信息的本质与广义同构原理

李龙强

（商洛学院，陕西 商洛 726000）

信息的本质与广义同构原理

李龙强

（商洛学院，陕西 商洛 726000）

传统种加属差的定义模式与人类中心主义的影响以及概念短缺是探索信息本质困难重重的重要原因。信息是用来反映存在的对象性过程性的哲学范畴，是一事物接受其他事物的作用后将某存在态的结构对应于自身的某存在态结构的现象，事物在同构化信号作用序列的作用下如果能够产生对应的与该同构化信号作用序列广义同构的信号反应序列，我们就说该事物获得了蕴涵在同构化信号作用序列里的信息。宇宙是一个整体，宇宙内的各个部分与各种过程与宇宙整体都存在着程度不等的同构性。物质性存在者通过同构促进结构进化、通过结构进化促进信号机制的进化、信号机制的进化又大大促进同构能力的提高、同构能力的提高又会加快结构进化的进度。

信息；本质；信息量；同构；信息进化

人类已经迈入信息时代，信息成为社会发展的基本动力，人们已经比较娴熟地掌握信息技术、比较惬意地享受信息化生活，但信息的本质究竟是什么至今还是一个未解之谜。信息的本质界定成为思想理论界的哥德巴赫猜想，它考验着学者们的智慧，成千上万的学者殚精竭虑力图攻克这一难题。我们都已经开始有效探索量子信息、生命信息了，而信息本质的神秘面纱迟迟不能揭开，这确实让人感到疑惑，我们有能力驾驭许许多多的信息现象，但就是解不开信息本质之谜，我们必须反思探索的路径是否出现了偏离，我们需要认真调整思路，找到揭示信息本质的成功之路。［1］

一、信息本质探索的困境与出路

人们关于信息的定义至少有上百种，相互之间大同小异，但几乎所有的学者都将信息理解为状态性现象而不是过程性现象。所有的现象按照时间性来划分，都可以划分为状态性现象与过程性现象。所谓状态性现象，就是该现象可以看作特征参量完全确定的状态；所谓状态可以想象为在某对象存在过程中取一个时刻对该对象进行全息摄影、对其在该时刻的特征参量全部记录，这些特征参量的总和就构成该对象在某时刻的状态。所谓过程性现象就是该现象有一个产生、发展、完成的过程，取其过程的某个片段都不能代表该现象本身。属性、实体之类的概念都是用来表达状态性现象的。而我们常用的种加属差的定义模式对于给状态性概念下定义是适合的，对于给过程性概念下定义就不太适合。［2］

由于缺少对定义模式的反思，在定义模式的影响下我们很容易把本属于表达过程性现象的概念理解为表达状态性现象的概念，结果可想而知，好似盲人摸象、各执一词。人文社会科学领域出现的许多定义困境都与此有关，比如关于美的本质、价值的本质等迄今为止争论不休，根本的原因是把概念的本性弄错了，美、价值都是过程性现象，而不是凝固不变的某种状态。对于表达过程性现象的概念下定义，不能用种加属差的模式，而应当采用过程再现模式，通过再现给出过程的模型，这个过程模型就是过程性概念的本质。［3］

回顾人们关于信息本质的定义的探索，可以发现虽然人们一方面知道信息是一个过程，但另一方面又好像无意识地将信息在信源、信道、信宿不同阶段的状态当作信息本身。这显然无法揭示信息的本质，除了混淆表达状态性现象与表达过程性现象两类不同的概念外，人们在信息本质探索之路上还容易犯的一个错误就是人类中心主义。人类中心主义可能早已成为我们的集体无意识，我们在认识客观对象的时候，表面上认识者本人力求客观中立，但下意识地会把认识对象当作人类的认识对象，人类就是隐藏在认识者心中的全知全能的“神”。举例来说，许多信息定义者先是将客观事物的属性、状态、运动、变化等定义为信息的本质，后来又将定义修改为被反映的事物的属性、状态、运动、变化，其实修改前后犯的错误是一样的，修改前是无意识的人类中心主义，修改后是有意识的人类中心主义。信息这个概念无疑是人类的发明，但信息现象却并不是人类独有，即使人类不出现，宇宙的万事万物之间也存在着信息作用。因此，不解除人类中心主义的束缚，要想揭开信息的本质是不可能的。［4］

