着力点与契合点:培育和弘扬贵州时代精神的思考

郝建

【摘要】“开放创新、团结奋进”为核心的贵州时代精神是贵州社会精神风貌和社会风尚的综合体现，它引领着时代进步的潮流。贵州时代精神要在全省取得群体心理定势、社会认同和落实，必须找准培育和弘扬贵州时代精神的着力点和与社会实践相统一的契合点，而确定培育和弘扬贵州时代精神的着力点与社会实践相统一的契合点应着眼于解决着力点和契合点的方向问题；着眼于解决着力点和契合点的主体和客体问题即谁来做的问题；着眼于解决着力点和契合点的方法即怎样做的问题。如此，我们才能有步骤、分阶段、全方位、多层次地使贵州精神内化于心、外化于形。

【关键词】贵州时代精神内化于心外化于形着力点契合点

“开放创新、团结奋进”为核心的贵州时代精神是贵州社会精神风貌和社会风尚的综合体现，它引领着时代进步的潮流，省委提出将大力培育弘扬贵州时代精神，使其内化于心、外化于形。以此激励全省人民树雄心、立壮志，在加速发展、加快转型、推动跨越的伟大历史进程中，创先争优、增比进位，敢与强的比、敢向高的攀、敢同勇的争、敢跟快的赛，创造无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的业绩。所谓“内化于心”是指“开放创新、团结奋进”为核心的贵州时代精神要得到全省的认同。时代精神只有得到大家的认同，形成群体心理定势，成为贵州人的社会态度，才能起作用。所谓“外化于形”就是要通过网络、传媒、宣传等多元的手段使时代精神得以实现和落实。要实现贵州时代精神在全省的认同、实现和落实，找准培育和弘扬贵州时代精神的着力点和与社会实践相统一的契合点就具有重大现实意义。今天，确定培育和弘扬贵州时代精神的着力点与社会实践相统一的契合点应着眼于解决着力点和契合点的方向问题；着眼于解决着力点和契合点的主体和客体问题即谁来做的问题；着眼于解决立足着力点和结合契合点来培育和弘扬贵州时代精神方法即怎样做的问题。如此，我们才不至于迷失方向，才能有步骤、分阶段、全方位、多层次地使贵州时代精神内化于心、外化于形。

一、贵州时代精神的时代性确定了培育和弘扬贵州时代精神的着力点的方向

时代精神是一个时代的人们在文明构建中展示出的精神风貌和优良品格，是构成精神文明的重要内核。“开放创新、团结奋进”的贵州时代精神是贵州人民精神风貌的鲜明展现，它具有鲜明的时代性。

当前，贵州正处于加速发展、加快转型、推动跨越的关键时期，也是我们文化上的迷茫时期。经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、生活方式的深刻变化，使各种思想文化与价值观念相互激荡，呈现出空前活跃与复杂的局面。一方面全省广大干部群众人心思进、精神振奋，在千帆竞发的时代洪流中埋头苦干，挥洒豪情。正是这种好的精神状态，有力地推动着贵州“开放创新、团结奋进”的步伐。但也有一些人在价值评价和行为选择上感到迷茫困惑，甚至无所适从。有的坐井观天，封闭、保守，两耳不管窗外事，回避挑战、害怕挑战；有的满足于已有认识，墨守成规，迷信书本、权威，盲目效仿，人云亦云，唯书唯上，喜欢一般化，僵化、呆板；有的党性原则不强，只当好好先生，不讲原则，明哲保身，协调配合不好，工作各吹各打，团结意识淡薄；有的对个人的名利地位和进退留转看得过重，只打自己的小算盘，觉得职务有盼头就有劲头，反之则工作松松垮垮，纪律涣散松弛；有的丧失了前进的动力和奋斗的激情，朝气不足，暮气缠身，萎靡不振、自甘落后……这样的精神状态，同全心全意为人民服务的宗旨格格不入，同我们担负的新时期的历史使命很不相称。社会的存在与发展，在很大程度上取决于社会成员的道德共识。任何一个社会，只有多样性而没有统一的价值导向，必然要陷入无序或混乱。在现代社会多样化的文化模式中，尤其需要一个共同的价值理念凝聚人心，锻造共识。在当代各种思想文化、价值观念的嬗变和冲突中培育和弘扬贵州时代精神，使贵州文化自觉、文化自信、文化自强，用它来引导贵州人民超越民族、地区、阶层等各方面的差异，认清为贵州的发展的总体价值目标，形成共同的理想信念和道德规范，尊重差异，包容多样，各尽所能，各得其所，团结奋斗。这正是培育和弘扬贵州时代精神的统摄、定向和凝聚作用之所在。贵州总的来讲是比较落后，但落后并不可怕，可怕的是甘于落后、习惯于落后、麻木于落后。我们承认落后，但落后不能成为不开放、不创新、不团结、不奋进的借口，不能成为等、靠、要的理由。我们必须有不甘落后的志气、奋起直追的勇气、后来居上的豪气。只要人人开放创新、团结奋进，尽职尽力，在工作中争创一流，就能抓住机遇，加快发展，逐步缩小与其他省市区的差距。所以我们必须要有“开放创新、团结奋进”的精神状态，这是时代的呼唤，现实的呐喊，人民的期待!贵州时代精神的提出正是了顺应时代的要求，它具有鲜明的时代性。

