诗圣为何不作为

　　教学《石壕吏》一诗时，学生向我提出一个问题：诗圣杜甫为什么在官吏捉人的时候，无所事事，没有作为，不挺身而出，不为百姓排忧解难？还说他是很关心劳动人民的呢？这样的提问，我是第一次碰到，心里很惊讶。提问题的学生，大有向权威挑战，推翻经典的气势。于是，我当机立断，改变教学计划，对教学过程再次进行设计。
　　一、重读诗文，讨论问题
　　官吏捉人的时候杜甫在哪里？如果官吏发现杜甫，会不会捉他？杜甫为什么不阻止官吏捉人呢？
　　讨论的结果是：官吏捉人的时候，杜甫在房间里，因为“听妇前致词”。如果官吏发现杜甫，也不会捉他，因为“老翁逾墙走”“独与老翁别”。杜甫有更重要的事情要做，所以不管，不出来；因为怕死，所以躲着，自身难保，还管别人干嘛；因为“诗圣”徒有虚名，说说而已，是作秀……
　　学生对第一、第二个问题的分析，有根有据，答案比较统一，对第三个问题的讨论，最为激烈，答案五花八门，讨论越多，诗人的人格品质越受到质疑和否定。
　　二、讲解分析，还诗人清白
　　1.诗人的思想矛盾性
　　诗人一方面支持朝廷为平息“安史之乱”而进行的战争，一方面同情在战争中承受苦难的老百姓。一路上，他亲眼目睹战争给老百姓带来的深重灾难，于是，痛恨战争，对老百姓的苦难寄予深深的同情，在诗中还歌颂了老妇人为家为国自愿承担责任的牺牲精神。
　　2.诗人矛盾思想的成因
　　杜甫出生在襄阳的一个地主家庭，祖父杜审言是武则天时期的著名诗人，杜甫从小接受儒家学说思想的熏陶和影响，他7岁学诗，15岁扬名。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，这种思想反映在诗作中就是爱祖国，爱人民，不惜自我牺牲的崇高精神。
　　杜甫作为封建士大夫一员，他对人民的同情是有限的，他只寄希望于君主能施行仁政，减缓百姓苦难。在《石壕吏》中，如果诗人以官员的身份出来阻止官吏捉人，就是反对朝廷，是不忠，是造反。今天我们学习这首诗，要放在当时的社会环境去理解诗人的行为和思想，不能用现代人的价值标准去要求古人，更不能用当代中学生的“叛逆精神”去评判古人。杜甫从家里出来投奔刚继位的肃宗，投身到平息“安史之乱”的战争中去，这样的行动既体现了“忠君”，又体现了“爱民”，这样的思想既是矛盾的又是统一的，也是造成我们今天误读诗人的原因之一。
　　3.忧国忧民的崇高思想
　　封建社会等级森严，层层压迫，老妇人一家处在社会的最底层，战乱中他们的悲惨遭遇是广大劳动人民深重苦难的一个缩影，对于百姓的疾苦，高高在上的封建统治者是看不到的，是漠不关心的，封建君王奉行“君要臣死，臣不得不死”，士大夫的命运尚且如此，老百姓的生命只如草芥。杜甫作为世袭的官宦世家，享受封建统治的特权，与劳动人民的等级距离是巨大的，与劳动人民是阶级对立的，但是杜甫的感情超越了封建等级，他用大量的诗作反映劳动人民的遭遇和灾难，对饱受战乱之苦的人民寄予了深切的同情，这种感情也超越了时代，对后世产生巨大影响，后人敬仰于杜甫的人格品质，给杜甫“诗圣”的尊称，给诗人忧国爱民的崇高情怀以至高的评价，尊奉他为世人的楷模。
　　三、杜甫精神的现实意义
　　1.学生再讨论
　　（1）儒家学说提出“仁”，唐太宗李世民说“水能载舟，亦能覆舟”，孙中山提倡“三民主义”，中国的民主政治走过怎样的道路？（2）中华人民共和国宪法赋予公民哪些民主权利？（3）中国13亿人口，有9亿是农民，中国政府实行农村教育“两免一补”、农村“新合作医疗”、家电下乡补贴等政策，温家宝总理到广西重旱灾区，不喝农民一口茶水，体现了怎样的民主政治？……
　　2.教师结束语
　　今天我们重新解读了《石壕吏》，对诗歌的内容有了深刻的理解，对杜甫的人格魅力、道德品质和他那仁政爱人、关注民生、以民为本的思想也有了新的认识。我们应该对他进行公平公正的评价：他的忧国忧民精神是有现实意义的。同时，还应该明白，中国的民主政治来之不易，它走过了漫长的封建社会，苦难深重的半封建半殖民地时代，经过一代又一代先贤执者的探索和追求，才实现了今天这样的民主政治；也只有生活在今天这样的民主氛围里，你们才有勇气、有智慧对经典、对权威大胆质疑，勇于挑战。
　　（作者单位 广西梧州市第四中学）