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最小阻力线与大盘生死

2012-04-29郝国强

股市动态分析 2012年19期
关键词:杰西克罗李敖

郝国强

上期写到“行情走到现在,明显多头略占优势,从2个方面可以看出。一是形态有向上突破的迹象,二是根据‘123法则,目前日线级别走势由2向3进发……而这期间空头作出致命一击并非没有可能,特别是在2443-2478点附近。本周大盘走势基本应验前半句,后半句还未成真,有待观察。”本周大盘走势如期调整,在冲高2453之后掉头,目前在2394-2453点之间徘徊,且看调整如何结束。

最近同看《西藏生死书》与《李敖生死书》,两本书分别从宗教与现实的角度来谈生死。李敖还是一贯的快意恩仇,从历史中抽丝剥茧剖析历史人物生死背后所蕴藏的人间情义与信仰,读之令人时而热血沸腾,时而捶胸顿足扼腕叹息。而读《西藏生死书》则令人安静而平和,其中一句“每次失去都是一次死亡,而每次死亡都是一次永恒的失去。”更是深入我心,道出人生真谛。

《西藏生死书》从各个角度来讲述生死,从而拉近了藏传佛教乃至宗教与现代社会科学之间的距离。也提出了诸多发人深省的观念,比如“若相信有来世,则世界瞬间便不同了”。“佛教把生和死看成一体,死亡只是另一期生命的开始。死亡是反映生命整体意义的一面镜子。”这种观点是西藏佛教最古老宗派的教义核心。作为凡夫俗子,我最关心的是生而非死,而“中阴”便是整个生和死的过渡实体,指在死亡和转世之间的中间状态,事实上,在整个生和死的过程中,中阴不断出现,而且它是通往解脱或开悟的关键点。

在股市与期货市场,何为“中阴”?自然是“形态”,它是连接上涨与下跌的过渡状态,是生与死的连接点。股市里的老人一听便懂了这句话的意思,而新手而言可能有些陌生,现在我就用“百年美股第一人”杰西的“最小阻力线”概念来结合形态分析股市生死。

其一,最小阻力线(the line of least resistance)是判断行情最简单的方法。《股票作手回忆录》英文原版共出现25次“the line of least resistance”。从中可知,最小阻力线有上下两条,可以简单理解为形态的“上下阻力位”,这和形态上下边界线略有不同。实际上在期货操作过程中,很少有人画斜线,大多以水平壓力为主。鹿希武先生和克罗一样,经常在行情震荡无趋势的情况下做逆势操作,只要最小阻力线不被突破。笔者和杰西的观点一致,不赞成鹿希武与克罗的这种做法,为什么呢?因为价格走势并非都有规律可循,在相当长的时间里,特别是在上下阻力线之间的形态内往往做类似“布朗运动”般随机的无规则运动。这种情况下,你试图在随机情况下赚钱,无异于听天由命,自寻烦恼。

其二,将最小阻力线与趋势“123”法则及级别结合准确率更高。最小阻力线是当下判断“中阴”阶段的方法,也是判断价格走势上下的法门。然而脱离了整体的趋势则难免被忽悠,毕竟诱多诱空是常有的事情,没有大局观念很容易上当受骗。

其三,最小阻力线与形态结合的分析。形态复杂多变,实际上我反复强调过形态的不可预测性,由“V”而“N”,再到“W”等是常有的事情。然而都可以看成扩散型和收敛型两种,钻石形态则是他们的结合。收敛形态的最小阻力线很好确立,而扩散形态的最小阻力线则相反,这也是实战中为何收敛形态更加有效的原因。

最后要强调的是,没人可以准确的预判生死,正如我们知道自己总有一天一定会死,但我们不知何时或如何死。有笑话说,很久以前巴菲特的老伙伴芒格立下了自己最大的愿望:“我唯一想知道的是我将会死在什么地方,一旦知道后我就永远不去那个地方。”同样,我们不可以预判形态的走向以及细节。禅师曾经提出一些中枢中轨等技巧来预判,但实际使用的效果并不好,我认为准确预判是无法做到的。

“居善地,心善渊,与善仁,动善时”,让我们心如止水,画好上下两条最小阻力线“2394-2453”,静待“中阴”的生死转换!60分钟级别无疑已经破了上涨趋势线,目前等待1往2进发。一旦不能新高或新高立刻下来,那么短期又该休息了。上期点的2个股票正在调整当中,结合大盘看;有朋友买了图中的中科三环,中科三环已经开始急加速,要注意守止盈了。

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