多和田叶子《入赘的狗女婿》中“异”的创作特色

齐 芳

(1.哈尔滨师范大学 东语学院，哈尔滨150025;2.鸡西大学，黑龙江鸡西158100)

多和田叶子《入赘的狗女婿》中“异”的创作特色

齐 芳1，2

(1.哈尔滨师范大学 东语学院，哈尔滨150025;2.鸡西大学，黑龙江鸡西158100)

多和田叶子是日本为数不多的既用日语也用德语创作的女作家。她游刃有余地穿梭在两种语言之间，不断地进行着文学创作。《入赘的狗女婿》是一篇将现实世界与虚构世界有机地结合起来的作品，描写人们在肉体和精神的双重压迫下失去本质变成异类的故事。多和田叶子在《入赘的狗女婿》中运用自己特异的创作手法，以突出故事的与众不同。

多和田叶子;狗女婿;创作特色

一、主人公形象的异

北村美津子，两年前搬进南区租借房子开培训班，与北区新兴住宅区一街之隔。对她的来历小说没有交代，“有一点大家都确实知道，就是北村美津子年龄三十九岁。”［1］107她与众不同的出场和形象为这个人物平添了一份神秘色彩。她“骑着山峰牌摩托，穿着白色连衣裙”，“自称是这家主人的亲戚某某人的好朋友，表示要租住这座房子十年。主人答应了她，就这样她便开办了这个培训班。”平时的她又经常“穿着磨得起毛的肥腿裤，脸上戴着个时髦的太阳镜，在八重樱花树下，津津有味地读着波兰语的小说。”［1］108穿的“七年前刚买的”衣服，读波兰文小说等等行为又给这个女性形象增加了独特的气质。但是她又告诉孩子们擦鼻子的手纸可以用三次，然后再来擦屁股更舒服;给孩子们讲“狗女婿”那种人类和动物结婚的故事;她煮鸡粪做膏药;当着女学生的面露出自己的乳房;不介意告诉别人自己的年龄……这些行为在孩子的妈妈们眼里是那么的不中规中矩，那么的不合时宜，她们开始惶恐不安，将美津子归为异类。

《入赘的狗女婿》中的地理结构主要是以多摩河分开了南北两区。北区是妈妈们所代表的新型住宅区的传统世界，南区是北村美津子代表的老房子住宅区的新兴世界。这样一群女人和一个女人之间的排斥、对立的关系在穿梭于两个世界之间的孩子的言语间形成了。相对于妈妈们的传统女性形象而言，美津子的形象、行为等都成为女性中的“异类”。

二、异类婚姻谭的异

多和田叶子在《入赘的狗女婿》的小说文本中以“仙鹤妻子报恩”的民间故事为框架，将固定在人们脑海中异类婚姻谭进行重写。小说一开始作者安排美津子讲给孩子们异类婚姻谈的故事——“狗女婿”的故事，有意想取代大家熟知的民间故事“仙鹤妻子”。“你们一说起和动物结婚的故事，大概只知道‘鹤妻’的故事。还有一个与它相似的故事，叫‘狗女婿上门’。”［1］104除此之外，似乎和“仙鹤妻子报恩”的故事就没有什么联系了。其实不然，作者是用“仙鹤妻子报恩”与“狗女婿”形成一种对比，将人们脑海中异类变身为女性向男性报恩的这种常规的、固定化的想法打破。小说中变身的人是男性，要报恩的人也是男性。并且这种变身过程并非传统故事中的异类幻化成人形，而是一种变心的过程。太郎是人类，而以具有狗的习性对美津子进行报恩行为。这种发生在人类身上的变化可以称之为“越境”。“越境”指的是人类向动物界以及自然界的可逆的转化过程。即人类变成动物或者是脱离人性等这样的可逆过程［2］。

三、“狗女婿”故事结尾的异

第一个结尾是，公主与狗进入森林后结婚了。然后有个猎人得知此事，进入森林将狗杀死后娶了公主。通常人们认为杀死了狗就是对公主的解放，然而故事在最后却出现了别样的结果，公主竟然在得知猎人杀死狗的事情后把猎人杀死。这样就再一次肯定了狗(异类)和公主(人)之间的婚姻，也反映出作者对传统的与异类交欢的禁忌和异种类之间混交的禁忌的一种重新认识。

