民歌分析综述

【摘要】近些年来，我国民歌的分析与研究的范围在不断的扩大，民歌分析的参与者的队伍也在不断的壮大。本人收集了1980至今有关民歌分析的论文，并对其进行整理、归类，从民歌音乐本体分析和不同视角分析两大方面对中国民歌研究进行综述，并对其研究的优点与不足进行了简要的分析。

【关键词】民歌 分析 研究

【中图分类号】J642.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2012）07-0008-02

民歌音乐本体的分析

近些年随着研究民歌的工作者的队伍的不断壮大，民歌分析的文章、论著也不断在增多。这些论著中分别从自己采集、收集的民歌、以某个民歌或某一民族民歌为个案等对民歌进行音乐本体的研究。从这些音乐本体的研究不论从深度、广度来讲，较以前来讲都有所发展。

音乐形态分析的文章、论著中有从形态结构中的某一特点为个案分析民歌的；有的从民歌旋律中的时间因素、音高因素、逻辑因素等方面分析某一民族民歌的；有举几个特殊民歌品种对其音乐形态的分析的文章；还有的从民歌风格的来分析文章（笔者在中国知网查到从1980年到2009年，关于这方面的文章与论著有92篇）；还有通过对某一地区或某一民族民歌形态的分析总结出其地区或民族民歌风格的文章；除了以上角度分析民歌的文章外还有从民歌的功能方面入手的文章，但此类文章较少。

从民歌结构中的某一特点为个案对民歌进行分析的文章、论著。李汶的《两句式不对称结构民歌分析》这是一篇以音乐本题中不常见的曲式结构为个案研究，作者解释了为什么有些民歌刻意打破固有追求平衡的秉性，但并未因此破坏我们的审美愉悦，相反却带来了一番更新鲜的刺激，作者通过观察得出结论：这种不对称结构的民歌是有其内在构成规律的，特别是歌词对歌腔构成有其规律作用；崔宪的《简论民歌的曲随词唱与词曲异步》这是一篇论述民歌词曲关系的文章，文中提到曲随词唱是民歌即兴演唱的基本特征之一，词曲异步则是民歌词曲同步关系外的另一种重要结构。曲随词唱与词曲异步的共同特点，都是民歌在歌词之外的音乐特殊属性，作者针对民歌中曲随词唱和词曲异步两个方面进行论述。这类个案研究的文章还有吕骥的《民歌中的节拍形式》、天风的《陕北民歌的曲式》、李娟的《左权民歌音阶调式特征分析》、汤晓霞的《清代满族音乐结构与曲牌的研究》、张淑霞的《东北汉族民歌调式分析》等等。

从民歌旋律的时间因素、音高因素、空间因素来分析民歌。马福生、朱大伟的《新疆蒙古族民歌形态探究》（载《新疆艺术学院学报》2008年第五卷第03期）；郑瑾的《阿拉善东北部蒙古族民歌音乐形态研究》（载《内蒙古在师范大学学报》），王锐的《自然淳析、亲切悠然》——赫哲族民歌分析、郭魏的《浅谈黑河地区少数民族民歌》、赵莉的《99首蒙古族民歌精选》、赵英、何元平的《巴渠民歌音乐形态解析——以755首民歌样本为案例》、刘晓滨、刘远的《鄂伦春民歌的文化内涵与形态研究》等等，这些文章的共同点是文章论述的重点，都是从民歌旋律的时间因素、音高因素、逻辑因素等方面进行分析，最后总结出某一地区、某一民族民歌的风格特点，从而深化读者对某地区或某民族民歌的认识；或者是以多少首在实地调查中采集的民歌为样本，以归类、列表统计等形式对音乐形态进行细致的对比，从曲式、调式、节奏等方面解析种类繁多、体裁多样的民歌形态特征。近些年来这类文章在各个报刊专著中常见。这类文章的整体结构类似，但由于学者的侧重点不同所以也有其不同特点，如刘晓滨、刘远的《鄂伦春民歌的文化内涵与形态研究》中除了与其他文章一样对调式音阶、曲式、音调等进行分析外，还提到了鄂伦春民歌的歌词的更新。文中提到纵观人类音乐发展的历史，民间艺术总是在传承中不断的创新，但就民歌的旋律和它的歌词比较而言，旋律的变化是相对缓慢的，而歌词的更新则要快得多，特别是在社会急剧变革的时期。歌词的创新几乎是“与时俱进”的，鄂伦春新民歌的出现与发展就是一个极好的例子。

