回医药拾锦

高慧萍 陈顺如 刘 军 李桂芬

宁夏回族自治区银川市中医医院，宁夏 银川 750001

回族医药是回回民族丰富的文化遗产之一，是祖国医学的重要组成部分。回族医学是以继承希腊医药为主的阿拉伯伊斯兰医学与中与中国传统高度融合的结晶，其在元代是黄金时代。到明末清初时期，回族先贤的译著对回族医学有很大的贡献。自清末以来，由于历史原因回族医学逐渐步入衰落，但在民间，仍有一些学派保留了回族医学的诊疗特色和绝技。如接骨疗疮，白敬宇，马春和为主的制药和剂型等。其历史悠久，内容丰富，是回族同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。回族医学文化也受中医药文化的影响，汲取了中医学之长，具有汉文化的特色。在病因学认识上，回族医学重视性医学、饮食、劳逸、气候及精神因素，已融汇了中医学丰富的理论和临床实践知识，与中医学病因学观点一致，这是回族医药文化又一鲜明特色。

回族医药文化的产生和发展史是回族民间文化史的组成部分。仅残卷《回回药方》的丰富内容就已反映了回族医学辉煌的历史成就，回族医学从其先民开始就成为中国传统医学体系的组成部分，丰富了中国传统医学的内容。回族医学家的医疗活动从古至今从未间断过，从唐代宴香药的早期阿拉伯商人，元代走街串巷的波斯胡人，回族郎中的医术为中华民族的繁衍做出过贡献，相溶于中医药文化中。

回族讲究卫生保健，爱清洁，喜淋浴，是受其宗教文化的影响并延续至今，这对保障回族人群健康起到了积极作用。如：一天不洗五遍水.不能算作真回回。回回家中三件宝：汤瓶、盖碗、白帽帽。回回本是口中口，一把汤瓶不离手。常洗大小净，疾病难发生。根据伊斯兰教规定：凡智力健全、身体健康、已成年的穆斯林，必须履行拜功(波斯语称乃玛孜)拜功前必须净身淋浴。淋浴用水必须是井水、泉水或不被污染的净水，沐浴且依一定程序与规定，回族称之为大小净。所用浴具必须是特制的汤瓶或吊罐。回族妇女月经后必须淋浴.性生活必须净。回族老人寿数长，早起礼拜喝茶汤。不吸烟不饮酒，活到一百不用愁。贪凉失盖，不病才怪。吃炒面、喝凉水，三天象个魍魉鬼。吃面喝面汤，胜似开药方。家有万担粮，不吃萝卜就米汤。回族民间医生提倡熟食、热食、热汤。认为冰镇的食品有伤胃气之弊。提倡食青 (未成熟的麦豆)，食野菜。回族良好的饮食习惯应该值得大力提倡。回族有念，礼，斋，课，朝五大天命功课，回人须日日练之，这就是礼拜。礼拜的要素是净，静，动三者结合。净指净身净心，礼拜功有‘静则养性，动则养形，衣着保健谣俗。回族喜欢戴白帽，妇女喜欢戴盖头，尤其在回族民族节日被视为一种宗教札貌，这对高寒风沙酷暑光照都有预防作用，如：春捂、秋冻，老来没病。白露身不露，寒露脚不露寒从脚下生，病从口中生。眼病洗脚，胜似吃药。睡觉不蒙头，健康又长寿。

回族独特的民间疗法也很多，如银川地区的火针刺法，用火烧过的长针从大椎扎进，治疗各种急性胃炎、胃痉挛、胆道蛔虫。四指放血法，其方法是从指根往下擼多次，后用线绳把手指扎紧，用消过毒的针从指缝挑破放血，除母指外，治疗着阴、风寒感冒、四肢酸痛。眉心放血法，回族人俗称挑头，适用于风寒感冒，头痛身痛，前额痛，畏寒等症，其挑头的时间需在正午。中指放血法，主治风寒感冒，小儿客忤惊风，妇人癔病。拨法其方法和作用同针灸拨罐相似。吹药法将血余炭吹入鼻腔用于止血。回族医学认为，导致疾病或影响健康的原因，不仅仅是外邪入侵，更重要的是患者心身状态的御病能力降低，而在患病的全身因素中性智心理压力或变异是基本的普遍的因素，这种弱的生理状态或隐性体质，回族医学称之为“禀性衰败”。如此不断刺激，心脑分泌异常液质，四性变异，才造成人体心身功能紊乱，而导致疾病发生，因此，回族医学强调对病人的精神状况，心理卫生教育和指导。吹盐朵儿 (盐根)就是典型的精神疗法，其方法是用洁净白布包起来，由阿訇在病人的身上擦，用于治疗癔症。

回族重视药食两用药物的使用，如大蒜《回回药方》称“速古儿的菜”，马兜铃称“咱刺顽的”，生姜，肉桂称“撒答只”，胡萝卜称“葛咱而”，蕨麻又名“人参果”为回族营养保健食品之一，常用之煎煮米粥，丁香油称“阿咱的苔刺黑提油”，白豆蔻称“哈马麻”，“黑马马”，肉豆蔻称“帮”，回回豆称“那合豆子”茴香称“八则卢祖福刺”，茄子称“昆仑瓜”，松仁称“赤厘阿咱”，桂圆称“龙眼肉”，野葱称“温速黎野的”，丁香称“阿咱的答刺黑提”，白芥子称“白西盘丹”等食物如今做为中药仍在广泛使用。

回族医药是祖国医学的重要组成部分，其内容丰富，博大精深，是回族同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，它不仅有着丰富的医疗实践，还具有独特的理论体系和诊疗经验。可以预见，通过广大医务工作者们的不懈努力，回族医学这朵奇葩，将在医学百花园中吐露芬芳，永远绽放。

［1］《回族医药学简史》，单于德主编.宁夏人民出版社出版

［2］《回族本草》，单于德主编.宁夏人民出版社出版