无处归依的“地望称”

李超平

清末有一副名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”乍一看，不知就里，令人如坠云雾中。仔细品味，会发现其中提到了两个人——李鸿章与翁同龢。原来，因李鸿章为合肥人，人们以“地望称”叫他“李合肥”，联中简略为“合肥”。同理，联中“常熟”则指时任户部尚书（司农）的常熟人翁同龢。

地望称，是古代一种不直呼其名的尊称，以地名作为对人的称谓。然而，以何种地名为称谓却很有讲究。《古人称谓漫谈》一书中言及，其有三种不同来源：郡望、为官之地、出生地。

郡望的历史源流最为清晰，是魏晋南北朝时期兴起的社会风尚，指某郡最有名望的豪门大族，诸如颍川陈氏、琅砑王氏。当时，郡望极为重要，如学者钱大听所说：“自魏晋以门第取士，单寒之家，摒弃不论，而士大夫始以郡望自矜。”这种风尚在唐代仍被延续，比如自称“昌黎韩氏”的韩愈，生于河南河阳，河北昌黎指的即是韩姓的郡望。

比较而言，以出生地作为称谓，更易于理解。若往前追溯，有孟襄阳（浩然）、张曲江（九龄）、王临川（安石）到清末民初，以出生地为“地望称”的风气突然流行起来，涌现了一大批新称谓，除了文章开头提到的李合肥、翁常熟，还有曾湘乡（国藩）、张南皮（之洞）、袁项城（世凯）、康南海（有为）等。

不过，并非人人都能以出生地为地望称，即使是具备一定影响力的地方名人也都未必有这个殊荣。在人名和地名之间，有着更为紧密的历史亲缘，曾湘乡（国藩）即其中典型者。

曾国藩21岁就读湘乡涟滨书院，并由此踏上科举的顺途；他起兵时，最倚重的军队是老湘营，而老湘营的士兵大都是湘乡人：他终身乡音未改，与朋友书信往来都称“吾家湘乡”，足见在其辗转征战的人生行旅中，湘乡始终与他的心灵相伴，是其精神慰藉和信念支撑的来源。

湘乡历史悠久，人文鼎盛之下也不乏名人，诸如三国时的政治家蒋琬、清末飞将军刘锦棠等，但他们都未被称为“蒋湘乡”“刘湘乡”。究其根本，正是因为曾国藩及其统帅的湘军，不仅使湘乡名震天下，还给予了这方土地以广泛而绵长的精神、文化层面的影响。“曾湘乡”对湘乡而言，是一个不可复制的人文标识，是一种无法替代的精神象征，是一种在历史风云中提炼出的情感指向。

然而，有着深厚历史渊源的人文标识“曾湘乡”，近几十年，却面临着无处归依的命运。

在湘乡市政府官方网站的历史大事记上，有这样一条：“（1951年）8月18日，（湖南）省人民政府通知及《县行政区划调整草案》下达，正式明确划出三、六、七区及二区一部分共114个乡（镇）新建双峰县。”简单的一句话，表明中国地图上即将出现一个名为双峰的新县城，双峰县不仅跳出了湘乡辖区，且与当时同为县级的湘乡平起平坐。很快，次年1月29日，双峰县人民政府成立。而曾国藩的故居所在地：荷叶镇，正好在新成立的双峰县境内。

此后，双峰县的行政归属经历了几次变动。成立之初，双峰县隶属益阳专区。第二年，又改划进邵阳专区。1977年，随着邵阳专区被分离成邵阳、涟源，双峰又被划入涟源地区。1982年，涟源地区更名为娄底地区。17年后娄底地区撤地设市，双峰便顺理成章地归属为娄底市。如此一来，曾国藩的出生地应该被这样描述：娄底市双峰县荷叶镇——看起来和湘乡已毫无关联，“曾湘乡”这个地望称彻底失去了依靠，历史的真相被遮掩，对后人而言，“曾湘乡”将显得有些莫名其妙。

也有学者曾希望重新搭起新行政区划与历史之间的桥梁。2011年9月，双峰举办了纪念曾国藩诞辰200周年的学术研讨会，其中入选的一篇论文，题目为《论湘军文化与娄底社会的源流》，但是这样的连接，读来颇令人纠结不堪。这篇文章制造了一个“娄底是湘军文化的发祥地”的概念，并称“娄底山农是湘军组建的基石，湘军远征的劲旅，湘军将领荟萃的故里……”这番论说，就像空中楼阁，也是无视历史的生拉硬扯。

我曾试图寻找当年双峰从湘乡划出的缘由，可历史档案似乎并不钟情于小地方、小细节。不过，如今国家划分行政区域的原则，或许可以给我们一些启发。划分依据有四点：有利于经济发展、有利于行政管理和人民管理国家、有利于各民族的团结与发展、照顾自然条件和历史状况。——历史状况放在了最末，且只是“照顾”的对象。

在如此划分依据下，“曾湘乡”当然就不是孤例了，在历史学者钟叔河的《小西门集》一书中，他激动地提到了湖南望城县：“善化故地在今长沙、望城二县南境，这里在近代出过瞿子玖、皮鹿门、黄克强等人物，当时即被称为‘瞿善化‘皮善化‘黄善化，长沙市郊至今还留有‘长善苑等地名。民国将善化并入长沙，人民共和国仍析长沙为二县，却放着现成的善化这个名字不用，偏要把市郊望城坡这个小地名‘升作县名，实在是一大败笔。”

这些“败笔”，令人惋惜，“地望称”的传统、人物与地方之间的历史渊源，以及人们寄予其上的情感，都被行政区域的划定者们草率地抛诸脑后。试想一下，倘若“曾湘乡”们都无处归依，那除了经济发展后的繁华，这片土地还将给后人剩下些什么？

我想起了一桩往事。去年清明时节，友人与我专程去桐城寻访吴桐城（汝纶）的墓地，却发现这位同样被尊敬地冠以“地望称”的桐城派大家，也有着和曾湘乡类似的遭际，其出生地也于上世纪中期由桐城县划出，变为枞阳县。冒雨四处打听后，我最终在枞阳乡间得以一谒吴桐城的墓地。墓地完好，简朴而冷清。墓前放有一束鲜花，老乡说，那是先一日邻近的桐城县文联组织人来祭扫时所献。（摘自《中华遗产》）

（责编：孙达）