陶诗对党怀英诗歌的影响

张小侠

（内蒙古民族大学 文学院，内蒙古 通辽 028000）

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党怀英（1134～1211）字世杰，号竹溪，冯翊（今陕西大荔）人，是金朝著名的文学家、艺术家和政治家。作为当时盛产人才的泰安地区的代表人物，党怀英一生创作了很多作品，虽然流传下来的作品不多，但是现存的作品也已经有了一定的数量，其中，《中州集》第三卷就收集了65首。［1］（P185）党怀英的诗歌风格形似陶渊明，是接受和继承陶渊明人格与诗歌风格的典型代表。他推崇真率自然之文风，具有明显的儒家思想、平和达观的人生态度，在当时的金朝文坛具有举足轻重的地位。他的诗歌风格“诗似陶谢，奄有魏晋”。《竹溪先生文集引》中也提到党怀英“有陶谢之风”。由此可见，党怀英的诗歌创作深受陶渊明的影响。

党怀英的现存作品和有关碑文表明，他继承了唐宋以来韩愈、石介等人的思想，他的诗歌创作坚决反对矫揉造作，提倡率直自然之风，这种创作思想在金代中叶文坛产生了极大的影响。他的作品蕴含的儒家进取精神和平和豁达的人生态度，都是值得后人敬仰和推崇的。［2］事实上，在金代，蔡松年、赵秉文、元好问等也都受到陶氏诗风的巨大影响。由此可见，陶渊明的人格和作品风格对金代文坛产生了不可小觑的影响。陶渊明的诗倡导不为物累、通脱达观、隐逸自得的人生哲学以及自然淳朴的创作风格，这成为金代诗人诗歌创作的思想导向。其中，党怀英的学陶、效陶最具典型性，他的诗句中甚至会直接引用陶渊明的名讳，或者化用陶氏诗中的经典名句，以此来表达他对陶渊明其人其诗的接受。［3］党怀英作品中有着典型的陶氏风格。

一、质朴自然的诗风

陶渊明的诗歌最擅长营造自然质朴的诗歌意境，常常喜欢描述普通的百姓生活，把一些家庭琐事写进诗歌，使人们的日常生活具有诗意。这种诗歌创作风格深刻地影响了党怀英，他接受并继承了陶渊明的诗歌创作方法，也将日常生活琐事写进诗歌，并以菊花作为创作题材，而菊花原本是陶渊明惯用的创作题材之一。因此，从题材选择来看，党怀英明显地接受并继承了陶渊明的风格，他也写了较多的赋菊、咏菊的诗篇。事实上，陶渊明是中国文学史上第一个将日常生活进行“诗化”的诗人，他的诗歌充满了浓郁的日常生活气息，比如辛勤的田间劳作、邻里街坊间的交往等，这些都使得陶诗充满了自然的气息，具有浓厚的人情味。党怀英继承了陶渊明的创作风格，有意识地把一些生活琐事也写进诗里。比如说，党怀英的诗歌作品《君锡生子四月八日》，显然描写了浓郁的生活情景，让人感受到自然清新的氛围，体会到日常生活的惬意，表达了诗人对于生活情趣的追求和向往。又比如说，他的诗歌《村斋遗事》，主要描述了诗人与邻居相处的故事，讲述了他当私塾先生时期的生活，让人读来别有一番趣味。

陶渊明诗歌的选取对象往往是日常生活中的常见事物，因此，无需使用华丽浮夸的辞藻来进行描写。这就决定了陶氏诗歌的语言必然更多的趋于自然平淡、不重修饰、简洁明了，从而让读者感受到平易晓畅的真切自然感。作为陶氏作品的忠诚追随者，党怀英的诗歌语言也使用自然平淡的词语，沿用陶氏诗歌的语言风格，体现了自然清新的审美气息。在《立春》中，党怀英用了非常通俗易懂的词语，“不知春力来多少，便有青蝇负暖飞。”此外，党怀英还注重暗用陶诗中的某些词语，例如《寄贾因叔》中的“举白北轩真一梦，竹间犹记雨浪浪”一句，党怀英用“北轩”替代陶渊明《与子俨等书》诗中“北窗下卧”中的“北窗”一词，表达了诗人淡淡的忧伤。［3］（P68）