人们关于信息的本质的探索之路之所以磕磕绊绊，除了传统定义模式与人类中心主义的影响外，还有一个重要的原因是概念短缺。概念是理论思维的基本单元，概念是词语与意义的统一。人类发明词语用来指称对象，不论这个对象是客观的还是主观的、是过程性的还是状态性的。词语的意义就是该词语在特定语境中可以指称的对象。人类可以指称的对象的量的增长速度远远高于用来指称对象的词语的增长速度，换言之，意义的增长速度高于词语的增长速度。我们把词语比作货币、意义比作财富，如果货币的增长速度跟不上财富的增长速度，那么会出现通货紧缩。同样地，如果词语的增长速度跟不上意义的增长速度，也会出现通词紧缩。人们发现词语不够用，同一个词语必须同时承载好几个意义，越是频繁使用的抽象词语其意义越丰富。而这种现象给人们的交流特别是学术思想交流带来很大的障碍。人们往往在各不相同的意义上使用同一个词语，甚至在同一语境的不同时刻，同一个使用者都在不同意义上使用同一个词语［5］。权衡利弊，至少在学术领域要做到定词定义是可能的。［6，7］

信息研究领域的通词紧缩也相当严重，“信息”一词，不同的人往往在以下意义上使用，如信号、信号量、信息量、信息内容、信息形式、信息内容的量、信息形式的量等，如果直接使用与意义对应的词语，人们表达与交流会更通畅。

二、信息的本质与信息量公式

探讨信息概念的本质，就是通过对客观世界普遍存在的信息现象进行归纳总结，找到信息现象得以发生的根据与意义。信息现象具有普遍性，但这个普遍性是有限度的，不能把所有的现象都看作信息现象，信息现象是客观世界普遍发生的特殊现象。说它普遍，从量子到DNA,到处可以感觉到信息的存在。说它特殊，就是其发生的内在机理我们还不甚了了，到现在为止，人类还没有完全揭开其庐山真面目。

探索信息的本质，一定会沿波讨源，追溯到本体论。宇宙中的物体之间普遍发生着物质能量的流动，也较为普遍地发生着信息的沟通。一切物质性存在者必须通过向外发送信号并且刚好被具有该类信号接受能力的另一个物质性存在者接收，其存在性才得以显现。存在就是被感知，这句话太人类中心主义了，但如果说存在就是被感应，应当是符合客观世界的实际的。宇宙中的物体无时无刻不在向外发出各种辐射波，也无时无刻不在接收各种辐射波。这些辐射波就是信号物，信号物就是能够转移而且能够对相应物质发生作用的物质。信号就是信号物的时空分布结构。符号是能够对应其他信号的信号。符号并不是人类所独有，动物之间为了交流信息也发展了各具特色的符号，动物的叫声就不能仅仅当作一种自然信号，而应当看作通过声音信号向同伴或天敌传递意义的符号。符号不一定都是视觉符号，有声语言、歌曲声等就是听觉符号。信号与符号的区别不在形式而在内容，同一种信号现象有时只不过是单纯地反映信号源某个状态特征的信号，有时却又是传递意义的符号。如，监考老师的几声咳嗽，有可能是表征该监考老师身体状态欠佳的信号，也有可能是监考老师对作弊考生的警告符号。又如一个不懂英语的中国人听到一个英国人对他伊利哇啦的叫喊，那么这位英国人的叫喊声对这位中国人而言只能是一种信号而不是符号。［8］

