新疆维吾尔族纹饰的形态特征与艺术特色

中国是一个多民族的国家，各民族在长期的融合中形成自己独特的民族艺术，我国少数民族纹饰艺术源远流长，其中新疆维吾尔族纹饰发展到今天已有自己独特的艺术特色。

新疆维吾尔族纹饰，是指在新疆维吾尔族建筑装饰、家具、器物、服饰、手工艺品等上面的装饰纹样。这些纹饰有着独特的民族文化内涵，其纹饰造型中蕴含着雅致、生动、艳丽的形态特征，每一件工艺品或建筑装饰上都凝聚着民族的智慧，积淀着民族精神的理想和风采，使我们能够感受到那种来自民族深处的情怀。

一、形式多样的新疆维吾尔族纹饰

（一）自然形态为主的新疆维吾尔族纹饰

新疆维吾尔族纹饰以自然形态为主的植物、花卉题材纹饰居多，造型多以实物为来源。题材有缠枝纹、巴旦木花纹、马莲、柳枝、葡萄、雪莲花、石榴花、莲花等许多植物纹饰。其构图手法多为连续、适合纹样，以对称、并列、交错、连续、循环等方式出现。植物纹饰的外形多以曲线为主，流畅、舒展、线条互相穿插，构图饱满，疏密有致，有时在特定的形体内可由同样的纹样作重复变化，既有统一的美感，又有细腻变化，多用在方巾、披肩、服饰、地毯、建筑的表面装饰上。这些纹饰形象生动，相互配合协调，造型整齐有序，引人入胜。

其中以各种植物纹饰刻绘的米和拉甫最为典型，米和拉甫是欧洲古建筑中、中亚、西亚、印度或新疆地区都喜用的建筑形式。米和拉甫上的纹饰工艺精良、变化无穷，体现浓厚的民族风情与西域情怀。

（二）抽象形态为主的新疆维吾尔族纹饰

新疆维吾尔族纹饰有些是来自自然界中生物的各种形态的抽象表现。植物中的枝叶、花朵、果实经过维吾尔族艺术家的概括、提炼和“纯化”，直接以图案纹样的形式装饰生活用品。这些抽象植物纹饰美观、简洁有序，产生一种特殊的民族艺术的审美韵味。

维吾尔族人喜爱的“艾德莱斯”绸花纹中抽象的动物图形随意、交错、简约，适合不同人群穿着[1]。“艾德莱斯”绸与“拜合散姆”织物上的纹饰是新疆维吾尔族创造的特有的民间工艺美术，也是世界民族艺术库中之艺术瑰宝。艾德莱斯绸图案呈长条形，呈连续排列，错落有致。色彩图案富于变化，样式很多。各种绸的基色为一种，但又恰到好处地搭配其他色彩，以突显图案纹格，艳丽中不失端庄，飘逸中不失稳重。艾德莱斯绸采用木梳、流苏、耳坠、宝石结合而成的纹饰，黑白色为基调。

“拜合散姆”纹饰，有人也称百合散、百合纱，或者拜卡萨甫等。是为男子制作袷袢的，色彩不多，有深蓝色和蓝绿色二色宽条纹两种，上面的印花纹饰由于制作方法特殊，由于反光角度不同，纹饰呈现犹如行云，又似流水，随运动而变化色彩，这是莎车的维吾尔族人特有的工艺制作。

（三）几何形态的为主的维吾尔族纹饰

新疆维吾尔族地区许多建筑表面的纹饰很喜欢用几何拼砖图形，尤其是具有伊斯兰风情的清真寺的拼砖和米和拉甫建筑的装饰最有代表性，清真寺的拼砖根据建筑部分的需要组成的连续拼接排列应用广泛。维吾尔族民间建筑装饰上几何图案是平面构成的，如卍字纹、回字形等图案是体现形式美规律最简洁的方式。这些以几何纹为主的样式多为对称、连续、适合等手法构成，比植物的曲线造型庄重，整齐。

维吾尔族的许多民间乐器上也有几何装饰纹样，如热瓦甫、弹拨尔、都塔尔、艾介克等，上面有不同装饰的几何花纹，有直线、曲线、圆形、方形、三角形、多角形、菱形、鱼鳞、蜂房、回纹、十字纹等纹样，变化无穷，从而轻易取得和谐、统一之美。

