衣冠禽兽:烹子、献妻、吃屎皆为谋权

吴迪

在专制制度下，王权高于一切。君主的个人意志具有法律效力，对臣民有生杀予夺的大权。因此，奸佞之徒往往绞尽脑汁，刻意媚君。他们阿谀逢迎，拍马献媚，到了恬不知耻、令人肉麻的地步。

在齐国的后宫里，齐桓公的宠妾长卫姬大病不起。她茶不饮，饭不思，一个如花似玉的美人儿，几天内便瘦得骨瘦如柴，形同饿鬼。

齐桓公本来天生好色，他见自己的爱姬患此大病，便下令百般求医，多方医治，但却毫无疗效。一想到心上人只有奄奄待毙，赴鬼门关的日子一天近于一天，齐桓公忧心如焚，坐卧不安。

宫廷厨子易牙见此情形，知道巴结桓公的机会到来了。因为他善于烹调，便借职务之便，什么山珍海味、龙肝凤胆，精心加工烹调之后，进献给长卫姬。长卫姬闻到了那诱人的香味，禁不住胃口略开，勉强吃了几口之后，顿觉精神大振。从此后，易牙日进数餐，精心照料，长卫姬的病情竟然慢慢好转。在多次的接触过程中，他们之间也变得关系暧昧起来了。

齐桓公见长卫姬已经恢复了健康，大喜过望，那颗悬着的心也像一块石头般地落了地。长卫姬借此机会，自然把易牙大大地赞誉吹捧了一番。

通过长卫姬的推荐，齐桓公召易牙为自己做了几顿御膳。有一天，齐桓公对易牙开了个玩笑说道：“世间的生灵，寡人都已经吃过了，只是不知道人肉是什么滋味。”

听了桓公的话，易牙当时并没有说什么，只是唯唯诺诺地退了出来。然而，齐桓公万万没有想到，自己的一句笑话，却导致了一桩灭绝人性的杀子惨案。

说者虽无意，听者却有心。易牙回家之后，心里反复地品味着齐桓公的话，他下了决心，这次无论如何也要给齐桓公献上一顿人肉，以博得他的欢心。可是，人肉从何而得呢？

夜已经很深了。天空像泼上了墨汁一样，被厚厚的云层覆盖着，透不出一点亮光。整个世界都穿上了黑色的丧服。零星的雨点打在窗子上，显得倍加凄凉。狂风发出阵阵野狼般的嗥叫，不顾一切地到处乱冲乱闯。树木痛苦地摇晃着，在凄风苦雨中呜呜咽咽地抽泣。

易牙躺在床上，辗转反侧，久久难眠。这时，睡在隔壁房间里的长子忽然“咯咯”地笑了几声，翻了翻身，又进入了梦乡。大概他正在做着一个美丽的童年之梦。

“有了。”易牙忽地坐了起来，点亮了灯烛，颤巍巍地走到了隔壁的小孩床边，掀开了盖在孩子身上的被子。

这是一个刚满三岁的小男孩，浑身白白胖胖的，就像一只正在吃奶的小羊羔。可能是他感到冷了吧，小手在身上乱抓了几把，又沉沉地睡去。

易牙放下灯烛，眼睛里冒着绿光，顺手从墙上取下来一把短刀，对准小孩子的脖子，猛地刺了进去。那可怜的小孩子，在甜甜的梦乡里，就这样不知不觉地被自己的父亲夺去了幼小的生命。

易牙把他拖进厨房里，非常麻利地剥皮、开膛、剔骨、冲洗……他心想，明天一定给主公做一顿色美味香的小儿肉。

“咩——”，外边传来了小羊羔呼唤母亲的声音，叫声凄婉，催人泪下。

第二天吃午饭的时候，易牙把一盘鲜美肥嫩的人肉端到了齐桓公面前。一股诱人的香味扑鼻而入，齐桓公馋涎欲滴，也顾不得多问，端起盘来，狼吞虎咽地吃了个一干二净。

齐桓公抹了抹嘴，兴高采烈地问侍立在一旁的易牙道：

“这是什么肉，味道如此鲜美？”

“回禀主公，这是人肉。”易牙急忙跪下回答。

“人肉?”齐桓公吓了一跳，“你从哪里弄来的人肉?”

“是微臣之子身上的肉。”

“你杀了自己的亲生儿子吗？”

“是的。主公贵为一国之主，却从未尝过人肉的滋味，微臣深感不安，故把儿子杀了，奉献给主公，以表臣之忠心。”易牙说到最后两个字时，特意加强了一下语气。

“你儿子多大啦?”