客观世界普遍存在着信号的发送与接收，但这并不都是信息过程。我们看一个完整的信息过程包括哪些环节。首先必须有一个信号源，这个信号源要具有产生与发送信号的机制，所谓机制就是完成特定活动的规则与能力。我们把具有信号机制的信号源称为“信号结构体A”。信号结构体对外发送的信号物或者本身就是信号结构体的组分，或者是在结构上与信号结构体的结构广义同构，或者是与其他事物的结构同构，我们把信号结构体向外的信号作用称为“同构化的信号作用序列a”。这个作用序列必须要作用到与其广义同构的具有信号接收与转换机制的“对应的信号结构体B”，“对应的信号结构体B”能够接收“同构化的信号作用序列a”并能够产生“对应的同构化的反应信号序列 b”，b=g（a），g指代对应的信号结构体B的信号机制。这个对应的同构化的反应信号序列b就是我们通常所说的“信息”。上面我们描述的就是一个典型的完整的信息过程，这个信息过程模型是开放式的，可以往后无限的重复进行这一过程，也就是第一阶信息“对应的同构化的反应信号序列1”依托一定的载体本身又可以作为新的信号源，重新开始又一个新的信息过程，获得第二阶信息“对应的同构化的信号反应序列2”，以此类推，可以得到第三阶信息“对应的同构化的信号反应序列3”，这个过程从理论上讲可以无限进行下去。可以大胆推论，只要信号机制无限进化，通过对任何一组宇宙中的信号进行无限的分析处理，最后都可以得到宇宙的全部信息。问题的关键是信号机制有没有自动趋向进化的可能性。回答是肯定的，如果“对应的同构化的反应信号序列b”又去作用“信号结构体A”，那么很显然这已经是一个信息反馈过程，“信号结构体A”作为信宿兼信源必须使自己的信号机制功能更全面更强大（我们用f表示该信号机制）。信号结构体A收到对应的信号结构体反馈的信号并同构化后又继续向对应的信号结构体B发送相应的信号c，c=f(b)，对应的信号结构体B收到信号c后利用自己的信号机制g将c转换成d，即d=g（c），这样就在二者之间形成一个信号迭代作用机制，迭代是函数自变量因变量的交替转换，以前一个因变量作为接下来的自变量，迭代是重复利用简单的规则获得复杂性的方法之一，许多分形、混沌都是通过迭代产生的。本文中的信号迭代是信号在两个机制之间迭代，和通常的单个函数迭代不完全相同，双函数相互迭代不仅会出现单个函数迭代出现的混沌、吸引子等现象，还会出现函数对应法则（本文中的f与g）也会在迭代过程中发生突变的现象，具体机理还有待研究。信号迭代会推动两个信号结构体在相互同构化对方的过程中逐渐使自己的结构发生进化。结构进化是信号迭代的成果，又巩固了这一成果，进化了的硬件化的结构自然会有功能更全面更强大的信号机制。自然界物质结构的进化与信息机制的进化是相辅相成的过程。自然界物质结构呈现明显的层次性更有力地证明了迭代作用对结构进化与信息机制进化的巨大威力。因为所谓层次本身就是结构体的规则迭代运用的次数，无迭代就无层次。原子结构是基本粒子结构的迭代，分子结构是原子结构的迭代，有机大分子结构是无机小分子结构的迭代，细胞结构是有机大分子结构的迭代，生物体结构是细胞结构的迭代，社会有机体结构是生物体结构的迭代。

通过上面的讨论可以看出，不是任何两个事物之间都会发生信息过程，发生信息过程的充分必要条件是：（1）作为信号源的信号结构体发送的信号序列必须是同构化的，但不一定要与该信号结构体的结构同构；（2）作为信宿的信号结构体必须具有接收和反应信号结构体发送的信号序列的机制。

上述两个条件缺一不可，光有信号不行，必须是具有一定结构的信号，有结构化的信号还必须有能与该结构化的信号同构的信号机制去接受它，并去反应它。我国古代就有同类感应的说法，这其实是很有道理的，量子之间可以相互传递信号，蜜蜂之间可以相互传递信号，蜜蜂就接收不到量子信号，也看不懂人类电视机播放的信号。只有两个物质结构层次与信号机制层次都相当的物体之间才可能有流畅的信号交流。

