中学语文议论文中形象化议论探微

　　在写作议论文时，大部分作者多用概念、判别和推理为主要方式的抽象思维，但也有不少名家在运用这种思维的同时，并没有忽视以“形象”来思维。他们在文中或恰到好处地勾画一个形象，或生动地描绘一幅画面，使行文多变，新鲜活泼，生动有趣，从而让读者更容易理解和接受他们的观点。这种论证方法我们不妨姑且称之为形象化议论。那么，在写作议论文时，怎样才能避免那种单从理念出发的概念化的“味同嚼蜡”的抽象议论，而使议论形象化呢？笔者认为，在议论文写作中以下四种方法可以借鉴。
　　一、形象描绘
　　在《庄暴见孟子》这篇对话体议论文中，孟子为了论证“与民同乐，则王矣”的观点，在诱导齐王就范，不知不觉说出“与民同乐”四个字以后，孟子并未从道理上推论，而是避开一般的论证方法，运用工笔的技法描绘出两幅画。第一幅是由于国君追求享受，不惜劳民伤财，致使百姓生活艰难，“父子不相见，兄弟妻子离散”，家破人亡而引起百姓怨声载道。这种景象形成的原因是国君只追求自己的穷奢极欲，广役民夫，广征民女，以致民生凋敝，民不堪其苦。第二幅是“黎庶安乐”图，写出国君在享乐时能考虑到民生疾苦，百姓会祝愿国君康健。“吾王庶几天疾病与，何以能鼓乐也？”接下来，孟子一笔点出形成这种景象的原因是“此无他，与民同乐也”。形成这两种截然不同结果的原因是：是否“与民同乐”，从而得出文章的主题思想，也论证了观点。
　　二、夹叙夹议
　　在吕叔湘先生的《谈谈虚和实的关系》一文中有这样一段文字：禅宗和尚很有意思，他们一方面常常问：“宗风嗣阿谁？”这就是问：“你是哪一派？”可是另一方面他们又“诃佛骂祖”，连释迦牟尼都不放在眼里，求解脱（那是佛教徒的“真理”）还得靠自己。这种精神还是值得佩服的。这段文字夹叙夹议，通过禅宗和尚的叙述评价，形象地论证了作者的观点——前人的理论是我们的财富，但只是一种参考，要用自己的观点来验证。说明了禅宗和尚那种靠自己求解脱的精神是值得佩服的，形象地表明了作者既要重视前人的理论，又不要墨守成规，对前人的看法要敢于提出不同的见解，勇于追求真理。这样写出的文章不仅形象生动，而且更有说服力，更易于读者接受。
　　三、形象比喻
　　运用比喻这种形象化手法，会使议论文生动形象，自然贴切，语境清新，深奥的道理通俗化，抽象的事理形象化。巧用比喻可增强议论文论证语言的形象性，而诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的调料，汤的味道会更加鲜美可口。孙犁先生在《好的语言和坏的语言》中有这样一段话：你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不文。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。这一段文字生动形象论证了好的语言和坏的语言的辩证联系，让人读后，印象深刻，令人一点都不觉得深奥，枯燥，反而觉得生动有趣，读者在发笑之时，会深受启发，感慨良多，也会有所思考。
　　四、讲述故事
　　写作议论文时巧妙地穿插一些文学性强的寓言、故事、典故、笑话等，会使论证跌宕起伏，增强可读性和吸引力。邓拓的《从三到万》论证了这样的观点：一般情况下，学文化应该一点一滴地慢慢积累才行，特别是初学的人不宜要求过急。这样的道理很浅显，如果没有写出点出彩之处，恐怕很难让读者感兴趣和接受。于是，作者先讲了一个明清人的笔记中记载的一个笑话故事。故事讲完，读者兴趣来也，马上揭示出读者故事背后的启示：“这个故事比较通俗易懂，有的相声演员也曾讲过。人们大都当做笑话，而不把它看成一个严肃的讽刺性故事。我则以为我们应该从这个故事中吸取一些学习方面的经验教训。”读者自然愿意读下去。文章的内容这样写不但能使论述的问题通俗易懂，而且又能使文章变得娓娓动听，避免了议论文容易出现的干瘪枯燥的毛病。
　　议论文要想以理服人，生动活泼，吸引读者，同样要有文采情趣。就议论文来说，“形象”这个概念，一方面是指揉进作者观点的为作者议论说理服务的论证观点的论据，另一方面是指与抽象说理相对的，能使抽象的道理形象化，深奥的道理通俗化的表现形式——形象化议论。我们在写作议论文时，必须学会运用这种论据和表现方法，这样才可以写出形象生动的议论文。
　　 （阜宁县教师进修学校）