外来工关爱与城市社区文化建设诌议
2012-04-29尹启文
摘要:外来工关爱是一个社会话题,本文针对个别外来工跳楼自杀的事件,从城市社区文化建设的角度,进行了有益的探讨。首先与其它的关爱方式相比较,文化的覆盖面广,参与度深,影响长远。这些是其它关爱形式不能比拟的。其次,文化方面的关爱主要是从精神层面来进行,不同于其它形式。可以让外来工从内心深处感受到爱和美好,从而热爱生活,正确面对现实中遇到的困难。最后,简述了实际工作中应该把握的几个问题。
关键词:外来工关爱;城市社区文化建设
在改革开放的大潮下,大批人员离开原籍南下进城务工,主要分布在珠江三角洲和长江三角洲一带,在创造了经济繁荣发展,城市化进程加快的同时,也出现了一些社会问题。比如:个别地方人口密度骤增,甚至高达本地居民的几十倍,从而导致短时间管理难以跟上,各项配套政策、硬件设施都捉襟见肘,诸如:交通、住房、教育、医疗等等问题。
与此同时,我们关注到一个特殊的现象:近年来见诸报道的跳楼自杀现象经常发生。个别企业一年竟然高达十多起此类事件。这一反常事件引起了各方的关注和讨论。比如:劳动方面专家说是工作时间太长,工作重复单调、苦燥乏味,说企业把人当作一颗螺丝钉;心理方面专家说由于工作压力大,远离亲人,心理抑郁;社会专家说居住环境差,空间狭小,与外界交流接触较少,等等不一而足。
然而,作为一名长期在基层的文化工作者,我想试着从文化的角度来分析一下如何关爱外来工这个特殊的群体,并结合城市社区群众文化建设来谈谈。
在城市建设的发展进程中,外来工(之前称为农民工、劳务工,现在深圳叫来深圳建设者)可以说功不可没。这一点已经被社会所广泛认可,在此不再赘述。付出虽然被社会认可,但回报呢?却微乎其微,这一弱势群体能够从城市拿回老家的仅仅是一点点微薄的工资,还常常被拖欠。
关爱外来工是个很宽泛的概念,尽管从表面现象上看,政策对于关爱外来工出台了一些政策和文件,但是结果却强差人意。政府目前主要还是从劳动用工层面上去关注。最关心的就是合法用工,是否签订劳动合同,是否按时足额发放工资等等。
其它的关爱形式基本上都不具有普惠性,比如:医疗救济,只针对了发生重大疾病并且花费较多的人员,不发生重疾的就没有办法惠及到。另外,还有一个特点就是外来工如果不求助、不申诉,就没有人会去主动地关心,也很少有人去过问,基本上还是维持“民不告,官不究”的状况。
令人可喜的是,随着一些事件的发生,凸现出来的问题已经引起了政府的高度重视,党团组织、工会组织、妇联、文体部门等等都有了一些行动。比如:规划建设了一些休闲公园、配置社区图书馆、提供健身运动器材、举动文体活动等等。这些都是在大力地推进城市社区文化建设,旨在促进文化的大发展和大繁荣的举措。
结合我所在深圳市宝安区西乡街道的实际情况,城市社区文化建设也不失为关爱外来工的一条重要途径,下面从五个方面来简单阐述我的观点。
一、外来工内心需要文化来充实,而社区文化恰恰可以提供这个平台
外来工这个群体背景离乡,远离亲人,内心难免会出现空虚和孤独,在紧张忙碌的工作之余,能够健健身、跳跳舞、看看有意思的文娱节目,都是不错的精神享受。如果没有这些活动,那么这些外来工朋友多半就只能倦缩在拥挤的出租屋里,三个五个地聚在一起,聊天喝酒打牌赌钱。同样是消磨时间,但内心的感受却大不一样。在文化的熏陶下,人的内心是积极向上的、是健康有益的。如果是打牌赌钱的话,结果肯定是负面的了。主要原因是本质不同。打牌肯定有输有赢,无论怎么,都不会太高兴,甚至会引发打架斗殴,弄得不欢而散。
休息的时间,在社区的图书馆,捧着一本书静静地阅读,遨游在知识的海洋里,是多么享受多么惬意的一件事情。社区还有各种群众活动都可以免费参加。比如:傍晚时分,华灯初上,随着音乐的节拍,三五百人同时扭动着身体,迈着轻盈的舞步,虽然大家互相并不认识,但是全部脸上流露出幸福的微笑,场面很是壮观。工业区经常放映免费公益电影,成百上千人同时观看,这种影响面也是相当宏大感人。
朱光潜先生说:“诗与乐原来是一回事,一切艺术精神也都将与诗乐相通,孔子提倡诗乐,犹如近代人提倡美育。”①我们可以设想一下,有这么多的活动,而且免费,也不要求什么条件,只要想参加,谁都可以。外来工当然非常欢迎,而通过这些活动,对参与者的心情放松、压力舒缓,都有非常有益的作用。
二、社区文化建设可以让外来工更多地融入社区生活
外来工来到一个城市,毕竟由于语言、生活习惯等不同于家乡,一下子很难与当地居民交流沟通,也很难一下子融入当地人的生活圈子。但是通过一系列的社区文化生活,却提供了外来工参与交流、沟通的平台。一场友谊球赛,大家可以相互认识,进行交谈、了解,以后可以成为朋友。