信息的本质探索到这里可以作一个小结，我们用过程再现与种加属差两种模式给信息下定义：

过程再现模式定义：事物在同构化信号作用序列的作用下如能产生对应的与该同构化信号作用序列广义同构的信号反应序列，我们就说该事物获得了蕴涵在同构化信号作用序列里的信息。

种加属差模式定义：信息是用来反映存在的对象性过程性的哲学范畴，是存在者的存在过程的对象化存在，是一事物接受其他事物的作用后将某存在态的结构对应于自身的某存在态结构的现象，是表达信源与信宿同构关系的符号；是存在者存在的轨迹，是事物存在的形式因。

信息作为一个现象，有质的规定性与量的规定性。作为质的规定性的信息就是信息对应的事实（fact）本身，这个事实可以是物理时空中的事实，也可以是逻辑时空中的事实，还可以是心理时空中的事实，当然也可以是虚拟时空中的事实。事实就是某个存在者的特定的存在态，单个存在态就是一个状态，连续的存在态就是一个过程。所谓存在性，本质是时间性，即能够在时间坐标中找到一个点、一条线与之对应，时间本身不是事实，而是事实的标记。一切具有时间性的对象都是事实。事实可以用语言文字、数学符号、计算机编码来表达，也可以以绘画、摄影、可视化技术来表达。作为量的规定性就是信息表达需要的信号单元的数量，信号单元是指构成信号序列的元素，是可以区分并可以按一定规则排列组合的单个信号。信息量就是表达某个信息的质所需要的信号单元的数量。选用不同种类的信号单元表达同一个信息需要的信号单元数量是不相同的，而不同种类的信号单元是不可通约的。选用不同的信号单元就有不同的信息量单位，比特、汉字字数、图画面积、书的页码、字母个数、数字个数等都可以在相应条件下充当信息量的单位。

如果我们把我们所在的宇宙整体作为一个时空坐标系，把物质抽象为质点组成的系统，那么能量就可以看作某物质系统的各个质点在一定时段内在宇宙中的位移的总和，信息则可以看作某物质系统在一定时段内各质点在每一时刻的时空坐标（t、x、y、z）集合构成的序列。 信息不是存在过程本身，而是存在过程的同构化存在。如果把每一个时空坐标作为一个信息单元的话，而且宇宙被看作是有限的话，那么，宇宙中信息单元的总数是一个定量，但这些单元的组合却是无限的，正如26个字母可以组合出无穷无尽的句子一样。

自从申农提出他的信息量公式后，学术界也一直在努力探索更具有普适性的信息量公式。基本的路径是把信息量当作一个物理量来处理，建立它和基本物理量之间的关系。能量是具有普适性的物理量，能量是物质系统具有的改变某事物状态的功能的大小。能量密度是单位空间的能量，能量密度变化率是单位时间内能量密度的变化量。这里的空间是指信道空间，是信号物流占据的物理空间，这里的能量是指在信道空间内信号物流所对应的能量。为了简洁我们把能量密度变化率称为能变频率用Q表示，用w表示能量密度，用t表示单位时间，则有Q=dw/dt.一个单位信号对应着一个能量密度变化的物理事件，一定信息过程的时间内能变频率对变化过程所用时间的积分就是该过程对应的信息量。用I表示信息量，Q表示能变频率，t表示信息过程的时间，则有