从风格方面分析民歌的文章有两种类型。一类是对民歌风格进行直接的论述；另一类是通过对民歌音乐形态的分析总结出某一地区或某一民族民歌的风格特点；还有一类，分析民歌方面的文章是从不同地区、不同民族千差万别的自然条件、语言、生活方式、劳动方式、文化背景对民歌影响等方面入手，对某一地区、民族的民歌形成的风格进行分析。这类文章在近几年的硕士论文中出现的很频繁，是带有民族音乐学色彩视角的文章。歌是语言的升华，无语就不为歌。民歌形成的客观影响基因——生活习俗，是民歌生存的特定条件。民歌是劳动人民集体的智慧，是劳动和生活的产物，离不开特定的环境和生活。正如游牧、渔猎的民族不可能产生伐木、舂米歌，耕种的民族不可能形成牧歌、奶幼畜歌一样。审美特征是一个民族文化素质的折射，是民歌结构的简单与复杂、深与浅等不同层次的象征。信仰与想象离不开思维，思维的逻辑与形象依据离不开生活中自然迹象的反馈与推测。因此，审美特征必与生活习俗连为一体，也是民歌形成的客观因素与特定条件。据理类推，脱离了风格，民歌则如无源之水。民歌是在民族文化这块沃土上孕育起来的鲜花，它作为社会文化的一部分延续至今，并具有强大的生命力，这是风格维系的结果。这类文章还很多，如：《望谟县布依族传统民歌特点》、诺敏的《论蒙古族民歌》等等。近些年来这类文章与原来关于民歌风格类的文章有所不同，这也是民歌研究的一大进步。

从不同视角对民歌的分析

改革开放以来，民歌研究进入了一个前所未有、突飞猛进多元发展的腾飞时期，尤其是在近几年来，这种多元化的趋势尤为明显。不同学者借自己的学术平台从不同角度、不同侧面、不同层次采用多种方法进行研究，从整体上深入地认识民歌本质，揭示其发展规律。

从区域文化、地方色彩入手分析民歌的文章，如：马锡骞、王凯的《从民歌的地方色彩差异——看青海“花儿”的艺术风格特点》中提到民歌是中国宝贵的文化遗产。中国地大物博,各地民歌歌种繁多、风格多样。不同地域特点形成与此相对应的不同色彩风格。青海“花儿”作为西北地区民歌的代表,形成了节奏自由、旋律悠长、音乐宽广的独特风格特点与特色的唱词结构。从中分析可见地域特点对于民歌风格色彩形成的制约。此类文章还有红梅的《从区域文化特点分析呼伦贝尔巴尔虎民歌》、李鸣镝的《中国民歌地方风格特色及形成原因解析》等等这些文章都是以资料分析和实地调查为依据，不仅重视文献、乐谱类的分析还把民歌作为文化来研究，并且认识到千差万别的自然条件、生活方式、劳动方式的影响下，中国民歌形成了体裁形式、风格色彩、表现手段、艺术经验、音调素材的丰富性和多样性。本文拟通过对民歌的风格特色的介绍和分析，进而说明民歌之间所存在的地域差异及这种现象对我国民歌的发展所造成的深远影响。