夜幕降临,大家下班之后,在广场上相约相聚,随着音乐的节拍翩翩起舞,气氛相当融洽,非常和谐。休息的间隙,相互之间愉快地交谈心得体会,其乐融融,不分你我,我们同属一个社区,同属一个家,一个欢乐的社区,一家欢乐的大家。在这里,没有外地人和本地人的区别,大家都是平等的,虽然南腔北调各个不同,却并不妨碍大家彼此真诚快乐交流。
从这一点来说,社区文化建设,就是搭建了一个很好的平台。能够让外来工与本地居民较多接触,尽快地融入,充分显示出人的那种本真的、发自内心的真、善、美。从内心深处热爱生活,珍爱生命,走出抑郁的阴影,使内心充满快乐和阳光。
三、社区文化建设对外来工的关爱是潜移默化的,虽然起不到立竿见影的效果,但影响却是深远的
社区文化建设不象举办一场知识讲座,不同于上课,也不能给外来工实实在在的物质,也不能切实地解决他们亟待解决的现实问题,但是却可以给他们一片心灵的宁静,一种驱除烦恼的精神享受,让他们热爱生活。
可以通过一些艺术形式,比如歌舞、演讲比赛、展览等等,让外来工朋友进行欣赏,让他们感受到美的存在,能够引发他们内心的共鸣。因为艺术鉴赏的过程,在一定程度上说是自我观照的过程。或平息忧患,或宣泄愤懑,或寄寓恬淡的情趣,或享受快乐的人生,进而使人格得以升华。②
一个人如果喜欢周围,热爱生活,喜欢自己所在的社区,就不可能想着自杀。我们不要小看一场演出,一本书对于一个人成长的影响,有时候就真的可以影响到一个人的一辈子的。由此看来,社区文化建设的重要性就非同寻常了。我们只有坚守住了社区文化这块最基层的阵地,努力把社区文化建设好,让社区文化贴近生活,形式多样,内容丰富,质量高雅,才能吸引到更多地外来工朋友参与,从文化方面体现出对外来工的关爱。这种精神层面的关爱很多时候比物质影响更为深远。
四、要善于总结外来工的审美特点和规律,让他想更深地了解并享受社区文化
外来工整体来讲,文化程度不高,而社区文化建设本身就是大家文化,就应该是群众文化,让所有的人都能够看懂、听懂、读懂。在创作或者演出的过程中,要吸纳外来工朋友参与,这样,社区文化建设的效果会更加明显。从艺术欣赏的规律上来讲,对艺术品的接受,并不是一蹴而就的,而且也没有封闭的最终结果。所面对的艺术品是一个多层次的结构。拿语言作品来说,作品所运用的语言符号,本身就是一个多层次的结构。但丁说:“我们通过文字得到的是一种意义,而通过文字所表示的事物本身所得到则是另一种意义。头一种意义可以叫做字面意义,而第二种意义则可称为譬喻的、或者神秘的意义。”③所以,我们就要研究外来工的实际情况,努力使社区文化符合他们的审美特点,只有这样,他们才能够真正地理解并接收受社区文化。从内心深处吸收文化的营养,体现在更为健康的人格、情操、品质上。
五、社区文化建设中要充分体现外来工的生活特色,给他们展示和释放的舞台
外来工朋友人才济济,不乏歌手、书法爱好者等等各怀绝技的人,我们在组织社区文化演出的时候,要充分考虑这一点,给外来工朋友展示的机会,让他们登上舞台,唱他们自创的歌曲,跳他们心爱的舞蹈。让外来工观众获得共鸣,因为这些文化形式里,包含着他们的工作和生活场景,是他们乐于看到的,非常真实也非常贴近生活。
从表演的角度上来说,登台演出,对技艺是一种提高和锻炼,也是一种情感的释放。歌声里可能渲泄了对现实的不满,对打工的无奈,虽然有些消极,但这些都是正常的情感流露,总比闷在心里强很多。至少不会郁积在内心不断发酵,进而悲观厌世,甚至走上自杀的不归路。因为表现出来也是一个反思的过程,听众或观众也会进行理性思考。
六、社区文化建设紧跟时代潮流,合理利用网络资源
在网络如此发达的信息时代,社区文化建设也不能固步自封,而应该借助网络这个平台,快捷地传播一些社区文化的信息。网络有自身的特点,比如传播速度快,传播面广、信息容量大等等,我们要善加利用,拿来为社区文化建设服务。如果不抢占网络这块阵地,就会让外来工的一部分沉溺于网络而不能自拔,不是无休止地看电影,就是不知疲倦地玩游戏。社区文化建设也可以搭建社区网络平台,开论坛、开微博,征集民意,也可以用来发布消息、通知等。同时,也完全可以上传一些感人节目或者其它相关资料,让大家下载、传阅。
网络毕竟是虚拟的,但社区文化建设却是实实在在的,我们要来一个虚实结合,互利到惠,做到良性互补,有益发展,更好地为文化发展和繁荣服务,共创和谐社会。
注释:
①《朱光潜全集》第九卷,安徽教育出版社1993年版,第144页。
②《美学》,朱立元主编,华东师范大学出版社2007年版,第377页。
③但丁:《致斯加拉大亲王书》,见《西方文论选》上卷,上海译文出版社1979年版,第159页。
(作者简介:尹启文(1961.12-),本科,副研究馆员,深圳市宝安区西乡街道文化体育中心,研究方向:群众文化研究。)