信息量的大小就是能变频率曲线围成的面积，而曲线的形状则可以看作该信息的一个同构符号。

信息量公式是人们对信息现象的定性认识向定量认识转化的成果，信息定义是对信息的定性认识，这个认识一定程度上决定我们对信息量公式的建构。客观世界不存在什么公式，公式是我们人类发明出来用来更有效地理解世界的工具。信息现象是比物质现象、能量现象复杂得多的一类现象，对物质与能量现象的理解离不开对信息现象的理解。物质现象、能量现象要被人们认识首先必须以信息现象的身份出现，信息现象是一切存在者向他者显示存在的唯一方式，存在者之间的信息交换是存在者相互理解对方的方式。所谓理解就是以己方的信号结构去同构彼方传来的信号，同构成功就是理解，彼方之信号无法在己方的信号结构中进行安放就是不理解。对信息这样一种理解方式本身进行理解，实质上就是理解者以自己已有的理解方式去理解理解方式本身，这是理解方式的自我理解。而我们的理解方式本身是信息进化的结果，它通过大脑生理结构与潜意识结构内化在每一个正常人的心里，而以语言行为方式显现于外。从表面上看，人类好像在认识宇宙理解宇宙，实质上是宇宙在自我理解。人类为什么有理解的欲望与理解的能力，必须从整个宇宙的进化来考察。

三、广义同构原理与信息进化

理解何以必要？理解何以可能？这是我们在进行各种具体的理解活动时容易遗忘的问题，这是关于理解的元理解，是对理解本身的理解。理解不是人类精神活动的一部分，而是人类精神活动的全部。理解是人类在精神上同构世界的活动。［9］认识是将人类获得的信号同构于先天的认知结构，情感是精神同构活动状态的显示，意志是精神同构活动的动力。要探究理解本身的奥秘必须从探究同构开始。［10］

同构，顾名思义就是结构相同。那究竟什么是结构？结构的本质是把对象转换为整体的元素并使元素之间形成特定关系的规则,具有某种结构的整体称为结构体。但在一般情况下人们习惯把结构体简称为结构，把结构理解为结构体本身。事实上，“百度百科”上就有很精确的“同构”学术概念：

在抽象代数中，同构(isomorphism)指的是一个保持结构的双射(bijection)。在更一般的范畴论语言中，同构指的是一个态射，且存在另一个态射，使得两者的复合是一个恒等态射。正式的表述是：同构是在数学对象之间定义的一类映射,它能揭示出在这些对象的属性或者操作之间存在的关系。若两个数学结构之间存在同构映射，那么这两个结构叫作是同构的。一般来说，如果忽略掉同构的对象的属性或操作的具体定义，单从结构上讲，同构的对象是完全等价的。假设M，M′是两个乘集，也就是说M和M′是两个各具有一个闭合的结合法 （一般写成乘法）的代数系，σ是M射到M′的双射，并且任意两个元的乘积的像是这两个元的像的乘积，即对于M中任意两个元a,b,满足 σ（a·b）=σ（a）·σ（b）；也就是说，当 a→σ（a），b→σ（b）时，a·b→σ（a·b），那么这映射 σ 就叫做 M到M′上的同构，又称M与M′同构，记作M～M′。

不过，本文提出的广义同构和上面的同构界定有区别，如果两个结构的元素集合的元素、元素子集合相互之间、两个结构的关系集合的元素、关系子集合相互之间都能形成广义映射,就说这两个结构存在广义同构关系。所谓广义映射是指两个集合的元素、子集合相互之间能形成对应关系。所谓对应是指两个对象相对。

同构是世界上普遍存在的现象，宏观星系的中心—外围结构与微观原子的中心—外围结构同构，人的经验世界与现实世界同构，语言的造字、语法、发音、节奏都与宇宙同构，科学与认知模式同构，分形是一种自同构等等。［11］可以这样说，宇宙是一个整体，宇宙内的各个部分与各种过程与宇宙整体都存在着程度不等的同构性。宇宙是以结构体的规则迭代作用而形成不同的层次的，同构与被同构是宇宙中的基本活动，同构的完成是同化，被同构的完成是异化，同化异化并存形成进化。同构体之间的相互作用要强于异构体之间的相互作用，同层次的同构体之间相互作用要强于不同层次的同构体之间的相互作用，同层次的同构体之间的同构程度愈高其相互作用愈强。结构迭代会促进结构层次提高，结构层次提高会带来对外部对象的同构能力的提高，宇宙中不同层次的存在者同构能力也不同，宇宙是向同构能力提高的方向进化的。上述认识可以统称为“广义同构原理”。［12］

