“相看两不厌”的静默之美

卢广成

“相看两不厌，只有敬亭山”是李白《独坐敬亭山》中的千古绝唱。它既写尽了个人的孤独之感，也展现了一种“相看两不厌”的静默之美。

“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，诗一开头看似写景，实写自己伤心之感。群鸟高飞远去，寥廓的长空一片白云也越飘越远，诗人觉得世间万物好像都在厌弃他，“只有敬亭山”静默无语，任凭人观赏、玩味；于是诗人有了一种感动，可拟李清照《武陵春》来解读：

鸟飞云去山已静，日晚倦回首。物是人非事事休，欲语泪先流。

倘若青山言无声，也拟做朋友。只恐青山来问询，诉不尽，许多愁。

诗人感觉敬亭山不是山，而是人，是世间自己唯一的知己；此时他不怕山不说话，而怕山会说话。那么诗人为何如此欣赏敬亭山的静默呢？

一、静默能引起美好的怀念

默哀需要静，就是因为在静默中更能唤起对逝去者的美好回忆，从而化悲痛为力量、激起默哀者继续前行的信心。此时的敬亭山正是诗人需要默想的对象，因为它给他留下的美好回忆太多了：公元753年，李白南下宣城，行前写诗《寄从弟宣州长史昭》：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”李白这一次应邀到敬亭山，受到当地官员和文人的追崇和欢迎，与他们“时游敬亭山，闲听松风眠。”诗人感觉生活悠闲自在，于是在敬亭山下盖起住房，接来子女长期定居，以享天伦之乐。到公元761年，诗人在经历了安史之乱的漂泊流离、蒙冤囚禁、带罪流放的屈辱之后，第七次来到宣城时，往日的诗朋文友都不在了，只有见证他们友谊的敬亭山风景依旧，默然耸立。此时诗人面对这位“故人”，只有在静默中才能回味往昔那美好的一切，才能感觉世间还有值得留恋的东西存在，才能在颠沛流离中有继续奋斗下去的信心。

二、静默能启迪更深的理解

“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”静默能获得更深的理解。老子说：“致虚极，守静笃”，要求人们排除事物的影响，隔绝欲念的干扰；在主体清静、万物不足以扰我本心的境界中，通过个人的觉悟来达到和客观世界的契合、感通。《独坐敬亭山》正是在这种静默中，实现了人与山的对话、交流，从而达到了“相看两不厌”的心灵与自然的交融和谐。

三、静默能达成默契的交流

交流的最高境界就是达到默契。“相看两不厌”，所有的对话与理解，全在一个“看”字。看，与其说是一个动作，一种神态，不如说是一种心态，一种语言。此时无声胜有声，一切都在不言中；静默的山与独坐的人心照不宣形成了天然的交流与互爱。

因此静默是保持永恒友谊的最好办法，正如《致橡树》中所歌颂的：

“我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲…仿佛永远分离，却又终身相依。”实际上真正的交流、真正的知己、真正的爱情就是不言不语、不离不弃、率性自然、互不干涉的静默。“相看两不厌”正是表达了作者对于自然的，静默的钟情；对于默默无闻的，永久长存的，亘古不变的向往；对于花言巧语的，争名夺利的，诡异多变的反感。

“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”静默是思想觉悟的时刻，静默是灵魂反思的时刻，静默是精神充电的时刻。为了让世界多一点宁静，多一点理解，多一点和谐，我们就多崇尚一点“相看两不厌”的静默之美吧！

（作者单位：环县职业技术中学）