二、高雅通脱的意趣

陶渊明的诗歌往往蕴含着高雅的审美意象，具有通脱达观、隐逸自得的诗境。而党怀英也追求陶氏诗歌中的高雅意境，并将其作为创作目标。具体来讲，党怀英借鉴陶渊明对于菊的意象选取和描写手法。我们知道，陶渊明在《饮酒》中的一句“采菊东篱下，悠然见南山”奠定了菊花作为陶渊明的经典化身的地位，菊花逐渐成为我国古代文学高情远致审美意象的代表性植物。陶渊明诗歌中的菊意象常与松意象同时出现，如《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”。党怀英虽然借鉴了陶渊明的菊意象，但是，在他的诗歌中，菊意象往往是单独出现的，一般不会伴随松意象，例如，《雪中四首》之二：“幸待春雪消，吾犹多杞菊。”此外，党怀英还会直接把陶渊明写进诗歌，如在《黄菊集句》中写道：“可怜陶靖节，共此一倾杯。”这些都突出了诗人对于陶渊明人格的仰慕之情，体现了一种清幽静寂的格调。除了诗歌以外，党怀英的词也具有陶氏风格。《月上海棠》以咏菊开篇，描述了一幅淡雅的秋菊烟雨图，寄托了党怀英幽独的襟怀与清高的品格。陶渊明的诗歌中也有写酒的，比如《饮酒》组诗，诗人以酒为题材，抒发了对现实的不满和对田园生活的向往之情。党怀英也跟随陶氏风格，选取并描绘了酒的意象，如《雪中四首》之一“冲寒起沽酒，一洗芥蒂胸”。［4］

此外，党怀英的诗歌还表达了他早年仕途不顺，意图寻找情绪出口的愿望。在仕途受挫以后，他常常饮酒作诗，排解心中的郁闷。《雪中四首》就纪实性地描述了诗人当时的生活窘境。但是，他并没有被窘迫的生活压倒，而是胸襟开阔，始终保持达观知命、通脱乐观的心境。后来，党怀英如愿走上了梦寐以求的仕途，但是并不如意，在较长的一段时间内，生活并不令人满意，他又把心思转向了隐逸的安静生活。在仕宦生活期间，他开始游山玩水，写下了很多憧憬田园隐逸生活的诗句，如《新泰县环翠亭》中的“山英莫相嘲，我虽朝市如林坰”等。又比如在《成趣园诗》中，他写道：“宦游履危塗，常撄机阱惧。家居对田园，信脚得平路。”由此可见，诗人向往恬静安逸的田园生活，拥有通脱达观的心境，具有浓郁的质朴之感。［5］（P38）党怀英借鉴了陶 渊明的 诗歌，追求闲适自得的田园生活，最终成为一个合格的隐士，这种生活方式表达了诗人对于现实的通脱达观的态度。

总之，作为金代中叶最为典型的陶渊明风格的接受者和继承者，党怀英的作品，无论是诗歌，还是词文，都受到了陶渊明人格和作品风格的深刻影响。但是，他并不是盲目地照搬陶渊明的诗歌风格，而是凭借自己的领悟力和诗词创作力，开创了属于党怀英自己的文学风格，那就是来自于陶渊明的自然质朴的意境、通脱达观的心境、高雅的审美风格以及自然平淡的语言措辞，这成为当时金朝文坛的艺术创作模式。

［1］王庆生.金代文学家年谱［M］.南京：凤凰出版社，2005.

［2］王锡九.论大定、明昌时期的七言古诗［J］.江苏教育学院学报（社会科学版），2000（2）.

［3］詹福瑞.中国古代文人心灵史丛书［M］.保定：河北大学出版社，2001.

［4］周惠泉.辽金文学的历史定位与研究述评［J］.中国社会科学，2005（5）.

［5］周谦，吕大明.泰安三千年人物传［M］.济南：山东省地图出版社，2001.