品味语言还原生命的真实

　　生命如花，需要阳光以沐浴；生命如林，需要雨露以滋润；生命更是一种思想成长的历程，需要阅读去引导。生命的成长需要阅读，而对语言之品味，是吸纳生命所需营养的过程……品味语言，何其重要！我在长期的教学实践中，对于如何品味语言做了一些有益的尝试。
　　一、站在生命关怀的高度，重视语言品味的过程
　　初中生正是人生发展的关键时期，他的思想像一片处女地，等待开垦，等待播种。而学生成长所需的营养，主要来自于阅读。教师要站在生命成长的高度认识阅读教学的意义，以对生命高度负责的态度对待阅读教学中语言的品味。
　　我教七年级时，学生刚进入初中，在生活、学习等各方面都面临着众多困难，许多学生在困难面前不知所措。怎么办？学习课文时，我紧紧扣住学生生命历程中的困境，重点讲解几篇激励人生进取的课文——《在山的那边》《走一步再走一步》《理想》《第一次真好》《我的信念》。围绕学生生命成长所需要的营养，我从中努力提炼出文章的思想精华，贴近学生实际，引导学生品味语言，得出人生对待困难所应有的正确态度。
　　在教学《走一步，再走一步》时，我抓住文章里关键的句子“每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切”，并引导学生仔细品味。同时抛出问题：“同学们，你离开了父母的呵护，在生命中遇到哪些困难？你是怎么想的？又是怎么做的？”学生低头沉思的过程，正是深入理解文本的过程。学生们你一言我一语地谈出了自己的切身感受，有的竟说着说着流下眼泪，而擦干后却是坚强的承诺：“老师，我一定要战胜自己！”对《理想》诗句的含英咀华，让学生的眼睛看到了远方的路；在《第一次真好》的字里行间，让学生学会珍视生命的每一个足迹；与《我的信念》的平静对话，让学生内心升华为一种追求……
　　二、珍视学生的个体体验，倡导个性化阅读
　　我们对学生的热爱体现在哪里？在阅读教学中，如果能尊重学生品味的个体差异，还原生命的真实，那么，我们就是热爱学生的。在语文教学中，我倡导学生的个性化阅读，课堂上常自然而然地起了争论之声，起了笑声，起了掌声。在教《范进中举》时，对于“范进的悲剧”讨论，可以说仁者见仁，智者见智。有的说封建社会的科举制度造就了范进，有的说中国的儒家思想造成了范进们个个去“仕”，有的说是范进本人的性格使然，有的从同情范进的角度出发，阐述了范进中举的不易。在学习《斑羚飞渡》一文时，不少学生质疑作者的同情心，质疑作品的真实性……阅读的个性化并不是一味听学生的，而是尊重学生的理解，这首先体现出一种教学理念，一种教学方法。我们对他们的错误认识的纠正，不正是对生命的高度负责么？
　　三、授之以渔，让生命自由飞翔
　　“教是为了不教”——课堂散了，思想却扎根在学生的心田；此篇学过，方法却掌握在学生手中。阅读教学，对语言的品味之法，当然有法可依。古人读书之法值得借鉴，可为学生的生命成长插上双翼。朱子读书之法，被学者奉为经典。我在教学中尝试用此，效果颇佳。
　　一是循序渐进法。循序渐进，是朱熹反复强调且始终坚持的治学之方。在教学中，当堂读不懂、理解不深刻的，我从来都不怪学生。如爱国名篇《最后一课》是初一的课文，对于七年级的学生来说理解起来有点难度，特别是对于语言——母语——在政治历史中的重要地位的理解。等学了《艰难的国运和雄健的国民》《岳阳楼记》等，所有爱国名篇佳作联系起来，就好理解了，爱国主义情感自然而然地熏陶着学生的成长，一颗爱国的种子不知不觉地萌发了。
　　二是熟读精思法。朱熹有言：“读书无甚巧妙，只是熟读”“凡人读书，须虚心入里玩味道理，不可只说得皮肤上，例如——食物滋味尽在里面，若只舔噬其外，而不得其味，无益也。”这里，朱熹要求读书要熟读，不可浅尝辄止。教学中发现不少学生对语言的学习深不下去，浮在表面，这是没有读熟，也没有精思的结果。在教《孔乙己》一文时，我要求学生理解描写掌柜的这几句话：“掌柜也伸出头去，一面说，‘孔乙己么？你还欠十九个钱呢！’”“掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，‘孔乙己，你又偷了东西了！’”大多数学生注意到了掌柜的语言，而对于“掌柜也伸出头去”“掌柜仍然同平常一样”却被忽视了。我引导学生深入体会这看似不经心的一笔，学生经过思考，恍然大悟似的明白了掌柜的冷酷无情，更加佩服鲁迅的冷静的叙述背后所包含的深刻的批判与深沉的同情。
　　三是切己体察法。朱熹认为：首先读书必须与自己的思想实际、生活经验等结合起来。即要求读书时不能只在纸面上做工夫，还必须将书中道理与自己的生活结合起来。生命的成长，怎么能离开阅读的支撑呢？阅读是生命之钙，品味语言的过程，又是生命的美丽绽放。
　　总之，阅读教学中的语言品味，不止是语文教学本身所必需的，更是生命成长所依赖，让我们在课堂上还原生命的真实，让课堂上充满真的趣味，充满真的情愫。唯其如此，语文教学的生命才经久不衰。
　　（胶州市第二十三中学）