“微臣之子，年方三岁。”

齐桓公听到这里，眉头紧皱，感到一阵恶心，眼前立即浮现出小孩被杀时的那种惨象，耳边似乎也听到了小孩子撕心裂肺般的惨呼声。他闭上眼睛，非常反感地挥了挥手，令易牙退下。

易牙退出后，齐桓公独自留在室内。他心里犹如翻江倒海一般，很不是滋味。易牙竟然忍心杀死自己的孩子，这哪里还有半点人情味呢？但转念一想，他杀死儿子，又不是为了自己，而是为了寡人。爱寡人胜于爱亲生的儿子，可见他对寡人是何等忠心。想到此，他感到释然了。自此之后，齐桓公对易牙倍加恩宠。

然而，就是这位对齐桓公无比忠心的易牙，后来竟然与竖刁、开方等人合谋，趁齐桓公患病之机，发动了宫廷政变，并残酷地将齐桓公置于死地。

这并不是天方夜谭，也不是瞎编乱造，而是历史上的真人实事。忍心杀死亲生儿子的人何所不为!狼心狗肺的奸诈小人又岂能忠君爱民!

无独有偶，唐代的那个铁腕女人武则天，为了陷害他人，夺得皇后的宝座，也曾经狠心地掐死了自己的亲生女儿；莎士比亚戏剧《麦克白》中的麦克白夫人，竟将正在吃奶的孩子摔得脑浆迸裂……“可怜天下父母心”!

为了自身的利益，以人血染红顶子，把别人踩在脚下作为自己向上爬的阶梯，在人类历史的长河中，这样的人又何止千万!

一部没有年代的历史，“歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道德几个字”。只要仔细地看上半页，就会“从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人”。

“狂人”怕得有理。

死亡面前人人平等，病魔却不分尊贵卑贱。西汉文帝年间，汉文帝刘恒身上忽然生了一个毒疮，无论如何医治，那顽皮的病魔却死活不肯离去。毒疮一天大似一天，竟至慢慢地溃烂，腥臭难当的脓水夹杂着紫红色的坏血从疮口流出，沾湿了衣服，弄脏了御床。汉文帝紧闭着双眼，嘴里哼哼唧唧的，显出一副痛苦不堪的模样。

宠臣邓通，几天来一直侍候着文帝。这一天，他忽发奇想，便跪在御床前，把嘴紧紧地贴在毒疮上，像小孩吃奶似地吮吸着腥臭的脓血。为了表达自己的“忠心”，他竟舍不得将脓血吐出来，而是咽进肚中。吸了几口，汉文帝觉得疼痛顿减。就这样，一连好多天，只要文帝略感胀痛，邓通就赶紧吮吸，直到文帝毒疮痊愈。

法国国王路易十四患有肛瘘，许多大臣竟要求医生给自己做切除手术，以便进行试验。在当时，患肛瘘竟成了一种时髦而又值得炫耀的疾病……

更有甚者，有一批小人居然不顾廉耻，用自己的妻子做交易，以达到自己的目的。

一轮红红的太阳，已经沉下了地平线。天边飘浮的几朵白云，被落日的余辉映照成了淡红色。暖风轻轻地吹过，轻薄地抚摸着人们的脸。

一辆华贵的马车停在了金左丞相乌达家的大门前。一个男人趾高气扬地从车中钻了出来。他就是炙手可热的左丞相乌达。

乌达刚要抬步回家，忽然发现旁边停着一辆更为华贵的马车。他一看就知道，那是金主完颜亮的玉辇。乌达赶紧整了整衣冠，摇摇摆摆地进门准备见驾。

还没走到房门口，几个卫士朝他摆了摆手，轻轻地说道：

“圣上正在和娘娘叙话，请暂且回避。”

一听这话，乌达心里就已明白。他的妻子唐古鼎格，因为容貌美丽且又善于献媚，早在很久以前就已和金主完颜亮勾搭成奸。有时完颜亮来乌达家里盘桓几日，有时唐古鼎格也到后宫里住上几天。他们之间的关系，在整个京城里已经无人不知了。现在他们所谓的“叙话”，十有八九是在干着那种不可告人的勾当。