贵州时代精神的时代性确定了培育和弘扬贵州时代精神的着力点的方向。方向就是培育和弘扬贵州时代精神就是要在把思想统一到发展、心思集中到发展、力量凝聚到发展的基础上，使之成为引领贵州人民时代进步潮流的思想观念和价值取向，成为贵州当代文化之“魂”，成为贵州人民不竭的动力之源!

二、贵州时代精神的现实性与传承性的统一界定了培育和弘扬贵州时代精神的主体和客体

我们知道一切文化的发展都是对历史文化的继承和发展，都是科学的扬弃。对待贵州的传统文化我们应从本质上分清利害，权衡利害之大小，然后针对其不同性质、不同层次的特殊文化形态，采取具体的不同方法来加以分析、取舍、改造，进行科学的扬弃。贵州时代精神的提出正是对贵州文化的扬弃。“开放创新、团结奋进”的时代精神不是空中楼阁，不是无根之浮萍，它来源于对贵州文化的辩证继承。它是马克思主义对待文化的辩证、科学扬弃观的体现。

科学扬弃观的“扬”是通过对贵州传统文化的内在矛盾运动而进行的自我否定，是贵州文化發展的环节和联系的环节。联系的环节体现了新的贵州文化对贵州传统文化的发扬、保留和继承，体现了贵州传统文化发展的传承性。

贵州文化是两体多元文化。一体是山地文化。一体是移民文化。其他是多民族的文化。由于历史和现实的原因贵州的经济是现代经济和自然经济的二元结构，贵州的社会结构反映的是城乡二元结构，贵州文化上体现出的主要是山地文化和移民文化。其中山地文化对我们的影响最大。对待山地文化遗产，我们要去其糟粕，也要取其精华，要有批判，也要有继承。不能简单地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和绝对化的错误。

贵州山地文化有其优势的一面。“靠山吃山”的贵州人面对恶劣的自然环境，在陡峭的大山中孕育和发展了独特的山地文化。为了生存，一方面，必须顺应环境，使贵州人坚韧不拔、任劳任怨、吃苦耐劳、耿直无华、个性倔强。奋斗早就是贵州人的基因；另一方面，贵州人必须运用聪明才智，充分利用

环境，改造自然，这形成了贵州人的聪明和灵光。

此外贵州文化带有移民文化的特征。由于历史上大量的中原文化随着移民迁徙而传人，使部分地区文化相对发达，某种程度上甚至得风气之先。明清时期的三状元、一探花、六千举人、七百进士即是明证。“清诗三百年，王气在夜郎”就充分肯定了贵州文化的成就。在移民文化冲击下的本土文化，由于缺少正统束缚，身处绝境而义无反顾地吸纳、顺应、改造，具有敢闯敢干精神；独立思考的创新意识；不为旧框所囿的冒险胆略；不甘落后奋力拼搏的思想；打开山门、喜迎八方风雨的气度。这是开放性、兼容性、进取性、创新性的体现。生活中不乏这样的例子，如贵州的饮食。对贵州人而言往东湖南偏辣，上海偏甜，往南两广地区偏淡，往北重庆四川偏麻，贵州处于西南的枢纽，贵州人民为适宜五湖四海、南来北往的人独创了不辣、不甜、不淡、不麻的独特饮食，成为吸引海内外朋友的一大向心力。它体现了贵州人的创造力和兼容力。又如贵阳人的方言是不洋、不土、不中、不西。不洋、不西是指它虽然不是普通话，但又不像广东、福建的方言是听不懂的中国话。它能大概听懂，是普通话语系。不中、不土是指它属普通语系又确实不是普通话，地方口音很浓。这显现出贵州人民在语言方面的巨大的兼容性和极强的创造力。

