，有助消化。