乌达无奈，只好像一个缩头乌龟似地灰溜溜地钻进了隔壁的一间房子里，耐心地等待着完颜亮的归去。

“呀——”的一声大笑，一只乌鸦振动着翅膀飞走了。它似乎是在嘲笑乌达的寡廉鲜耻。

透过窗子，金主完颜亮和唐古鼎格那淫荡的笑声清晰地钻入他的耳中，震得他的耳膜隐隐作痛。

黑暗首先在房间里出现，慢慢地扩散到了外面。空中露出了几颗小星星，从窗外调皮地对着乌达直眨眼睛。

乌达已经饿得眼前直冒金星，肚子里好像有几只鸽子似地咕咕乱叫。此时完颜亮和唐古鼎格正在对着金樽美酒、玉盘珍馐，尽情地享用着。而这位煊赫一时的左丞相，却陷入了如此狼狈的境地。可是，强权之下，哪有公理?乌达只有耐心地等待着，等待着……

几年来，乌达正是靠着诬告他人，靠着老婆的关系，爬上了左丞相的高位，但也得到了一顶钦赐的“绿帽子”。

《官场现形记》中的冒得官，为了保住自己的官职，竟然无耻地献出了自己的女儿，以供顶头上司蹂躏；《二十年目睹之怪现状》中的苟才，为了升官发财，也逼迫自己的儿媳妇去做制台的姨太太……那些道貌岸然的衣冠禽兽，为了达到某种目的，无论怎样下流的事也能干得出来!

在地中海的一座小岛上，住着一个人身鸟足的女妖，她经常以美妙的歌声，引诱航海的船只触礁……

这个古老的希腊神话，倒是说明了一个道理：迷人的歌声、动听的言辞，有时候恰恰是杀人不见血的软刀子。巧言令色之中，往往夹杂着虚伪，而虚伪和真诚是不相容的。

南宋初年，那位独执国柄的黄潜善，就是靠以言辞献媚，夤缘升官的。宋高宗的一举一动，他都会像应声虫似地竭力奉承，用什么“中兴之渐”、“中兴之兆”、“盛德之举”、“致治之本”等等动听的美言，直拍得宋高宗踌躇满志，飘飘欲仙……

遗憾的是，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理虽然人人皆知，却没有哪一个人愿意恭听别人坦率而又真诚的言辞。尤其是专制制度下的君主们，这一点表现得更为明显。他们需要的是表面上的恭顺和绝对服从，而不是心地的善良和坦诚。

在豪华的宫殿里，三个女儿环侍在年老的李尔王周围。口是心非、虚伪奸诈的长女高纳里尔和次女里根，以美妙动听的言辞，言过其实地表达了自己对父亲的爱，结果得到了国土。率直坦诚的三女考狄利娅，说自己不能把全部的爱交给父亲，还要保留一部分给未来的丈夫，因而激怒了李尔王，不但没有分到国土，反而被远嫁到国外……

然而，冷酷的现实无疑是对动听言辞的绝妙讽刺。高纳里尔和里根一旦达到了目的，便残忍地虐待年迈的李尔王，以至于将他逼疯。在一个风雨交加的夜晚，李尔王冲出皇宫，冲进黑暗，奔向了荒无人烟的原野，绝望地奔走在无情的风雨之中……

“阿谀我的人对我说，我是一切。这是谎话。”等到他悔悟过来的时候，已经来不及了。他只有在悔恨、痛苦、悲愤和疯癫中死去。

为了迷惑君主，攫取大权，奸佞之徒往往想尽一切办法，媚主谀君。古罗马帝国的元首尼禄，在不满十七岁时登上了皇位。当时宫廷大臣分成了两派，他们为了争夺尼禄，都绞尽脑汁谄媚、迎合尼禄，致使年轻的皇帝陷入了极度的浪费和放荡之中。他亲自参加演出，担任歌手、优伶、琴师，并耗费巨资建造起豪华的皇宫。中国南北朝时代的北齐文宣帝高洋，也是一个荒淫无耻的暴君。他与一帮弄臣，经常通宵达旦地纵情歌舞。有时又赤身裸体，披头散发地装神弄鬼。更有甚者，他又令从官从外面征集了一批善于淫媚的女人与男人裸体杂处，以为娱乐。有了这样的昏庸皇帝，自然会出现投其所好的奸佞小人！

“自古帝王，尽为灰烬。尧舜、桀纣，竟复何异!陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日，快乐敌千年。国事吩咐大臣，何虑不办，无为自勤苦也。”

简直令人难以置信，身为臣属的和士开，居然对其君主武成帝高湛说出这么一番丧邦亡国的混账话来!

