让经典阅读点亮生命

刘烨

陶继新

山东教育社原总编辑，编审，曾荣获《中国教育报·读书周刊》2005年度“十大推动读书人物”。

中国德育：您好，陶老师。您每次做“读书与教师生命成长”报告，都说阅读是“教师生命成长的必需”。您是如何看待阅读与教师生命成长关系的？

陶继新：我认为，阅读于教师的意义，首先在于完善人格。我们读《简·爱》，看完之后，女主人公的自爱、自尊、自强、善良、真诚等优秀品质，就会无声地走进我们的心灵，对我们的心灵是一种净化。读书，特别是高层次的读书，能使我们精神境界发生翻天覆地的变化，使人格得以升华。

阅读于教师的意义还在于文化升值。一个人大量阅读，特别是大量诵读经典之后，他会在其“人生银行”里拥有一笔“存款”，我称之为“文化存款”。“文化存款”会使教师拥有智慧人生。知识和智慧是不一样的。知识关乎事物，智慧关乎人生。如果只有知识，那你看到一块石头就是一块石头，看到一粒沙子就是一粒沙子，但是你一旦拥有智慧，就可以从一块石头里面发现一道风景，从一粒沙中感悟灵魂的律动。

中国德育：现在，我国每年出版30万种中文图书。在浩如烟海的图书市场上，门类繁多的图书令人眼花缭乱。“吾生也有涯，而知也无涯”，一生读尽天下书是不可能的，加之当今市面上书的质量良莠不齐，这就需要我们善于选择图书。如何来选择图书？

陶继新：有人说过，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领，即选择最有价值、最适合自己所需要的读物。如何来选择呢？我主张“取法乎上”。什么是“上”呢？我认为，“上”就是古今中外经典。什么是经典呢？就是经由时间的延续，大浪淘沙，仍然定格在丰富文化品格者心灵层面的、挥之不去的、不断引领生命成长的精神产品。

中国德育：阅读贵在有法。如何来阅读经典？

陶继新：我曾经在曲阜师范学校教了三年半的文学与写作课。学校的西墙与孔庙的东墙只有数米之隔。工作一天之后，傍晚时分，我常常走到孔庙之中。在苍老的松柏之下，漫步于草丛和砖路之上，我经常会发一番浩叹——2500年之前的孔子和72贤，也许就在这里行走过，今天我这个名不见经传的小人物的足迹，有可能就和他们的足迹重叠？所以我就想，一定要好好学习孔子的思想。从那时起，我就开始学习《论语》。虽然读了几遍，但是，我感到只不过了解了《论语》的字面意思而已。后来我想到“读书百遍，其义自见”。读一百遍其“义”就能呈现出来，如果背诵了，那不就更加明晰其要旨了吗？于是，在49岁的时候，我从《论语》中选出85％以上的篇章进行背诵。这招果然见效，对以前很多不理解的内容我有了感悟。更重要的是，背诵提升了我的思想境界，使我步入到一种心灵安适的状态之中。这就是经典文化之“化功”。

所以，我建议老师们每天拿出一点儿时间来，诵读《论语》。《论语》不但是一部修身之作，还是一部教育经典。孔子的“有教无类”“因材施教”等等，过时了吗？没有。

是不是只诵读中国古代的经典呢？当然不是。近现代的也有啊，比如《鲁迅全集》。只要是经典的东西，都可以诵读一番。

中国德育：有中国经典，也有外国经典。外国经典如何来读？

陶继新：只读中国的经典，我认为不行。因为，我们同住“地球村”，需要彼此了解。怎么去了解呢？阅读外国经典是一条很好的途径。我们的老师不仅要有中国文化的眼光，还要有世界文化的眼光，这样才能拥有广阔的视野，培养国际化人才。我主张我们的老师在课余时间对外国经典要广博多览。

常常有记者问我，为什么参加了很多新闻写作培训班，可到现在还是写不出文采飞扬的文章？我说，你在很多培训中所学的“方法”“技巧”都在“器”的层面，没有进入“道”的境界，而“道”的真谛在于经典文化的阅读与内化。我告诉他们，不妨先通读一遍《莎士比亚全集》。大家知道，莎士比亚是世界级的语言大师，他的每一句话都是诗意流淌的，他把高层次的文化审美体验贯穿其中，让你有一种美不胜收的感觉。如果阅读这样的作品，你的语言还不变吗？不变才“岂可怪也欤”呢？这就是我所说的内化。

