外来工关爱与城市社区文化建设诌议

摘要：外来工关爱是一个社会话题，本文针对个别外来工跳楼自杀的事件，从城市社区文化建设的角度，进行了有益的探讨。首先与其它的关爱方式相比较，文化的覆盖面广，参与度深，影响长远。这些是其它关爱形式不能比拟的。其次，文化方面的关爱主要是从精神层面来进行，不同于其它形式。可以让外来工从内心深处感受到爱和美好，从而热爱生活，正确面对现实中遇到的困难。最后，简述了实际工作中应该把握的几个问题。

关键词：外来工关爱；城市社区文化建设

在改革开放的大潮下，大批人员离开原籍南下进城务工，主要分布在珠江三角洲和长江三角洲一带，在创造了经济繁荣发展，城市化进程加快的同时，也出现了一些社会问题。比如：个别地方人口密度骤增，甚至高达本地居民的几十倍，从而导致短时间管理难以跟上，各项配套政策、硬件设施都捉襟见肘，诸如：交通、住房、教育、医疗等等问题。

与此同时，我们关注到一个特殊的现象：近年来见诸报道的跳楼自杀现象经常发生。个别企业一年竟然高达十多起此类事件。这一反常事件引起了各方的关注和讨论。比如：劳动方面专家说是工作时间太长，工作重复单调、苦燥乏味，说企业把人当作一颗螺丝钉；心理方面专家说由于工作压力大，远离亲人，心理抑郁；社会专家说居住环境差，空间狭小，与外界交流接触较少，等等不一而足。

然而，作为一名长期在基层的文化工作者，我想试着从文化的角度来分析一下如何关爱外来工这个特殊的群体，并结合城市社区群众文化建设来谈谈。

在城市建设的发展进程中，外来工（之前称为农民工、劳务工，现在深圳叫来深圳建设者）可以说功不可没。这一点已经被社会所广泛认可，在此不再赘述。付出虽然被社会认可，但回报呢？却微乎其微，这一弱势群体能够从城市拿回老家的仅仅是一点点微薄的工资，还常常被拖欠。

关爱外来工是个很宽泛的概念，尽管从表面现象上看，政策对于关爱外来工出台了一些政策和文件，但是结果却强差人意。政府目前主要还是从劳动用工层面上去关注。最关心的就是合法用工，是否签订劳动合同，是否按时足额发放工资等等。

其它的关爱形式基本上都不具有普惠性，比如：医疗救济，只针对了发生重大疾病并且花费较多的人员，不发生重疾的就没有办法惠及到。另外，还有一个特点就是外来工如果不求助、不申诉，就没有人会去主动地关心，也很少有人去过问，基本上还是维持“民不告，官不究”的状况。

令人可喜的是，随着一些事件的发生，凸现出来的问题已经引起了政府的高度重视，党团组织、工会组织、妇联、文体部门等等都有了一些行动。比如：规划建设了一些休闲公园、配置社区图书馆、提供健身运动器材、举动文体活动等等。这些都是在大力地推进城市社区文化建设，旨在促进文化的大发展和大繁荣的举措。

结合我所在深圳市宝安区西乡街道的实际情况，城市社区文化建设也不失为关爱外来工的一条重要途径，下面从五个方面来简单阐述我的观点。

一、外来工内心需要文化来充实，而社区文化恰恰可以提供这个平台

外来工这个群体背景离乡，远离亲人，内心难免会出现空虚和孤独，在紧张忙碌的工作之余，能够健健身、跳跳舞、看看有意思的文娱节目，都是不错的精神享受。如果没有这些活动，那么这些外来工朋友多半就只能倦缩在拥挤的出租屋里，三个五个地聚在一起，聊天喝酒打牌赌钱。同样是消磨时间，但内心的感受却大不一样。在文化的熏陶下，人的内心是积极向上的、是健康有益的。如果是打牌赌钱的话，结果肯定是负面的了。主要原因是本质不同。打牌肯定有输有赢，无论怎么，都不会太高兴，甚至会引发打架斗殴，弄得不欢而散。

休息的时间，在社区的图书馆，捧着一本书静静地阅读，遨游在知识的海洋里，是多么享受多么惬意的一件事情。社区还有各种群众活动都可以免费参加。比如：傍晚时分，华灯初上，随着音乐的节拍，三五百人同时扭动着身体，迈着轻盈的舞步，虽然大家互相并不认识，但是全部脸上流露出幸福的微笑，场面很是壮观。工业区经常放映免费公益电影，成百上千人同时观看，这种影响面也是相当宏大感人。

朱光潜先生说：“诗与乐原来是一回事，一切艺术精神也都将与诗乐相通，孔子提倡诗乐，犹如近代人提倡美育。”①我们可以设想一下，有这么多的活动，而且免费，也不要求什么条件，只要想参加，谁都可以。外来工当然非常欢迎，而通过这些活动，对参与者的心情放松、压力舒缓，都有非常有益的作用。

二、社区文化建设可以让外来工更多地融入社区生活

外来工来到一个城市，毕竟由于语言、生活习惯等不同于家乡，一下子很难与当地居民交流沟通，也很难一下子融入当地人的生活圈子。但是通过一系列的社区文化生活，却提供了外来工参与交流、沟通的平台。一场友谊球赛，大家可以相互认识，进行交谈、了解，以后可以成为朋友。