几天来，和府门前，热闹非凡。从早到晚，车水马龙、冠盖如云。富商大贾、公卿大臣，来来往往，不绝于路。人们甚感奇怪，和士开家里到底出了什么事呢？

宽敞而又明亮的卧室，虽然陈设得如天堂一般富丽堂皇，但却给人一种阴曹地府的感觉，阴森恐怖。里面站满了冠带之人。他们有的拼命地往前边挤，有的踮起脚尖张望，就像许多人在动物园里争看一个珍奇动物一样。

和士开紧闭着双眼躺在床上。他头发蓬松，脸色灰黄，浑身哆哆嗦嗦地直打冷战。

一位五十多岁的郎中，正把着和士开的手给他诊脉。呆了好一会儿，他才慢慢地抬起头，从嘴里挤出几个字来：

“是害了伤寒。”

“伤寒？”众人异口同声地惊问了一声。

“对，伤寒。而且还很重。”郎中强调了一句。

“你快点诊治吧。”

“你快想办法吧。”

“你赶快开药方吧。”

众人七嘴八舌，一阵嚷嚷。好似臭狗屎上飞来的一群苍蝇。

“光吃药不管用，必须喝一点黄龙汤。”郎中说。

“什么是黄龙汤?”一个小个子的家伙迫不及待地问道。

“就是把屎用尿搅和成汤。”

“啊！”众人又不约而同地叫了几声，随即便没有人吭声了。整个房间里又归于沉寂。

“快点弄吧，还是治病要紧。”郎中站起身来，催促旁边的仆人。

不一会儿，一大盆又臭又臊的人粪尿端到了床边。

“快起来喝下去吧。”郎中扶和士开坐了起来。

这下和士开可犯难了。不喝吧，又担心自己疾病不愈，一命呜呼；喝吧，此等秽物奇臭难当，又如何下咽呢？他用一双失神的死羊眼，看了看郎中，又看了看众人，脸上布满了为难的神色。

“这东西并不难喝。”小个子男人一下子钻到了床边，他拍了拍胸脯：“不信我先喝给您看。”

说完话，他弯下腰去，淘起一大碗人粪尿，一扬脖子，咕嘟嘟地喝了个一干二净。

“好喝，好喝。”小个子男人抹了抹嘴，“没有一点臭味。”

和士开见小个子男人一口气就喝了一大碗，这才皱起眉头，勉勉强强地喝了几口。

多么滑稽的一幕拍马闹剧!食物腐臭变质后，苍蝇就会纷纷飞来；人一旦有了权势，拍马讨好的人便会蜂拥而至。

明熹宗天启年间，大宦官魏忠贤与熹宗皇帝的乳母客氏相勾结，把持了朝政大权。一伙趋炎附势的卑鄙小人，为了一己之私，竟然纷纷投靠魏忠贤，厚颜无耻地拜这个大阉竖为干爹。魏忠贤为了对付自己的政敌东林党人，正想扩大自己的势力，见有如此众多的小人甘做自己的干儿义子，自然是来者不拒，统统收纳，安插在各处作为自己的爪牙。在其众多的干儿义子当中，最为臭名昭著的，乃是所谓五虎、五彪、十狗、十孩儿和四十孙。身为礼部尚书的顾秉谦，本想拜魏忠贤为干爹，但又担心魏忠贤嫌自己年老，便别出心裁地让自己的儿子做了魏忠贤的干孙子。他的这一番苦心，果然大见成效，不仅给自己的儿子谋到了进身之阶，顾秉谦自己也因此而步步高升，天启三年进入内阁，旋即升为内阁首辅，替魏忠贤卖命效力。“自四年十二月至六年九月，凡倾害忠直，皆秉谦票拟。《三朝要典》之作，秉谦为总裁，复拟御制序冠其首，欲用是钳天下口。朝廷有一举动，辄拟旨归美忠贤，褒赞不已。”

内阁首辅既然如此寡廉鲜耻，其他趋炎附势的官员自然要群起而效之，仅仅拜魏阉为干爹或干爷爷似乎不足以表达自己的一番忠心，许多人便又绞尽脑汁，冥思苦想地思索起向魏忠贤阿谀献媚的妙计来。天启六年六月，浙江巡抚潘汝桢抢先想出献媚高招，他居然上疏朝廷，为魏忠贤歌功颂德，并为他请建生祠。更为出人意料之外的是，如此荒唐的一道奏疏，竟然获得了朝廷的批准。于是乎，为魏忠贤建牌坊、造生祠的歪风，迅即席卷了全国各地。寡廉鲜耻的大小官吏，为了博得魏忠贤的欢心，竟然搜刮民脂民膏，争相造祠建坊，塑造生像。祠成之日，当地官员都要对着魏忠贤的生像跪倒叩首，口中大呼“九千岁”、“九千九百岁”。若有见了魏忠贤生像不跪拜的，便会惨遭杀身之祸。

