基于荆楚文化视角下的高校廉洁文化教育探析

蒋光忠 吴劲松 黄群俊

（长江大学纪委办公室，湖北荆州434023）

基于荆楚文化视角下的高校廉洁文化教育探析

蒋光忠 吴劲松 黄群俊

（长江大学纪委办公室，湖北荆州434023）

开展大学生廉洁教育是高校廉政教育的重要组成部分，也是加强大学生思想政治教育的必然要求。从廉洁文化内涵入手，深入挖掘荆楚文化中的廉洁元素，进一步探索荆楚文化与大学生廉洁教育二者之间的关系，旨在依托荆楚文化，培育廉洁氛围，全面推进大学生廉洁教育。

廉洁文化；荆楚文化；大学生；廉洁教育

湖北是荆楚文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。大学生承载着祖国的未来和民族的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。廉洁品质作为大学生品质的重要组成部分，其程度高低将决定着党和国家事业的兴衰成败。作为高校应充分挖掘整合荆楚文化中的廉洁元素，发挥优秀荆楚文化潜移默化的引导、凝聚和规范等功能，这对深入开展大学生廉洁教育具有重要的现实意义。

一、廉洁文化的内涵

廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。［1］

我们现在所讲的廉洁文化，是社会主义先进文化的重要组成部分，它吸收了我国传统文化中的廉洁、民本思想等积极因素，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。我们要倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的廉洁文化，使廉洁意识内化为在校大学生的思想准则和道德准绳，形成清风正气的校园文化氛围，促进廉洁社会的形成和发展。

二、荆楚文化的廉洁元素分析

荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。［2］从物质文化和精神文化的双重角度审视荆楚文化的发展轨迹，挖掘其廉洁元素，为我所用，深化廉洁文化底蕴。

第一，以炎帝、楚庄王为代表的廉政恤民文化。炎帝，中华民族的始祖之一，深入高山密林，亲自口尝百药，创建《神农本草经》；楚庄王，春秋五霸之一，常常告诫自己和臣下：“民生之不易、祸至之无日、戒惧之不可以怠。”这些荆楚君主们的所作所为，充分体现了“不畏艰辛、勇于践行、无私诚信、为民奉献”的勤廉精神。

第二，以屈原、关公为代表的廉洁忠义文化。屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭馋去职，流放到沅、湘流域。当祖国被侵略时，他抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。关公是中华民族忠义仁勇的精神化身，其“恩信大行、善待士卒”、“护城护民、舍生取义”等事迹而形成的关公文化影响深远。

第三，以吴起、张居正为代表的革新反腐文化。楚人自古以来具有强烈的反对腐朽、倡导清廉文化特质，古代有影响深远的吴起变法、张居正“一条鞭法”，近代有推翻腐败的清王朝统治、结束腐朽落后的君主专制制度的辛亥革命。荆楚儿女始终心怀民族独立、国家振兴的崇高理想，在中国共产党的领导下，前仆后继，勇往直前，为新民主主义革命和社会主义革命的胜利做出了应有贡献。

第四，以老子为代表的廉洁修身文化。老子是楚国人，是道家思想的代表人物。《老子》精髓是“无为而治”，倡导道法自然、无为而治、修德养性、谦逊友善、大道从俭、关注民生，同时提出了尽以施人、尽以予人，见素抱朴、少私寡欲，知足不辱、知止不殆，清静无为、恬淡俭奢等包含着“廉洁”元素的人生观，开创了我国最早的廉洁文化与思想。

三、荆楚文化与大学生廉洁教育的关系

大学生廉洁教育是指对大学生群体传播廉洁文化，促使其形成敬廉崇洁的价值观和人生观，是高校廉政教育的一个重要组织部分。荆楚文化历史悠久，内涵丰富，要充分发挥其潜在的熏陶、引导、渗透力量，来培养大学生正确的价值取向和道德观念，二者互相依存、互相融合、共同发展。

（一）荆楚文化是大学生廉洁教育的不竭源泉

第一，荆楚文化丰富了大学生廉洁教育内容。培养大学生敬廉崇洁意识，自觉养成廉洁自律、诚实守信和富有社会责任感的良好行为习惯，这是对大学生进行廉洁教育的基本内容。通过对荆楚文化的廉洁元素挖掘，我们可以发现，一方面荆楚文化博大精深，完全能够满足大学生廉洁教育内容的需求。另一方面，荆楚文化内容繁多，教育意义深刻，不断充实着廉洁教育内容。荆楚文化中“筚路蓝缕”的艰苦创业精神与大学生廉洁教育互相融合，不仅可以提供教育对象实现“报效祖国、服务人民”人生目标的有效途径，而且可以有效地提升了大学生廉洁教育的现实意义。

第二，荆楚文化创新了大学生廉洁教育形式。当前高校开展大学生廉洁教育的主要形式有三种：思想政治教育、校园文化活动和日常教学活动。这些形式主要在校园内营造廉洁氛围，引导大学生培养廉洁理念，弘扬廉洁精神，增强廉洁意识，倡导廉洁道德。荆楚文化具有丰厚的廉洁要素，位于楚地的高校具有得天独厚的优势：看“廉洁”景观，听“廉洁”故事，学习“廉洁”人物。我们可以走出校园，充分利用地域优势，深入挖掘荆楚文化中的廉洁要素，有创造性地汲取荆楚文化精华，有步骤地改造在校大学生的世界观、价值观和权力观，从而切实增强大学生廉洁教育的针对性和实效性。

