皮影艺术之中国文化观

韩晶磊 史娟茹

“隔帐陈述千古事，灯下挥舞鼓乐声。三尺生绡做戏台，全凭十指逞诙谐。一口叙述千古事，双手对舞百万兵。一张牛皮演绎喜怒哀乐，半边人脸收尽奸忠贤恶。”这段文字是对融文学、戏剧、音乐与美术于一身的民间艺术——皮影戏的真实写照。本文仅从皮影着色之中国文化内涵，皮影纹样之文化内涵两个方面来阐释皮影艺术的中国文化特征，旨在说明皮影戏不仅仅是一门民俗艺术，更是一种蕴涵了中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力的艺术。

一、皮影色彩之文化内涵

中国传统文化中的五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，同时，这五种基本物质各自都有颜色特征，“金”的代表颜色是白色，“木”的代表颜色是绿色，“水”的代表颜色是黑色，“火”的代表颜色是红色，“土”的代表颜色是黄色。皮影的颜色运用是中国传统文化五行五色观在民俗艺术中的简化体现。

红色为中华民族最喜爱的颜色，古代的中国被称为“赤县神州”，为吉祥宝地。如罗山皮影中红蟒袍的主色是红色，身子的上身图案蟒的形象以红色为主。红色也在皮影人物中代表忠诚的角色。

黄色，居五方之中为主宰之位，被认为是帝王之色，代表神圣不可侵犯。如皮影戏中的黄色蟒袍，黄色金銮宝殿等。由于皇家专用的黄色并不能随意使用，并且黄色的色相和驴皮或牛皮的本色比较接近，所以，皮影中就把皮子的本色当作黄色使用。

青色，象征生长之色，是一种瑞祥之色。在皮影中，绿色多和红色搭配。中国民间也有俗语称：“红红绿绿，图个吉利。”因此，人物形象鲜明，色彩鲜艳明朗，不但反映了皮影艺术的特点，也反映了民众追求吉祥的心理。

在五行中，黑色居最高位置，《易经》中有“天玄地黄”之语，规定了天的色彩为黑色。而白色，在中华民族传统文化观念中最具矛盾性，它象征贤明，清正廉洁的品格，同时，白色又被看作丧色，“白”成了不祥的象征。皮影雕刻中的黑色和白色在图案中属于无彩色之中的极色，它们可以和任何一种颜色调和，也就是说和任何颜色搭配在一起均能获得和谐一致的效果。

儒家认为，色彩之所以美，是因为色彩的象征意义暗示人的美德。如皮影的脸谱色彩与传统的色彩文化理念密切相关，不同色彩暗示不同人物的性格特征和品德。例如红色表示勇敢耿直和赤胆忠心；黄色表示刚猛；黑色表示刚直不阿、性格鲁莽却又心地善良等。总之，皮影敷色艺术风格的形成受到了中国色彩文化尤其是五色观理论的支配。

二、皮影纹样之文化内涵

吉祥物是人类原始文化的产物，是原始人类在同大自然的斗争中形成的人类原始文化。吉祥文化对于国人来讲就象空气之于人，水之于鱼一样重要。对美好事物和前景的向往与追求，是吉祥文化不变的主题。因此，皮影的造型设计图案大量地运用了吉祥文化的寓意，使皮影戏一跃成为中国民俗文化的重要组在部分。皮影的很多图案都表达了先民对于幸福、安康的向往，对于灾难、痛苦的回避。

（一）盘长纹

皮影图案中大量使用盘长纹，盘长又叫“盘肠”，像盘起的肠子，因为这个叫法不吉利，所以改叫“盘长”。《说文解字》对结的解释为：“以两绳相勾连也”。“相勾连”就是绳子结在一起永不分开。在文字产生以前，先民记录事情就是“结绳记事”的方式，文字产生以后，先民喜欢使用锦带编成连环回文式的绳结，来表达男女相爱的情感，并取名为“同心结”。通过皮影图案的盘长结，我们足可以看到中华民族丰富的想象力和浓厚的民俗文化内涵。

（二）万字纹

万字纹（卍字纹），是一种古老的纹样，一直贯穿服饰纹样发展史，在中国文化中具有独特的艺术象征意义。根据青海乐都柳湾出土的新石器时代的彩陶图案来看，万字纹在当就已经存在了。皮影造型中大量运用万字纹图案，这不仅因为它在构图上有独特的形势美感，还在于它本身具有各种美好的吉祥寓意。作为吉祥符号，万字纹还出现于佛祖的脚上，万字纹也出现在释迦牟尼的胸前，象征着汇集智慧与思想的心脏。

由于万字纹本身具备的“福气”、“幸福”和“权威”的寓意。为了表达对美好生活的向往，为了寻求精神慰籍，先民们通过万字纹的谐音寓意来描绘画面，创造出了很多脍炙人口的艺术精品。例如，皮影人物造型中就大量使用万字纹，皮影构图中出现的万字纹图样大多数是以四方连续纹样的形式出现，这种四方连续纹样利用多个万字由线连接组合而成，在民间被称为“万字不到头”，寓意吉祥绵延不断，富贵不到头，千秋万代，薪火相传等。

（三）取谐音、讨口彩的复合图案

皮影造型中运用谐音讨吉祥如意的复合图案有很多，下面列举两例。

1、梅花和喜鹊的复合图案

古人认为，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，是喜还是悲，是在地上还是枝头，是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调、一种音。而儒家眼中的圣贤、君子的德行就像喜鹊的声音那样恒常、稳定、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，于是，喜鹊便成为中国圣贤提模板。中国文学艺术史上，梅诗、梅画数量繁多，梅的品格与气节对中华民族精神的有着持久的鼓舞作用。同时，由于先民喜用梅花与喜鹊的谐音表达吉祥如意的心愿，所以，梅花和喜鹊常被复合使用，皮影图案取用梅花与喜鹊就有此教化与吉祥内涵。

2、鹿与鹤的复合图案

中国民间认为鹤为仙禽，鹿则是瑞兽。鹤有百羽之宗的称呼，鹿不仅寿命长，也是仁爱和慈悲的象征。因此，在古代社会，有人绘画鹤鹿共栖桐树下，用来祷求长寿的吉兆。此外，古代圣贤取用鹿与鹤的谐音把其复合图案取名为“六合同春”，“六合”指天地四方，也指天下。“六合同春”是指天下皆春，万物欣欣向荣。皮影造型中也大量采用鹿与鹤的复合纹样，来表达先民对于生命的珍爱和对自己生存环境之趋吉避邪的吉祥观念。足可见先民朴素的文化内涵和中国传统的道德倾向。

三、皮影艺术的中国文化魅力

从文化角度来看，皮影艺术的魅力在于它有深厚的中国文化内涵，不论是具体的吉祥纹样还是抽象的敷色技法，皮影艺术的着眼点是通过民俗技艺展示了中国传统文化的深厚底蕴。皮影艺术的造型和戏曲内容都没有离开中国传统文化的母体，有着巨大的艺术魅力。

西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人，对中国皮影戏艺术都曾给予过高度评价。据记载，1767年，法国传教士把中国皮影戏带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。可见，皮影对丰富世界艺坛做出了自己独特的贡献。同时，我们也应该继续保护和发扬皮影艺术，因为皮影艺术中蕴涵了中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我们文化身份和文化主权的基本依据。

（作者简介：韩晶磊，西安美术学院基础部讲师，硕士；史娟茹，西安美术学院基础部讲师，硕士）