我们还要看到山地文化的小团结、大分散特质和移民文化的交汇使民族同胞们在共同创造贵州高原文明的漫长历史中，在世世代代与汉族主流文化交融中，深刻认识到各民族之间谁也离不开谁，形成了各少数民族之间和睦相处的自觉意识。贵州世居的17个少数民族间的民族团结和谐，是贵州民族大家庭凝聚力的基础，也是衡量贵州社会和谐程度的最重要的指标之一。贵州作为多民族聚居的省份，维护民族团结与祖国统一，历来是贵州历史社会发展的根本保证。在纷繁复杂的历史进程中，不免也有曲折，也有冲突，但民族向心力与凝聚力始终是贵州文化的主流，是贵州本土文化的重要组成部分。

科学扬弃观的“弃”是对传统文化的抛弃和克服。贵州文化发展的环节体现了贵州新的文化对贵州传统文化的抛弃、克服，这是“弃”的过程，是贵州文化发展中的非连续性。就山地文化而论贵州地处云贵高原，是名符其实的山国。美国文化生态学者斯图尔德指出：“相应的环境特征由文化决定。较简单的文化比发达的文化更直接地受环境制约。生态环境对文化形态有强大的制约作用。”靠山吃山的贵州人面对恶劣的自然环境，其生产方式和生存方式受着大山制约，贵州各族人民在陡峭的大山中孕育和发展了独特的山地文化，形成了区别于周边地区的生活方式和思维模式、性格差异等文化特征。其体现在自然环境的恶劣，生产力水平的低下，形成了自给自足自然经济，长期低水平的物质生产适应了简单的文化形态，造成超稳定形态的文化结构和“内循环”的文化发展，使文化缺乏创新机制和富于发展变化的内在活力与动力。此外大杂居、小聚居的社会环境将整个地域形成了分化为若干相互依存的以氏族、宗族、血缘为基础的小集团，这削弱了地域的内在凝聚力，给人一盘散沙之感。造成文化整体价值取向的整一化和凝固化。所以呈现出小团结、大分散的特质。从不足的方面看贵州山地文化给我们带来的有不开放、缺乏创新、目光短浅、封闭狭隘、满足于现状、小富即安、不求进取、重土少迁、乡土观念极重等文化特质和意识。

山地文化是贵州文化构成的一部分，是最具特色的部分。大山不仅提供了贵州人民生存的环境，造就了贵州人民的性格和文化，同时也制约了贵州人的视野及生活方式。在今天，面对经济全球化的滚滚浪潮，如何在传统优秀文化和现代文化之间建构一座桥梁，重铸民族文化精神，弥补文化缺陷，就要求我们必须认真审视传统文化，扬弃山地文化不足之处。“开放创新、团结奋进”为核心的贵州时代精神的提出正是基于立足省情、扬弃山地文化的不足而提出的。它具有地域精神的针对性和现实性，具有深刻的历史意义和现实意义。

对贵州传统文化扬弃的认识，它体现了贵州时代精神产生的现实性和传承性，它回答了培育和弘扬“开放创新、团结奋进”贵州时代精神的着力点和契合点的主体和客体问题即谁来做的问题。“开放创新、团结奋进”的精神既是来源于贵州人民的文化特质，又是基于传统文化的不足。以前，贵州人民依托丰厚的民族文化资源和精神财富在传承长征精神、遵义会议精神的基础上解放思想、实事求是、与时俱进，在社会主义建设中形成了三线建设精神、大关精神以及在抗旱中的贵州精神。今天面对贵州传统文化继承和发展我们提出了“开放创新、团结奋进”的贵州时代精神。现实性和传承性的高度统一确定了培育和弘扬贵州时代精神的内化于心、外化于形的主体和客体的高度统一。贵州时代精神来源于贵州人民，扎根于贵州人民，培育和弘扬于贵州人民。它的主体和客体是贵州从上到下，从东到西、从南到北的各阶层、各地区的各族人民群众，绝不是单一的政府或人民，或城市或广大农村。不是我要你们有时代精神，而是全体贵州人都要具有时代精神。全省人民都是“开放创新、团结奋进”精神的形象代言人，是组织者、宣传员、监督员、受益人。如此主体和客体的界定，使培育和弘扬贵州时代精神有了最伟大的、最永恒的生力军!着力点和契合点的兑现有了依靠!