广义同构原理对于我们理解世界非常有帮助。［13］爱因斯坦曾经惊奇于这个神奇世界的可理解性，根本原因就是因为同构，作为理解主体的人类的认知结构与宇宙的结构是同构的，认识本质上是主体与客体的一种相互作用，而人类在地球上是同构能力最高的生命。理解的本质就是运用自己的认知能力去将外部对象同构于自己的认知结构。思维与存在在结构上具有同构性，可以被思考的对象一定在某种空间存在，在某种空间存在的对象一定可以被思考，这里的空间包括物理空间、逻辑空间、心理空间、虚拟空间等。数学是关于抽象结构的科学，数学公式定律看起来是人类自由创造精神的产物，其实人的创造力本身也不过是宇宙同构原理的体现，是大脑中的先天认知结构通过数学符号表现出来而已，而先天认知结构是宇宙长期进化的产物，与宇宙结构是同构的。［14］数学家的数学发明创造，竟然屡屡在现实世界找到原型，这种现象令很多人百思不解，谜底就是广义同构原理。

利用广义同构原理可以直接推导出一些非常有用的结论，本文举两例说明。根据广义同构原理可以推出逻辑与现实同构。根据逻辑与现实同构这一结论可以推出一个猜想，即在逻辑空间中某一状态或者某一过程在同类状态或同类过程中出现的频数最大，那么在现实空间中该状态或该过程也属于高概率事件，出现的可能性最大；反之也成立，即在现实中的高概率事件在逻辑上也必然属于极值事件。现实是可能性的极值，而极值的可能性就是现实。这个猜想可以把最小作用量原理与熵增原理都作为推论推导出来。再举个例子，根据广义同构原理，宇宙到处都有同构共振现象存在,由同构共振可以推出两个猜想，一是异种波同频共振，二是万物都有自己的能变频率。先说异种波同频共振，同类波同频共振已经是常识，本文认为只要频率相同不论什么波之间都会共振，光波、地震波、机械波、声波、电磁波、物质波这些波之间都会发生同频共振。这点留待科研部门设计实验予以验证。本文认为，光电效应很可能就是光波频率与金属的自由电子的物质波频率产生的共振效应。接下来说说第二个猜想，能变频率是本文提出的新概念，是指物质的能量密度的改变量对时间的变化率。万物处于相对稳定状态时其能变频率也应当是相对稳定的，能变频率接近的异类物体之间也很容易产生感应。这点也真诚期待科研部门早日研制测定能变频率的设备，并设计异类物体能变频率同频共振实验，验证一下这个猜想是否成立。（本文提出一个实验设计，就是运用卡文迪许测定万有引力的扭秤来进行实验，笔者的预言是：两个相同质量的相同元素的金属球之间的万有引力大于两个相同质量的不同元素的金属球之间的万有引力、两个相同质量的不同元素的金属球之间的万有引力大于两个质量相同的金属球与非金属球之间的万有引力。）

理解的必要、理解的可能，运用广义同构原理可以作出完整的回答。我们可以从最广泛的意义上来理解“理解”现象本身，所谓理解就是物质性存在者对接收到的一个个信号单元按照自己的信号机制对应到自己结构中的过程。［15］信息与理解本质上是同一的，获得信息是理解完成的标志。一次理解活动的完成也是一次同构活动的完成。万物的普遍同构性决定了万物都具有一定程度上的可理解性，万物的自然理性又决定了万物都具有不同程度的理解倾向与能力。［16］理解不仅是人的存在方式也是万物的存在方式，我理解故我在。理解是万物的存在方式，信息是理解的结果，信息检验理解的成败。为了更好地提高理解能力，物质性存在者通过同构促进结构进化、通过结构进化促进信号机制的进化、信号机制的进化又大大促进同构能力的提高、同构能力的提高又会加快结构进化的进度。历史中间对人类最具影响力的“书中之书”《圣经》在“诗篇”第19篇这样见证了信息的进化：“诸天述说创造主的荣耀，穹苍传扬创造主的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。”［17］结构进化与信息进化相互促进，共同推动自然界的演化速度呈愈来愈快的加速度趋势［18］，也推动者人类社会向前迈进。