天启七年五月，监生陆万龄却又翻新出奇，上书请求将魏忠贤与孔老夫子并尊，说什么“孔子作春秋，厂臣(指魏忠贤)作要典；孔子杀少正卯，厂臣诛东林党人。礼宜并尊。”此书上达朝廷，竟也获得批准。甚至还有人倡议，应将魏忠贤的生像移入孔子庙中，与孔子并坐……种种阿谀献媚的荒唐之事，不一而足，确实无耻到了令人作呕的地步。

对于某一个人崇拜甚至迷信，最多也只能证明盲目崇拜之人的愚昧无知。但他的崇拜或者迷信，却是一种内心感情的真实流露，虽然这种愚昧无知令人觉得可悲可怜甚至可笑。但却绝不可与令人作呕的阿谀献媚相提并论。

阿谀献媚，乃是为了讨好巴结别人，而故意做出使人欢心的姿态或举动，每时每刻，都必须迎合对方的意思。崇拜甚至迷信，乃是出于至诚，一种愚昧无知的至诚。而阿谀献媚，则是虚情假意的，是为了达到某种目的而做出的无耻的举动。虽然各人的目的不尽相同，但却都是为了自身的某种利益。

趋炎附势之人，必定也是寡廉鲜耻之徒。而他们巴结讨好掌权者的最为有效的手段之一，自然便是厚着脸皮、昧着良心大做阿谀献媚之事。

善于阿谀献媚之人，必定是工于心计的奸佞小人。他们深深懂得，美词妙语，又用不着付出什么代价，只要厚着脸皮乱说一气，就能够捞到不少好处。闭着眼睛说瞎话，厚着脸皮拍马屁，只要能够达到目的，又何乐而不为之呢?

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的大道理人人都懂，可悲的是，真正能够做到喜听逆耳忠言的人，简直是寥若晨星!无论好人还是坏人，都喜欢听别人对自己大讲好话。

秦二世胡亥，因为喜欢善于拍马的赵高而掉了脑袋；莎士比亚戏剧中的李尔王，由于不愿听真话而失去王位且丢了性命；明英宗在王振的谄媚声中成了也先的俘虏；夏言也因为不辨忠奸而到头来养虎遗患……

历代封建王朝，都免不了雇佣一大批御用文人，为自己歌功颂德，粉饰太平。然而，又有哪一个封建王朝，真能够千秋万代，一统江山？又有哪一个封建帝王，真能够长生不老，永远活在人间?

利用自己的有生之年，利用自己手中所掌握的权力，踏踏实实地做一些利国利民之事，就一定能够得到人民的坚决拥护。不然的话，无论你如何往自己脸上抹粉，也不会达到自己所预期的目的。

唐太宗李世民，堪称我国封建时代的第一位英明君主。然而，若无长孙皇后那样的贤内助从旁规劝，那位直言敢谏的魏徵丞相，就算他长了十颗脑袋，恐怕也会被尽数砍了下来。圣明如唐太宗，尚且不喜逆耳忠言，更何况昏暴平庸的昏暴之君乎!

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！

相鼠有体，人而羌礼。人而无礼，胡不遄死！

阿谀献媚的奸佞小人，无一而非寡廉鲜耻的衣冠禽兽。他们为了满足自己的私欲，无论多么无耻的勾当，都能干得出来。

阿谀献媚的奸佞小人，往往都是阳奉阴违的两面派。他们之所以奴颜婢膝，刻意逢迎，都是为了实现自己的某种不可告人的罪恶目的。

阿谀献媚的奸佞小人，个个都是狡诈善变、反复无常的无耻之徒。他们之所以拼命巴结，尽情讨好，乃是为了获得某种好处。但一旦巴结、讨好的对象失势之时，他们就会反目若不相识，甚至回过头来，狠狠地咬上一口。

可悲的是，人类的虚荣心，决定了人们喜听谀美之辞的心理特点。回顾人类的历史，无论明君忠臣，还是昏君奸臣，几乎无不喜欢献媚之人。试看现实生活当中，不喜欢别人奉承自己的，又有几人?

但凡喜欢听奉承之人，一般都是为了满足自己的虚荣心。在虚荣心得到满足的同时，也就自然而然地要对拍马讨好者施以回报。有所得，必有所失。

善于拍马讨好、阿谀献媚之人，有的是惧于某种力量，而被迫讨好别人；有的则是为了获取某种利益，而自愿地主动献媚。但无论他们出于何种原因，却总不是无目的地乱拍马屁。一言以蔽之，他们都是为了自己！

“苍蝇不钻无缝的鸡蛋。”假如人们不喜奉承，那么献媚之人也就无从施展其无耻伎俩，然而，可能吗？