第三，荆楚文化改进了大学生廉洁教育方法。与上述教育形式对应，当前高校所采用的廉洁教育主要方法分别是：人本主义教育、行为主义教育、注入式教育。荆楚文化中蕴含着丰富的名人佚事、历史典故、至理名言等内容，我们应该以史为鉴，从正面积极地告诫当代大学生们汲取历史的经验与教训，运用启发式教育方法，引导他们思考，从治理国家、自我修养等方面增强廉洁意识，立足当代，举一反三，走正道而不走歪路。这种方法更有利于调动教育对象的积极性，变被动接受为主动探究，增强廉洁教育效果。

（二）大学生廉洁教育赋予荆楚文化新的时代意义

第一，大学生廉洁教育有利于荆楚文化的保护。荆楚文化是在漫长的历史长河中不断地积累、沉淀、提炼而成的，是一种十分宝贵的历史文化资源。特别是文物古迹是不可再生的，若人为地破坏了，就没有办法再现。当今社会经济快速发展，城市化进程不断深入，在日新月异的现代化建设过程中，最大限度地保护荆楚文化，寻求保护荆楚文化的有效途径，一直是整个社会共同努力的目标。大学生这个群体接受过完备的教育，在开展廉洁教育的过程中，加深对荆楚文化的了解，培养其保护荆楚文化强烈的使命感和责任感。

第二，大学生廉洁教育有利于荆楚文化的传承。荆楚文化本身储存着大量的信息，荆楚文化的传承不可能靠一个人一次完成，是全社会不断认识再深化的过程。进入知识经济时代，大学生是未来社会主义建设中知识水平最高的群体。他们是社会的精英，有知识有能力，未来最有可能成为“有权人”。他们在全社会可以起到“风向标”的作用，广泛宣传荆楚文化的精髓，大力倡导荆楚文化的传承，增强全社会对荆楚文化的认同感和自豪感，提高每一位公民参与荆楚文化传承的积极性。同时在开展廉洁教育的过程中，随着对荆楚文化了解的不断深入，大学生们可以运用自身所掌握的知识，进一步搜集、整理散落在民间的文化素材，成为荆楚文化传承的实践者。

第三，大学生廉洁教育有利于荆楚文化的创新。荆楚文化底蕴深厚，新时代如何使它重放异彩？这就要充分挖掘其内容，用新时代的理念诠释，注入新时代的要素，使其重新具有新时代的生命力。大学生都是年轻人，他们热情、开放、充满活力。他们思维活跃，对事物的接受能力强、创造性强。在开展廉洁教育的过程中，大学生可以突破传统思维模式，有计划地进行研究，创造性地解读荆楚文化。

四、依托荆楚文化，全面推进大学生廉洁教育

开展大学生廉洁教育，要充分挖掘、弘扬中华民族优秀传统文化特别是荆楚文化的廉洁要素，大胆借鉴和吸收荆楚文化的廉洁成果，在继承中创新，在创新中发展。

第一，加强荆楚文化研究，为大学生廉洁教育提供理论基础。高校拥有丰富的社会科学研究资源，要充分利用高校的人力资源和信息资源，积极开展荆楚文化研究，对大学生廉洁教育的理论依据、内容结构、特点规律、实施途径等进行研究探讨和可行性论证，深入分析荆楚文化和大学生廉洁教育的内在联系，形成荆楚特色的廉洁教育理论体系，为大学生廉洁教育提供理论支撑。

第二，立足荆楚文化资源，建立健全大学生廉洁教育长效机制。在大学生廉洁教育过程中，要立足荆楚文化资源，注重理论联系实际，不断完善荆楚廉洁教育的长效机制。一是要坚持荆楚文化引导，打造廉洁教育品牌；二是要创新教育机制，增强大学生廉洁教育的实效；三是要加强高校与地方政府及文化部门的交流与合作。开展大学生廉洁教育，是一项复杂的、长期的系统工程，要遵循高等教育规律和大学生成长规律，突出重点，整体推进，以引导学生终身学习。

第三，挖掘荆楚文化资源，营造风清气正的廉洁校园环境。环境对大学生廉洁教育有着深刻的影响。荆楚大地有着良好的廉洁教育环境，高校应该依托这一优势，创造一个廉洁的校园文化氛围，对于提高大学生廉洁教育的有效性尤为必要。一是挖掘荆楚文化的廉洁元素，发挥文化潜移默化育人功能；二是挖掘荆楚文化的廉洁人物，发挥榜样育人功能；三是挖掘荆楚文化的反腐典故，发挥史学借鉴功能；四是挖掘荆楚文化的精髓，发挥先进文化导向功能。

［1］王进敏.廉洁高效政府研究［M］.北京：中国方正出版社，2007.

［2］百度百科.荆楚文化［EB／OL］.http：／／baike.baidu.com／784952.htm.

G441

A

1673－1395（2012）09－0105－02

2012－07－18

蒋光忠（1962－），男，河南光山人，高级政工师，主要从事石油工程与高等教育研究。

责任编辑 袁丽华 E－mail：yuanlh＠yangtzeu.edu.cn