论英国作家哈罗德?品特作品中的背叛观

背叛从道德上来说它是一种不光彩、令人厌恶的行为，但在品特的作品中背叛有了一种全新的解释，他对背叛保持中立的态度，且这种背叛的因素贯穿了他所有作品。当我们站在背叛者的立场上去欣赏品特的作品时，我们对背叛者内心的情感挣扎便有了深一层的体会，背叛的出现并不只有被背叛的人才痛苦，同样在背叛者做选择的时候也是心如刀割。品特是如何看待背叛的，本文从品特作品中背叛者的人物角度来分析作品，看品特作品对背叛观的诠释。

一、背叛是个人地位的重置

人作为一种情感动物，很容易受到情感的操控，当背叛行为出现时说明了背叛者满足了内心的需求，这种行为是对个人地位的重新定义，是尊重内心需求的一种具体表现。但是人作为一种群居动物，生活在社会集体当中，所以有很多道德和义务上的约束，不能完全按照内心想法去行动。生活在社会集体中的我们与周围的个体存在千丝万缕的联系，地位的高低以及在群体中的威信就决定了一个人的行动能力。当一段关系得到稳定后，在这段关系中的人物地位也就有了确定，若想改變这种状态，就需要对关系进行重新定位。背叛的实质就是改变原有的关系，背叛对实施者和接受者的区别就是利益得失的大小。背叛在品特的作品中并没有让人深恶痛绝，也没有让人高度赞扬，他始终保持着中立态度。他认为每个个体都是平等的，没有谁生来就该被人制约，个体有争取自由和抗争的权利，而背叛作为争取抗争个人权益的一条渠道，我们不该批判这种行为。

作品《微痛》描述的是一位妇人背叛丈夫选择了一位老头子的故事，首先我们分析一下这位妇人在这段婚姻中的地位，丈夫爱德华因被卖火柴老头的监视打破了安逸生活而感到不安，为了消除这种危机感，他把老头请到家中，丈夫的行为和老头的举止都被弗劳拉看在眼里，可她并没有阻止丈夫把这位老头请到家中，相反她顺从地接受了。在这位老头出现之前，我们可以看出弗劳拉是非常柔弱的，这从丈夫爱德华对她的保护程度就可看出，当她看到一只大黄蜂时会惊慌失措，尽管大黄蜂被抓住，她仍然会担心害怕而寻求丈夫的保护，仅仅是一只昆虫就能让她惊吓成这样，可见她在生活中是弱势的一方。而顺从地具体表现在丈夫说要请卖火柴老头来家里，她本来是没必要在意的，可因为丈夫的一句话她就顺从地把老头请回家了，面对丈夫的言论她没有一点反抗意识，不管丈夫说得对与不对，由此可见弗劳拉在婚姻中处于服从地位，在丈夫面前的柔弱和服从都确定了她在这段关系中的地位。

面对柔弱服从的弱势地位，我们并没有看到弗劳拉有任何不满意的地方，可她还是背叛了她的丈夫，这真是让读者费解，也是让读者憎恨弗劳拉的缘由。我们站在弗劳拉的角度来分析，尽管她温顺柔弱，但从她让丈夫杀死大黄蜂的这件事情可以看出她性格中包含着残忍和决绝。另一方面她对自己的容颜很是满意，她认为女人就是最后的胜利者，所以在男女关系的确认中她总是很容易得手。当丈夫告诉她从老头那什么消息都没有问出来时，她毛遂自荐地说要去试试，还想用容颜甚至身体来套话，在这种心理的支配下她开始弄假成真，她陷入了自己疯狂的遐想，在她看来老头的沉默是对她表达爱意的一种方式。在与老头的交战中，她认为自己占据有利的地位，取得了最后的成功。弗劳拉的背叛存在两个原因，首先她与丈夫的长期生活让她对丈夫的生活习性了如指掌，对她来说丈夫没有任何东西可以吸引她，而老头的沉默让老头显得神秘幽深，激发了她对老头的探索欲望；其次在弗劳拉和丈夫的关系中，弗劳拉处于弱势服从的地位，而在老头和她的关系中她占了胜利者的地位，地位的悬殊导致了弗劳拉的背叛，而背叛的出现让个人地位发生了改变。

二、 背叛是一种生存的回归

背叛是建立在一段关系之上，对原有关系的重组就是背叛。背叛是改变现有生活的一种方法，之所以出现背叛在于背叛者对目前生活的不满意和对新生活的追求，新的组合满足了内心的需求，新的组合让生存状态趋向理想化。背叛是相对道德和情感因素来说的，每个个体的生活都需要一个空间，而空间的惬意程度就决定了个体的生存状态，因此，对背叛者来说，背叛行为可以让他们的生存状态回到本真。

《归家》讲述的是女性茹丝（Ruth）为了理想生活跟小叔子在一起而背叛了她的丈夫泰迪。泰迪是美国一所学院的教授，而茹丝却和三个孩子、公公、小叔子生活在伦敦，作为家里的唯一女性的她和丈夫就这样过着异国分居的生活，对她来说，背叛是为了追求一种满足内心需要的生存方式。在这段关系中，茹丝是背叛者，而丈夫和公公一家是处于对立状态的，找出茹丝背叛的原因需要从茹丝与这对立两者间的关系入手。本文中的原有关系是指茹丝和泰迪的夫妻关系，茹丝和丈夫结婚六年都生活在美国，他们有三个孩子，从泰迪的描述我们可以知道，在美国生活的那段时间茹丝帮了泰迪很多忙，泰迪称赞茹丝是个伟大妻子、伟大的母亲，同时作为一个女人她拥有很多朋友，很受大家喜欢。大学生活、可爱的房子、拥有的一┣小…泰迪用了很多美好的词汇来形容，看得出来泰迪很喜欢他的妻子茹丝。茹丝的付出得到了丈夫的回报，丈夫对茹丝是疼爱有加，处处关怀。在欧洲旅游的途中，泰迪端茶倒水、嘘寒问暖、鞍前马后的服务都洋溢着泰迪对茹丝的尊重和爱护。