四、同构原理视角下信息本质的解释意义

自然界的物质性存在者普遍具有维护和完善自己的结构并将其他存在者同化于自己结构中的趋势与能力，这种本性就是自然理性，人类理性就是运用符号进行同构的倾向与能力，是自然理性的表现形式，人类的非理性也含有自然理性的某种意义的折射。事物的结构是事物存在的根据与意义，摧毁了事物的结构即使该事物原有的元素都存在，但该事物实际上已经不存在了，一切形式的质变、革命都是结构的转换。［19］因为结构是事物的本质，所以同构就是事物的本性。万物相互之间都在同构着他者，又同时被他者同构着。同构他者会导致自身的异质性元素越来越多，元素与结构之间存在着彼此制约的关系，异质的元素积累到一定程度也会使结构发生改变，因此同构也可能走向自己的反面即自我异构，自我异构就是自我异化，是自我演化的形式。

同构原理视角下信息本质对人类社会活动具有很高解释意义：

（一）信息是万事万物的基本存在方式，信息能力是物质区别为不同层次的重要标志

信息能力就是主体获得信号、处理信号、萃取信息、运用信息的能力。人类正是通过信息能力的提高把自己从动物界中超拔出来的，人类成为万物的灵长，不是别的能力优于其他动物，而是信息能力要强过所有动物。文化的实质就是特定人类共同体在后天获得的而且能够以非遗传方式传承的信息能力，文化的发展归根结底是信息能力的发展。人类进入信息化时代是历史发展的必然，信息能力是信息时代的核心竞争力。谁掌握了最先进的信息能力，谁就掌握了竞争的主动权。

（二）信息能力的发展无止境，人类探索信息本质的努力也不会一劳永逸

任何时代对信息本质的探索都超越不了该时代信息发展水平本身的局限性，人类对信息本质的揭示是与人类自身信息能力的提高息息相关的。用广义同构原理解释信息的本质，有着重大的理论意义。将信息理解为事物之间同构关系的符号，将理解看作同构化过程，将自然理性解释为万物皆有的同构化能力，将人类理性看作运用符号进行同构的倾向与能力，这种解释模式所需要的假设最少，仅仅需要一条假设，即万物具有同构性。

（三）同构原理视角下信息本质能够解释的问题极其广泛

解释力是不同理论相互竞争的最后筹码，是理论的生命力所在。同构原理视角下的信息本质研究极大地推动了陷入停滞状态的信息本质研究，为形成关于信息本质的阶段性共识奠定了良好的基础。不仅如此，广义同构原理的提出对于自然科学和社会科学研究都有启发意义，量子信息本质的揭示、各种超自然现象的解释、全球化的本质探微、文化传播的内在动力揭秘等重大理论问题都可以依据广义同构原理给出简洁明快的解答。

（四）广义同构原理视角下的信息本质对社会发展与个体人生都具有行之有效的方法论价值

对于社会而言,应当将信息技术与信息产业放在优先发展的战略地位，大力推进社会信息化。这不仅有利于促进经济的转型与升级、文化的普及与提高、政治的公开与民主，而且有利于社情民意的及时沟通，促进社会和谐。和谐社会的重要特征就是异质主体之间能够通过信息沟通保持相互同构，相互隔膜、相互歧视的社会不可能是和谐的。对于个体而言，要获得人生的成功与幸福，必须掌握该社会最普遍的信息能力，必须使自己尽可能与社会之间的同构性增强。所谓社会化就是提高个体与整个社会同构性的过程，个体只有首先社会化才能够适应社会，只有适应社会才能够取得成功。而幸福不过是个体将自己的精神状态与自然、社会、他人保持同构的结果。在一定意义上我们可以这样说，理解了信息，就理解了存在；理解了同构，就理解了信息，就理解了以信息为存在形式的整个世界。

［1］黄小寒.从信息本质到信息哲学——对半个世纪以来信息科学哲学探讨的回顾与总结［J］.自然辩证法研究，2001（3）：18.

