“借书满架”之“借”

　　明代散文家归有光的《项脊轩志》是一篇文质兼佳的美文。在引导学生体会归有光的读书乐趣时，我认为把“借书满架”之“借”译为“借来的”有些牵强，不能与作者此时的心境相协调。那这“借”字该如何理解呢？
　　对文言实词的翻译，不管该实词有多少个义项，必须选择符合文意的一项，特别是要能与上下文语意、情意相融洽，同时兼顾语法。联系上下文，此处的语意、情意不难理解。归有光对破旧的百年老屋，略加整理，面貌稍新，便在这既不宽阔也不完美的世界里自我欣赏、自我陶醉起来：陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活；陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂的庭阶；陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽的月景。如若把“借书满架”译为“借来的书籍摆满书架”，即陶醉于“借来的书籍摆满书架”，这就有点费解了。再有，这“借来的书籍摆满书架”也不能体现归有光读书生活的悠然自得。
　　从语法上讲，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”的主语当是承前省的“余”字，谓语是“啸歌”、“坐”。“借书满架”“偃仰”是“啸歌”的状语，表示动作、行为的凭借与情态。这样“借书满架”应为介宾结构，即“借”为介词，当“凭借”讲。因此“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”句可译为：“（我）凭着满架的书，悠然自得地或长啸或吟唱，有时又静静地独自端坐着，倾听自然界各种各样的声音。”
　　作这样的解释，还可从以下几方面佐证。
　　其一，《古代汉语虚词词典》（商务印书馆出版）对“借”字的解释是：“《说文》：‘借，假也。’本义是‘假’，即假借的意思。”“借和它的宾语一起，介绍动作行为发生所凭借的人或事物。可译为‘凭着’、‘凭’、‘仗’、‘依靠’等。”
　　其二，符合上下文语意和情意。归有光凭着满架的书悠然自得地“啸歌”，正体现了他陶醉于书给他带来的悠然自得或豪放自若，而不是陶醉于“借来的书籍满架”。这也是下文“多可喜”之因。
　　其三，从后文“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎”可知，归有光家，乃世代书香门第。虽然家道中落，也不致于落到无书可读、要读需尽皆借书的境地。何况在当时又怎能借到满架的书，而且还是长期的。这于情于理是讲不通的。
　　（作者单位：武隆中学）