《所罗门之歌》的悲剧性解读

　　摘要： 托妮·莫里森是美国著名的非裔小说家，其小说《所罗门之歌》于1993年获得诺贝尔文学奖。该小说反映了黑人的悲惨的命运，充满了浓厚的悲剧性色彩。本文从文中人物、社会环境和人际关系等三个方面解读其悲剧性。
　　关键词：托妮·莫里森；所罗门之歌；悲剧性；解读
　　
　　一、 引言
　　托妮·莫里森是美国著名的非裔小说家，也是第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家。《所罗门之歌》是她的第三部小说，该小说于1993年获得诺贝尔文学奖。《所罗门之歌》的发表标志着莫里森小说创作从深度向广度的开拓，它是继赖特的《土生子》和埃利森的《看不见的人》之后，美国黑人小说的巔峰之作。小说展现的是一个黑人男青年奶人寻找自我的成长过程和一个黑人家庭近百年的历史。
　　作为一位具有非洲血统的美国作家，在她的作品中，更多地反映了黑人的命运变化，有着深刻的黑人文化色彩。在《所罗门之歌》中，托妮·莫里森描写了黑人的历史、发展和命运，是一部黑人悲剧命运的发展史，整个小说充满了黑人的悲剧性。
　　二、 悲剧性解读
　　本文从人物的悲剧、爱的悲剧和人际关系的悲剧等三个方面来解读《所罗门之歌》的悲剧性。
　　（一）人物的悲剧
　　在主人公奶娃身旁的女性人物，由于长期受到男权主义、种族歧视和白人主流文化的压迫，她们的一生充满了痛苦和悲伤。
　　露丝是已故的黑人医生福斯特先生的独生女儿。在那个男尊女卑的社会，露丝能做的只能是对丈夫的绝对服从。对于丈夫的冷漠甚至暴力，她无可奈何，只能默默地忍受。她之所以忍气吞声就是因为女性在当时的社会中处于从属地位，不仅在物质方面还是精神方面，她都受到还要受丈夫的摧残。她别无选择，只能默默地接受。她随时都遭受到丈夫的责骂。更令人发指的是在发现露丝怀了奶娃之后，麦肯采用了给露丝灌蓖麻油，让她坐到刚倒出滚水的热锅上，用肥皂水为其灌肠，将毛衣针插入其身体，用拳猛捣她的肚子等极端的丧失人性的手段意欲将胎儿流产。在此后漫长的婚姻生活中，露丝犹如一朵没有爱的雨露滋润的玫瑰，逐渐枯萎。她活着，但过着的是“胆战心惊乃至呆若木鸡地开始一天的生活”[1]16。
　　（二）爱的悲剧
　　《所罗门之歌》的人物之间是缺乏爱的。那是一种没有爱的生活。对于小说中的女性而言，自爱的缺失表现为失去了完整性、独立性以及存在性。象哈加尔和露斯，她们放弃了自我的存在，将对男人的依赖作为存在于世界的证明与意义。评论家盖茨认为：“事实上几乎所有《所罗门之歌》中的女性，除了那个不可征服的彼拉多·戴德之外，都是依附于男人的，她们很容易遭受男人的屈辱和剥削。”[1]143而莫里森始终强调女人不应该向男人屈服。如果认为离开了男人就活不下去的话，那她就失去了人的存在性[2]254。
　　在小说中，黑人种族之间经常缺乏关爱。梅肯对他的黑人兄弟除了表示出仇恨外，没有任何关心和同情。对其佃户也没表现出同情之心。他命令喝醉酒耍酒疯的波特在自杀前先将欠自己的房租扔下来，不然的话他会用枪把他给崩了。贝恩斯太太认为梅肯是“非常非常可怕的”。奶人与当地黑人索罗发生了血斗，因为当地人被奶人的傲慢和无礼所激怒。那个宣称“我做的事不是出于对白人的仇恨，是出于对我们的爱出于对你的爱。我的全部生命就是爱”。 奶人所谓的密友和黑人兄弟，最后也将自己的枪瞄准了奶人。
　　（三）人际关系的悲剧
　　在小说中，人与人之间关系的主要表现形式是孤立和分离。奴隶制表现在美国社会的方方面面。黑人社会在美国主流社会中遭到了分离。在经济上，小说的发生地南区被分成两个部分：梅肯所居住的街区——富人区和彼拉多所居住的街区——贫民窟；在政治上，分成了两个派别：以梅肯为代表的消融派和以“七日”组织为代表的分离派。他们之所以被如此隔离开来主要是因为缺乏交流，彼此不能理解也不能相互尊重。
　　三、结语
　　莫里森的《所罗门之歌》是一部充满悲剧色彩的小说，小说中的人物、社会环境和人际关系等方面，都充满了悲剧色彩。通过对其悲剧性的解读，我们更加深刻地体会了《所罗门之歌》的独特的创作特色。
　　
　　参考文献：
　　[1] 托妮·莫里森.所罗门之歌[M].胡允桓译.上海:上海译文