中国德育：很多老师爱读书，但他们读的多是教育类书籍。教育类书籍不乏经典之作，但如果只读教育的书，恐怕也不妥。

陶继新：是的。诗人陆游对他儿子说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”我认为读书之要，除了“取法乎上”之外，还需要“诗外”的“功夫”。也就是说，教师还要看教育之外的书籍。如果只读教育的书，你就会在这个教育圈子里面转不出来。

从更大的范畴讲，教育只是文化的一个分支，只有把教育之外的经典了解了，再看教育，才会有“横看成岭侧成峰”的感觉，因为你是站在一个更高的文化视点上来看教育。这就是文化的穿透力。视点变化了，我们看教育、看人生，就大不一样了。

中国德育：您说教师要多背诵，那么对于学生，教师是否也要提这样的要求呢？毕竟，背诵对很多人来说，是个苦事。

陶继新：教师也要引导学生来背诵。据华南师范大学附属小学陈琴老师讲，她让学生每天坚持背诵100字左右的文段，早上读10分钟，下午读10分钟，有时是语文课挪出5到10分钟。坚持6年，奇迹出现了，她的学生能背诵十万多字的文章。而且，她的学生背诵得非常快乐，并不感到太累。

中国德育：这样要求会不会加重学生学习负担？

陶继新：如果学生觉得负担重，那是老师的问题。老师课讲得啰啰嗦嗦，学生听起来味同嚼蜡，课后又布置大量没有多少价值的课外作业，这时再让学生背诵，学生负担肯定就太重了。如果教师教学效率很高，对阅读引导得法，学生就不会觉得这样。

中国德育：您这些年一直在倡导经典阅读，并且乐此不疲，这是很令人钦佩的。

陶继新：我读书的一个重要体会就是“经典为伴，幸福一生”。为什么这样说呢？

首先，经典诵读可以使人趋真向善。经典里面蕴含着真、善、美。你诵读多了，真、善、美的东西就会走进你的心灵里面去。有人说，一个天天读好书的孩子，即使坏也坏不到哪里去。这是很有道理的。

其次，经典诵读可以使人宁静致远。济南的夏天是非常热的，但是我在这里工作的20多年，我住的房间不光没有空调，就是电扇也没有。我晚上一旦躺下，心里总是很平静，这都是托经典诵读的福。

最后，经典诵读还可使人气质高雅。我看过一位女士写的一篇文章，她说，自己虽然36岁了，可是人人都说她最多只有二十六七岁的样子。她青春的秘诀何在？她说，她从来没用过高级美容品，如果说有秘诀的话，那就是天天读世界名著。读起书来，她所有的烦恼都没有了。这种持久的快乐，就是一种最好的美容品。经典诵读，男士更有风度，女士更加美丽，何乐而不为呢？

当然，这些需要进入经典阅读的高境界才可以。

中国德育：如何才能步入经典诵读的高境界呢？

陶继新：我的体会是，要达到高境界，需要经由三个层次：

第一个层次是坚持。一个女士说，听了我“读书与教师成长”报告后，热血沸汤，回家之后，马上就捧起经典读了起来。可是，坚持了没几天，她就坚持不下去了。这是不行的。真要改变自己，就必须坚持下去。

第二个层次是形成习惯。坚持时间长了，就会自然而然地形成习惯。有一个读书的良好习惯，会一生受用。如果我们觉得读书与吃饭、睡觉一样不可缺少，就会日有收获，天天进步。

第三个层次是审美。这是阅读的至高境界。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”儒学大师李泽厚是这样解释的：第一个“知”是在知识层面，第二个“好”是在道德层面，第三个“乐”在审美层面。如果读书就感到心里愉快，那么就进入审美层面了。进入这个层次，就会乐此不疲。

中国德育：希望我们广大教师能捧起经典，体味经典阅读的妙处。

陶继新：我也祝愿广大教师能与经典为伴，让经典阅读点亮生命。

责任编辑/李书华