夜幕降临，大家下班之后，在广场上相约相聚，随着音乐的节拍翩翩起舞，气氛相当融洽，非常和谐。休息的间隙，相互之间愉快地交谈心得体会，其乐融融，不分你我，我们同属一个社区，同属一个家，一个欢乐的社区，一家欢乐的大家。在这里，没有外地人和本地人的区别，大家都是平等的，虽然南腔北调各个不同，却并不妨碍大家彼此真诚快乐交流。

从这一点来说，社区文化建设，就是搭建了一个很好的平台。能够让外来工与本地居民较多接触，尽快地融入，充分显示出人的那种本真的、发自内心的真、善、美。从内心深处热爱生活，珍爱生命，走出抑郁的阴影，使内心充满快乐和阳光。

三、社区文化建设对外来工的关爱是潜移默化的，虽然起不到立竿见影的效果，但影响却是深远的

社区文化建设不象举办一场知识讲座，不同于上课，也不能给外来工实实在在的物质，也不能切实地解决他们亟待解决的现实问题，但是却可以给他们一片心灵的宁静，一种驱除烦恼的精神享受，让他们热爱生活。

可以通过一些艺术形式，比如歌舞、演讲比赛、展览等等，让外来工朋友进行欣赏，让他们感受到美的存在，能够引发他们内心的共鸣。因为艺术鉴赏的过程，在一定程度上说是自我观照的过程。或平息忧患，或宣泄愤懑，或寄寓恬淡的情趣，或享受快乐的人生，进而使人格得以升华。②

一个人如果喜欢周围，热爱生活，喜欢自己所在的社区，就不可能想着自杀。我们不要小看一场演出，一本书对于一个人成长的影响，有时候就真的可以影响到一个人的一辈子的。由此看来，社区文化建设的重要性就非同寻常了。我们只有坚守住了社区文化这块最基层的阵地，努力把社区文化建设好，让社区文化贴近生活，形式多样，内容丰富，质量高雅，才能吸引到更多地外来工朋友参与，从文化方面体现出对外来工的关爱。这种精神层面的关爱很多时候比物质影响更为深远。

四、要善于总结外来工的审美特点和规律，让他想更深地了解并享受社区文化

外来工整体来讲，文化程度不高，而社区文化建设本身就是大家文化，就应该是群众文化，让所有的人都能够看懂、听懂、读懂。在创作或者演出的过程中，要吸纳外来工朋友参与，这样，社区文化建设的效果会更加明显。从艺术欣赏的规律上来讲，对艺术品的接受，并不是一蹴而就的，而且也没有封闭的最终结果。所面对的艺术品是一个多层次的结构。拿语言作品来说，作品所运用的语言符号，本身就是一个多层次的结构。但丁说：“我们通过文字得到的是一种意义，而通过文字所表示的事物本身所得到则是另一种意义。头一种意义可以叫做字面意义，而第二种意义则可称为譬喻的、或者神秘的意义。”③所以，我们就要研究外来工的实际情况，努力使社区文化符合他们的审美特点，只有这样，他们才能够真正地理解并接收受社区文化。从内心深处吸收文化的营养，体现在更为健康的人格、情操、品质上。

五、社区文化建设中要充分体现外来工的生活特色，给他们展示和释放的舞台

外来工朋友人才济济，不乏歌手、书法爱好者等等各怀绝技的人，我们在组织社区文化演出的时候，要充分考虑这一点，给外来工朋友展示的机会，让他们登上舞台，唱他们自创的歌曲，跳他们心爱的舞蹈。让外来工观众获得共鸣，因为这些文化形式里，包含着他们的工作和生活场景，是他们乐于看到的，非常真实也非常贴近生活。

从表演的角度上来说，登台演出，对技艺是一种提高和锻炼，也是一种情感的释放。歌声里可能渲泄了对现实的不满，对打工的无奈，虽然有些消极，但这些都是正常的情感流露，总比闷在心里强很多。至少不会郁积在内心不断发酵，进而悲观厌世，甚至走上自杀的不归路。因为表现出来也是一个反思的过程，听众或观众也会进行理性思考。

六、社区文化建设紧跟时代潮流，合理利用网络资源

在网络如此发达的信息时代，社区文化建设也不能固步自封，而应该借助网络这个平台，快捷地传播一些社区文化的信息。网络有自身的特点，比如传播速度快，传播面广、信息容量大等等，我们要善加利用，拿来为社区文化建设服务。如果不抢占网络这块阵地，就会让外来工的一部分沉溺于网络而不能自拔，不是无休止地看电影，就是不知疲倦地玩游戏。社区文化建设也可以搭建社区网络平台，开论坛、开微博，征集民意，也可以用来发布消息、通知等。同时，也完全可以上传一些感人节目或者其它相关资料，让大家下载、传阅。

网络毕竟是虚拟的，但社区文化建设却是实实在在的，我们要来一个虚实结合，互利到惠，做到良性互补，有益发展，更好地为文化发展和繁荣服务，共创和谐社会。

注释：

①《朱光潜全集》第九卷，安徽教育出版社1993年版，第144页。

②《美学》，朱立元主编，华东师范大学出版社2007年版，第377页。

③但丁：《致斯加拉大亲王书》，见《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第159页。

（作者简介：尹启文（1961.12-），本科，副研究馆员，深圳市宝安区西乡街道文化体育中心，研究方向：群众文化研究。）