值得一提的还有维吾尔族文字也被装饰化，成为一些宗教建筑上面的装饰手段，已经被皈依伊斯兰教的维吾尔工匠所借鉴和吸收，成了常见的维吾尔族代表纹饰。

二、新疆维吾尔族纹饰的民族艺术特色

（一）新疆维吾尔族纹饰的象征意蕴

象征手法普遍运用于传统艺术中，正如新疆维吾尔族一些传统纹饰不仅具有装饰作用，也能代表民族地域特色形象的象征，如花卉植物纹饰中的石榴纹饰，其果实特征明显，常暗含的寓意为多子多福的象征。“星月蓝旗”的巴旦木花帽，象征维吾尔人民反抗侵略的斗争精神和蕴含的宗教情结。维吾尔族人将清真寺的圆形穹窿顶上竖起一个新月形装饰物，来象征真主安拉之光普照万民，也有对月亮的崇拜之说。无花果、葡萄、雪莲花等这些图形纹饰都寓意着对生命的尊重、生活的昌盛向往以及对美好生活的祝福。

在维吾尔族纹饰中一些来自自然界的天地、宇宙、星辰、自然景观纹饰的各种形态，是象征古代哲学观念和宗教祥瑞观念的图形，如,建筑中“卍”字纹，是古代祝吉的一种符号，在古希腊、波斯、印度等国均有运用。《辞海》：“卍字在梵文中作室利靺磋意为吉祥之所集。”古代认为是太阳或火的象征，武则天时，曾将此字读为万。维吾尔族认为“卍”字象征吉祥。

（二）多元文化影响下的新疆维吾尔族纹饰

新疆古称西域，多民族融汇了许多灿烂的文明与文化。由于地理和历史的客观原因，这里具有东西方水乳交融的文化特色，这种文化特色使当地民族纹饰同时具有波斯风、印度风、中原风和新疆本地风等多种艺术风格的结合体。

新疆维吾尔族纹饰题材、形态、色彩的丰富多样，其特殊的艺术风格表现在它具有东方文化的特点，同时吸收了很多西方纹饰艺术的元素，以阿拉伯、伊朗等中亚、西亚诸国的伊斯兰教艺术的精华为主。传统的维吾尔族纹样组织形式，又吸收了汉族、回族、哈萨克族等民族的纹饰特点，但它仍然保持着维吾尔族纹饰的基本特征，“因维吾尔族历史上曾信仰过萨满教、佛教、袄教和景教，所以在民间维吾尔族纹饰有这些宗教的遗风”，并融合了多方文化因素特征，长久以来这些纹饰形成了自己独特风格的民族特色，极具艺术魅力。

新疆维吾尔族纹饰在不同程度上受古老的中原文明影响并发展演变着。如石榴、宝相花、海棠、卷草纹饰等，经过变化在新疆维吾尔族建筑纹饰中经常出现，体现出‘水乳交融的东方文化荟萃。 金银器设计中可以看到波斯文化的影响，传入新疆地区成为了手工艺制品的典型代表，至今仍保留着这种风格的印痕。金银器、锡器等工艺品以植物纹饰为主，造型优美、制作精良，显得异常华美。

新疆维吾尔族纹饰间接地接受了多元文化的影响，并没有生搬硬套外来艺术的痕迹，而是融汇贯通中西文化，逐渐成为了维吾尔族纹饰造型艺术的一部分，而且不断与东西方文化、各民族文化、宗教文化进行碰撞、融合，从而形成了极具民族风情与西域文化特色的维吾尔族纹饰。

参考文献：

[1]李安宁.新疆民族民间美术[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2006.

[2]何孝清，李安宁，吐尔逊.哈孜.维吾尔建筑装饰纹样[M].北京：人民美术出版社，2006.

[3]德克林凯特.丝绸古道上的文化[M].乌鲁木齐：新疆美术摄影出版社，1994.

（作者简介：张金香，内蒙古集宁师范学院美术系讲师，硕士）