［2］吕苗荣，古德生.对信息本质问题的探讨［J］.系统科学学报，2007（1）：1.

［3］王书方.自然信息本质的哲学问题［J］.中南大学学报：社会科学版， 2004（10）：15.

［4］刘怡.从哲学的角度看信息的本质［J］.图书与情报，2008（7）：15.

［5］姜璐，范智.信息定义的探讨［J］.系统辩证学学报，2004（4）：30.

［6］邓宇，邓非，邓海，费悦心.信息定义的标准化［J］.医学信息，2006（7）：5.

［7］朱月明， 潘一山，孙可明.关于信息定义的讨论［J］.辽宁工程技术大学学报：社会科学版，2003（5）：30.

［8］代媛.语言与宇宙同构［J］.文学界：理论版， 2010（8）：25.

［9］朱宏胜，金普.家国同构的政治模式对文学的影响——以《诗经》的创作和接受为例［J］.黄山学院学报，2009（4） ：20.

［10］石勇.论语言与世界的同构性［J］.重庆科技学院学报：社会科学版， 2009（7）：10.

［11］卜平武.论社会主义法治国家“德治”与“法治”的同构［J］.常德师范学院学报：社会科学版， 2002（3）：30.

［12］涂宏斌，李清香.论认识的同构性和进化规律［J］.湖北行政学院学报，2002（2）：10.

［13］祁志祥.同构为美——中国古代美学关于美的心理本质的界说［J］.上海大学学报：社会科学版，2002（11）：15.

［14］高欣.浅论“家国同构”背景下的传统文化［J］.文史杂志，2002（7）：30.

［15］邬焜.亦谈什么是信息哲学与信息哲学的兴起——与弗洛里迪和刘钢先生讨论［J］.自然辩证法研究，2003（10） ：18.

［16］刘钢.从信息的哲学问题到信息哲学［J］.自然辩证法研究，2003（1）：18.

［17］圣经（新旧约全书）：诗篇［M］.第 19 篇第 1-2 节.

［18］程现昆.信息的本质与信息哲学［J］.沈阳工程学院学报（社会科学版）， 2006（1）：30.

［19］康斯坦丁·科林.信息哲学与现代信息科学的基本问题［J］.西安交通大学学报：社会科学版， 2011（9）：5.

The Nature of Information and the General Isomorphic Principle

LILong-qiang
(Shangluo University，ShangLuo，Shaanxi 726000)

The traditional definition mode of genus plus species difference,the influence of anthropocentricism and shortage of concepts are the main causes for the difficulties in the exploration of the nature of information.Information is a philosophical category of object and process to reflect existence,a phenomenon where one thing,under the influence of another,tries to match a certain existential structure to its own.If a thing is so influenced that it is able to produce corresponding information response sequence,then this thing is said to have obtained the information as implicated in the isomorphic signal operation sequence.The universe is a whole,all its parts and processes being isomorphic to the universe to varied extents.Through isomorphism the physical existent improves its structural evolution,through which it improves the evolution of the signal mechanism,which in turn tremendously promotes its isomorphic ability,which in turn speeds up its structural evolution.

information;nature;information load;isomorphism;information evolution

B 01

A

1001-4225（2012）04-0014-07

2011-12-07

李龙强（1971-），男，湖北荆州人，陕西师范大学政治经济学院哲学博士后流动站人员，商洛学院副教授，北京大学马克思主义学院“西部之光”访问学者。

国家教师科研基金“十二五”规划重点课题“社会主义核心价值观教育研究”（CTF120160）；陕西省教育科学“十一五”规划 2010 年课题（SGH10118）；商洛学院教改项目（09jyjx02001）、（09jyjx01013）；商洛学院科研项目（09SKY017）

汪小珍）