三、立足着力点、结合契合点培育和弘扬贵州时代精神的方法探索

培育和弘扬贵州时代精神的着力点在于使贵州精神内化于心、外化于形，培育和弘扬贵州时代精神的与社会实践相统一的契合点在于把时代性、现实性、传承性的高度统一。为此我们明确了培育和弘扬贵州时代精神方向、主体和客体之后关键就在于使贵州精神内化于心、外化于形的方法探索。

培育和弘扬贵州时代精神之目的是为了在当代这种多元价值观形势下在全社会最大限度地形成社会思想共识。培育和弘扬都是传达时代精神的方法。“方法不是外在的形式，而是内容的灵魂。”(黑格尔语)培育和弘扬时代精神的方法，既要求有充分的科学性、可操作性，还要有先进性和与时俱进性，要能用最新的科技成果武装我们的方法，改进我们的方法，达到内化于心、外化于形的实际效果。

贵州时代精神的“内化于心、外化于形”是培育和弘扬贵州时代精神的着力点，我们要把时代性、现实性、传承性的高度契合起来，通过多种方法、途径，实现我们的目标。

首先，要加大宣传普及力度，创新宣传普及载体，提高宣传普及质量。加大宣传普及力度，主要是扩大宣传普及的受众面。要在不同社会阶层、不同社会群体中广泛开展宣传教育活动，以促进时代精神的整体性认识提升。创新宣传普及载体，主要是要把报纸、刊物、电视、广播等传统媒体与手机、网络等新型媒体结合起来，在继续发挥传统媒体特点的同时，挖掘手机报、网络博客、网站论坛等的辐射作用，构建新的时代条件下易于和乐于为大众所接受的示范与传播渠道，并通过推出理论性、实践性、可读性兼具的普及型读物，构建相应的理论传播和引导平台。提高宣传普及质量，则是加大宣传普及力度、创新宣传普及载体的必然结果，主要是要针对不同文化程度、年龄层次、社会地位的社会群体，分类别、有阶段地开展宣传普及，并及时掌握受众的反应和期望，有针对性地分析和解决在宣传普及中出现的问题，通过打造宣传普及的若干精品工程，传播开放创新、团结奋进的理念，凝聚开放创新、团结奋进的共识。

其次，要培养、树立开放创新意识=开放创新意识是敢为人先的意识。要守住底线，突破桎梏，不怕失误，宽容错误，先行先试；开放创新意识是非禁即可的意识。也就是說，只要法律法规没有明文禁止的事情，就可以大胆地干。在全社会形成“先干不争论，先试不议论，时间作结论，实践来检验”的浓厚氛围。有错误就纠正，干得好就推广；开放创新意识是牢固树立合作共赢的意识，作为开放的贵州，我们不可能关起门来搞建设，同样需要“睁开眼睛看世界”，“敢于拿来，善于拿来”；开放创新意识是改革的意识。改革就是要革除一切不合时宜的思想、观念、思维方式、方式方法、模式经验，要创新发展模式，创新体制机制。

再次，我们要树立团结奋进的意识。团结奋进的意识是坚持党性原则，坚持大局意识，通力协调配合，团结为重的意识；团结奋进的意识是永不满足、争创一流的意识。鲁迅先生说过，“永不满足是向上的车轮”。在发展的道路上，永远要树立不进则退、永不自满、永不停滞、与时俱进的意识。要破除小富即安、小进则满的思想，用纵尺、横尺和国标尺丈量发展、自加压力，走在时代前列，融入世界潮流；团结奋进的意识是知耻后勇、奋起直追的意识，要破除怨天尤人、妄自菲薄的思想，在开放中完善发展思路、创新发展路径，趟出一条落后地区开放发展的新路。

(作者单位：中共贵州省委党校)

责任编辑：郭渐翔