在这段关系中，尽管丈夫关爱有加，生活富足稳定，可茹丝还是背叛了丈夫，我们来分析一下茹丝在这段关系中的位置，当丈夫兴高采烈时，茹丝的态度是疲惫和不安甚至逃避，在这段婚姻中，茹丝总是会有无形的压迫感。在泰迪为家人介绍茹丝之前，茹丝就和小叔子莱尼打了个照面，尽管他们彼此间都很礼貌，可他们的眼神中却透露着敌意，很显然他们都了解对方的身份，当茹丝在受到欺负时，她会利用自己的性感转败为胜，而且不止一次。刚开始茹丝用言语挑逗小叔子，以满足自己对生活方式的感知，随着事情的发展变成了肉体上的坦诚相见，除了莱尼还有乔伊，用亲昵、拥抱、亲吻、肉体等方式的诱导将丈夫家庭中的男性顺服得服服帖帖，天天围着她转，在这些关系中她处于统治者的地位。茹丝在嫁给泰迪前曾是人体模特，茹丝想告诉丈夫家人她的过去，可丈夫并不允许。婚姻的稳定让茹丝从身体语言表达情感变成了用道德语言表达情感，生活形式的改变让茹丝感到又紧张又压抑。而公公家的气氛让她闻到了以前的生活气息，她的到来让这个家庭“团聚”在一起，注入了新鲜的活力，与各个成员间的苟且，让她的内心需求得到了极大的满足，她的生活又恢复了以前的轻松随意，对丈夫的背叛让她找回了以前的生存状态。

三、背叛是对逝去情感的眷念

背叛者选择关系的重组是对逝去情感的眷念，“过去”对“现在”来说是打扰者，尽管背叛是一种令人痛恨的行为，尽管品特作品中的人物没有遵守情感道德，但我们细看这些背叛后面的冷酷原因和情感追求，无一不透露着背叛者对过去情感的眷念。对背叛行为的宽容是因为我们对背叛行为没有一个明确的界限，特别是将过去的记忆渗入现实中进行研究，我们更无法评判背叛的褒贬。对于过去我们无法衡量它的对错，直至未来某一天的到来，或许错的事情就成了对的事，但这也只是存在一定概率，我們无法保证什么。现实这个词是很稳定的，所以与现实相关的状态也应该是稳定的，可现实总是差强人意，但这也是最好的状态，不是最好也不是最坏。道德标准是人们长期生活形成的一种共识，它用来约束和衡量我们的日常行为，可我们对现实都无法掌控，那道德标准又凭什么来衡量我们的行为是否规范呢？

《往昔》讲述的是凯特的同性恋人安娜即将来访，让作为丈夫的狄利感到很不安。凯特和安娜是密友但也具有同性恋的嫌疑，随着他们婚姻的稳定，这对密友的同性情结暂时画上了句号。然而安娜的来访让狄利再次感受到了威胁，为了心安，狄利必须抹去凯特和安娜在过去留给他的记忆。安娜代表的是过去，狄利代表的是现在，安娜的到来造成了过去情感和现在情感的矛盾冲突。在这组矛盾中，两个对立者费尽心思去唤起各自与凯特情感的记忆，狄利着重讲现在，而安娜着重讲过去。在这场激烈的讨论中，我们无法判断谁说的是真的，谁说的是假的，“过去”扑朔迷离，现实无法证实，所以一直处于这样一种无法摆脱的状态中，记忆的不断呈现也表明了凯特的背叛是对过去情感的眷念。

狄利充满防备和敌意，而安娜却善于交际，这让背叛者在这对立者之间保持着消极冷漠的态度。她的立场随着对立者的劝说摇摆不定，为了表示她对丈夫的支持她说她已经忘记过去，甚至不愿见到安娜，而安娜出现后，凯特突然变得异常安静，她不再发表言论，而是一直在回忆过去发生的事情，一句无关痛痒的话都能得到安娜积极的回应，安娜非常关心凯特，还指出并责备狄利作为丈夫的各种不尽职。凯特一方面满足于目前的生活，另一方面又不断回忆与安娜相处的时光，这就凸显了安娜和狄利之间对立者的身份。综合这三个人的记忆，我们可以总结出这样一个故事，凯特知道在晚会上狄利对安娜示好，知道自己和安娜的关系面临着威胁，所以她设计和狄利巧遇并约会，为自己的利益除去安娜，从而和狄利确定了婚姻关系。凯特和安娜她们是同性恋关系，但凯特觉得安娜有背叛倾向，为了保证自己的利益，她主动出击与狄利结婚。在这段关系中凯特是背叛者，她一直在维持着三者之间的关系，所以说她的背叛是为了眷恋过去的情感。

[参考文献]

[1] 李永梅.权力下的生存：哈罗德·品特剧作解┒羀J].宁夏大学学报（人文社会科学版），2008，30（04）.

[2] 袁德成.在荒诞和晦涩的后面——论哈罗德·品特的戏剧[J].西南民族大学学报，2002，23（08）.

[3] 王娜.品特戏剧在中国舞台的传播与接受[J].江汉论坛，2011（04）.

[4] 王慧博.荒诞背后——解读《归家》中人物心理[J].长春理工大学学报（高教版），2009（07）.

[作者简介]

谢玲（1975—），女，苗族，重庆人，重庆第二师范学院旅游系讲师，硕士，主要研究方向为英美文学。