从民族学、民俗学、形态学、人类学等跨学科研究的文章。如：哈斯巴特尔的《鄂尔多斯传统宴歌及其演唱习俗》中，把鄂尔多斯传统宴歌视为众多民歌文化中的一个组成部分，运用民族学、民俗学、形态学这种学科的理论和研究方法去进行分析和研究，这样不仅对传统音乐文化建立新的理论体系，也是对被人们忽视了的音乐文化“鄂尔多斯宴歌及演唱习俗”给予全新的关注和应有的重视；除了此类从民歌的本体分析入手运用民族学、民俗学等学科的方法研究民歌的文章外，还有一些纯论述性的文章。如：《从民族音乐学视角看民歌》（载三明高等学校学报）、范秀娟的《少数民族民歌研究的人类学意义》、《民族音乐学与我国民族音乐的研究》（载淄博学院学报）、师占成的《原生态民歌与新民歌以蒙古族短调为例的音乐文化研究》、诺敏的《论蒙古族民歌》、钟见宾的《从歌声中蕴含着畲族文化》这些文章都是出自不同的专业学者，从自己专业角度出发来认识民歌本质的。

笔者在中国知网以上查到的从1980-2009年运用比较方法进行的研究的文章有以下几篇，如：王俊的《苗族飞歌和侗族大歌旋律形态的比较研究》这篇文章中介绍到：旋律是音乐的基本要素，旋律除了它最特殊的因素——音的高低线条外,还包括调式、调性、节拍、节奏以及结构上的动机、乐汇、乐句、乐段等。可以说,音乐的内容、风格、体裁、民族特征等等无不首先从旋律中表现出来。作者曾在黔东南苗族侗族自治州歌舞团任歌唱演员十余年,唱过不少苗歌侗歌,深深感觉到这两种民歌在情感的表达方式上各具特色,对比鲜明。下面对其旋律形态和文化内涵作一比较研究。此类文章还有：师占成的《原生态民歌与新民歌以蒙古族短调为例的音乐文化研究》、谈士杰的《河湟花儿与藏族民歌比较研究》等；还有一些中国民歌与其他民歌国家民歌进行比较的研究的文章，如：李涛的《中国匈牙利民歌亲缘》，林书勤的《主述位结构理论在英汉民歌对比中的应用》。

从史学角度对民歌分析的文章。《科尔沁蒙古族长篇叙事歌研究》、刘海霞的《走过历史长河的裕固族民歌》等，刘海霞的《走过历史长河的裕固族民歌》作者从历史角度出发，从公元840之前漠北时期裕固族民歌产生时期、840到十六世纪初民歌发展期、十六世纪到1953年裕固族民歌活跃期、1953年到1990年创作的多产期、1990年至今传统民歌低谷期和创作歌曲的发展时期这一历史脉络梳理分析了裕固族的民歌及作品。

民歌分析的优点与不足

通过以上的分析整理，可以清楚地看出近些年来，在民歌研究领域中，民歌分析的视野渐渐拓宽而且学术探讨逐渐走向深入但也有所不足之处。如：1.重复性的研究比较多。有很多关于某地区、某民族民歌浅析的文章。这些文章千篇一律的从民歌形态、风格上进行简述，内容上都有重复。2.文章、论著结构的程式化。这种情况在学士论文中体现的尤为突出。3.运用西方曲式分析中国民歌有其局限性，尤其对于少数民族民歌来讲。总之，我们要在不断的反思中才能不断的进步，这样才能使这一研究有更进一步的发展。

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作者简介：

王玲玲，女，蒙古族，1983年9月24日出生，内蒙古呼伦贝尔人，呼伦贝尔音乐协会会员、中国少数民族音乐学会会员。2003年9月-2007年7月就读于中国戏曲学院音乐系，2008年9月以优异的成绩考入中央民族大学音乐学院攻读硕士学位，研究方向为中国少数民族音乐理论研究，2011年6月正式通过中央民族大学硕士论文答辩，成绩优秀获硕士学位。