第二种结尾是，公主和狗之间的事情被公主的父母发现后，将他们赶到了无人岛上。在那里公主和狗生下儿子，繁衍了新的种族。在狗死后公主又和他们的儿子生了孩子。在日本异类婚姻谈的“异类女婿”故事中，很少有异类男性和人类女性之间生下孩子，并且是人形的。“异类媳妇”故事里如果生下孩子的话，那个孩子基本都是人形。但是多和田叶子设计却是，公主按自己的意志和狗结婚，生下人形的孩子，并且以新种族的大家长而存在。这样不仅有力地摧毁了与异类交欢的禁忌，近亲之间交欢的禁忌和异种之间混交的禁忌，还向男权主义提出了挑战。

四、家庭结构的异

日本传统的家庭模式是男主外女主内，而这里的太郎天天除了在肉体上取悦美津子外，还为她做饭，洗衣服，打扫卫生。“他不去工作，除去做饭，打扫卫生，洗衣服，其他什么也不做，不读书不看报，也不看电视。即使如此，他也不觉得有什么寂寞。”［1］119多和田叶子在这里摒弃了传统的男权主义下的家庭观，开始尝试探索一种新的家庭模式。维系美津子和太郎之间关系的只有太郎替松原感谢美津子的那份恩情和他们之间的性。多和田叶子所写的家庭并不拘泥于婚姻的形式，虽然美津子和太郎生活在一起，过着共同的生活但是他们并没有一纸婚约来维持家庭的存在，而是根据各自的需要走到一起的。在其他孩子欺负扶希子的时候，美津子挺身而出保护起这个女孩的时候，美津子发现了自己母性的一面，美津子和扶希子之间产生了母女的情愫。直到小说的结尾，故事情节完全背叛了传统家庭的结构。太郎离开美津子与松原一起去旅行;美津子和扶希子一起消失;三段情感的归宿，最后以同性结合在一起，女性开始自己新的生活方式结束。在瓦解传统家庭和性关系的同时，更是给必须异性结合的传统婚姻观念以沉重的一击。

五、小说的设计的异

在这个离奇的故事中现实和虚构之间并没有明显的界限。窥视作为一种观察手段，将太郎变身的故事巧妙地与“狗女婿”的故事编写在一起，通过多和田叶子的独特创作视角的不断展开揭露了故事的虚构性。太郎在被野狗咬了以后，慢慢有了狗的习性，作为一个狗女婿被美津子接受并同居，成为了一个“异类女婿”。作品的最后，当小说里的“狗女婿”的故事与现实妈妈们的世界应该重合的时候(也就是妈妈们和读者都猜测最后结局应该是按照美津子自己讲述的“狗女婿”的故事结尾一样，无论生死总之公主和狗在一起了)，故事似乎又回到了现实世界中。一方面，美津子拒绝了折田太太所说让太郎成为美津子正式的女婿的劝告。另一方面，要去旅行的“太郎和松原一人提着一个旅行箱，身子贴着身子站在那里”［1］136。主人公们结尾的表现是要证明:“异类婚姻谈”的太郎和美津子，在关键时刻再次决定要做回真正的自己。

《入赘的狗女婿》通过妈妈们和孩子之间、妈妈们之间的语言、事情、传言等等共同构筑出作品中的“异类”形象、“变身”故事和“异类婚姻”情节，进而将现实和虚构的概念相融合，并慢慢模糊其界限。依此方法，不仅可以将现实中可能性问题化，还可以通过“现实”人们的言论去暗示和影响周围人的想象力。使得现实中充满虚构，虚构中充满现实地不断刺激着读者的神经。

［1］多和田叶子.狗女婿上门.三人关系［M］.北京:中国文联出版社，2001.

［2］［日］渋沢龍彦.『変身のロマン』［M］.学研 M 文庫，2003:13.

Uniqueness of Character Creation in Tawada Youko's The Dog Son of Wife's Family

QI Fang1，2
(1.School of Driental Studies，Harbin Normal University，Harbin 150025，China;2.Jixi University，JIxi 158100，China)

Tawada Youko is one of the few Japanese female writers who can create works in both Japanese and German.She is able to shuttle between the two languages in creation.The Dog Son of Wife's family is an organic combination of the fictional world and the real world，depicting that people lose their nature and turn into aliens under the dual pressure of human body and spirit.In The Dog Son of Wife's Family，Tawada Youko employs her distinctive creation methods to highlight the uniqueness of her story.

Tawada Youko;The Dog Son of Wife's Family;creation features

I106.4

A

1001－7836(2012)01－0133－02

10.3969/j.issn.1001 －7836.2012.01.051

2011－09－14

黑龙江省2011年研究生创新科研资金项目(YJSCX2011－409HLJ)

齐芳(1983－)，女，黑龙江齐齐哈尔人，2009级日语语言文学专业硕士研究生，鸡西大学东方语言系讲师，从事日语语言文学及日语教育研究。