评电视纪录片《徐霞客》“徐霞客丽江行之遗憾”

　　摘要：徐霞客被誉为“游圣”。随着对徐霞客及其“游记”的不断深入研究，成果斐然。徐霞客晚年遐征西南，在丽江度过了最后考察时光。央视10套播出的9集纪录片《徐霞客》中对“徐霞客丽江之行”多有不实评价，本文结合史实进行讨论。
　　关键词：评论；徐霞客；丽江行；遗憾
　　
　　徐霞客，正成为我国旅游业的一个“业标”。徐霞客是我国古代伟大的地理学家、旅行家、探险家。他晚年遐征西南，远抵丽江，与土司木增进行了广泛地交流，留下了汉族与纳西族团结友谊的千古美谈。2010年央视播出的《徐霞客》之《溯江纪源》电视记录片，主要介绍了徐霞客丽江之行，制片者对“徐霞客未能继续西行和不能到石鼓考察长江第一湾”甚为疑虑和不满，连续用了六个问句来表达制片者疑惑不解的心情。笔者结合此问题提出几点看法。
　　
　　一、央视10套播出之《徐霞客》述评
　　由江阴市委市政府发起，联合中国徐霞客研究会、中科院和中央电视台拍摄的9集电视纪录片《徐霞客》，于2010年6月至8月间在央视l0套“走进科学”先后播出。该片记录了400多年前“游圣”徐霞客自家乡江阴出发，30余年间，先后游历了今天19个省区名山大川的历程。 纪录片以有代表性的地点或事件为主线，以全新的视角展现《徐霞客游记》中所记载的奇特地形地貌、独特地域风情和丰富多彩的各民族文化。大型纪录片《徐霞客》分作：《一个人的国家地理》、《千古奇书》、《徐家有奇人》、《探寻神秘洞穴》、《破解地貌悬疑》、《调查旷世奇案》、《寻源盘江》、《涉险瘴疬之地》、《溯江纪源》等共9集。据江阴徐霞客研究会秘书长唐汉章介绍，《徐霞客》摄制组自2009年3月29日（出游日）在江阴徐霞客镇开机，先后奔赴福建莆田九鲤湖、九龙谷等地，沿着“游圣”曾走过的古道，下探九漈瀑布群，还临时增加了当地驴友利用现代设备徒步、攀岩、速降等镜头。摄制组转战湖南茶陵，展现“游圣”从江西进入茶陵，发现麻叶洞等情况。摄制组又来到云南曲靖，寻找盘江之源；在腾冲，拍摄了留有“游圣”足迹的高黎贡山、打鹰火山、仙人洞、热海和顺古镇等景点，揭示了“旷世奇案”——雷毙羊事件；徐霞客在滇西游历中，鸡足山是徐霞客行踪的地标，往北到了丽江，留下弥足珍贵的《丽江纪略》、《法王缘起》、《溯江纪源》等论文。该片中徐霞客的扮演者“不是专业演员，更不是大腕，是无锡市徐学研究会的成员，当地的中学老师，神似霞客儒雅，荧屏上的徐霞客没有太艺术化，也是一大看点。” 《徐霞客》系列电视片如诗如画的风景，如痴如醉的意境追求，尽显华夏大地的壮丽河山；徐学专家解说其中玄机，学者展示研究硕果，将“徐学”理论性研究走向实用性运用。纪录片《徐霞客》播出后，引起了社会强烈地反响，观众为徐霞客一生游历、考察祖国大好河山无不惊叹，被他的《徐霞客游记》内容所折服，在国内外产生深远影响，对旅游理念和旅游产业起到推波助澜的作用。
　　一言以蔽之，央视纪录片《徐霞客》吸取以往影视成果，采用“实地取景+模拟事件+采访专家+史实评述”的手段，将难以阅读的古文《徐霞客游记》和400年前的徐霞客行踪进行复原，给观众以听、看、思等器官来感受徐霞客，超越了影视《霞客滇游记》的时空范围，增强了“徐学”的普及性，启示和引导了更多的游客、读者游览祖国大好河山的方式，促进了我国旅游业发展和深化。
　　
　　二、评“徐霞客丽江行之遗憾”
　　收看到央视10套播出的《徐霞客》纪录片的“徐学”研究者，一致认为点子出得好，拍摄水平高，把徐霞客一生的精华推向大众，促进了徐学研究的发展，在广大世人对徐霞客形象认识上更加立体化，更加清晰。但在《涉险瘴疬之地》和《溯江纪源》两节中还有些内容值得商榷。
　　其一就是对“云南”的解释。影片上解释说“云南因云岭之南而得名”。云岭的位置在哪儿？它位于云南省西北部，由北往南延伸的山脉，属横断山脉，断块山地。北接芒康山，南接无量山、哀牢山等。山势高峻，多深谷大峡；海拔一般在4000米以上，高山部分终年积雪。位于丽江市西北的玉龙雪山是云岭的主峰，海拔5596米。这样一来就很清晰地发现，云岭位于云南西部自迪庆南下至保山止的一系列山脉，那么，“云岭”之南就到了缅甸、老挝、泰国去了，还能说“云岭之南”就是指云南吗？退一步说，云岭山脉位于云南西北，焉能区区一隅就代表云南全省？从云南历史上看，古代云南政治中心先后发生过四次转移：战国以来以昆明的晋宁为中心，三国以来以曲靖为政治中心，唐代洱海边各民族政权的突起，大理成为云南政治中心，元代以来定于昆明。原云南省省长和志强就专门撰文纠正过，云岭是云南最大山脉，云岭之南就不在今天云南的行政区域内了。“云岭之南”的说法是不对的，数十年来以讹传讹。多数学者认为，云南是汉武帝时期“彩云见于南中”的史料中来。《云南通志》载：“汉武年间，彩云见于南中，谴吏迹之，云南之名始于此。”《南诏野史》亦载：“彩云现于龙兴和乡，县在云之南，故名云南。”这个以“彩云南”冠名的县就在今大理州祥云县境内。从汉元封二年（公元前109年）汉武帝设云南县于今祥云县云南驿镇至今，已经2100多年。“云南”第一次以行政区划名称出现。蜀汉建兴三年，改设云南郡；南诏大理国时期，设云南节度；元朝设云南行中书省，至此，“云南”正式成为省级区划的名称。
　　其次，徐霞客西行探江之源，丽江成了他的终点，说“木氏土司木增百般阻挠，有很多的隐情”，连用了六个问句来表述制片者不解的困惑。许多专家出来分析，均回避了一个关键的问题，即是明代木氏土司在滇西北防卫边疆安宁地位和作用。往往拘泥于如何富有，如何有隐情，而没有把问题放在当时历史大背景下来思考。施坚雅在1977年曾指出，“必须注意边地城市在军事防守和社会管理两方面的职能的和谐性”。丽江作为一个边地军事重镇，放回到明代后期的社会去考察木氏土司的军事防御和社会责任，我们不能从内地或今天的视域来评头论足。我们结合历史上中央王朝对边疆策略来思考就会得出满意的答案。今日之中印藏南达旺和中日钓鱼岛之争，源自于这些地方常年没有中国居民居住，只有派军队防守巡防，容易成为邻国争端的区域。而少数民族居住的边疆地区，很少有这样或那样的争端，客观上起到了保家卫国、守卫边防的作用。明代在丽江设置土司，不仅是沿袭元朝土官制度，还是治理西南地区的需要。自唐以来吐蕃一直是中央王朝的心患，唐代天宝年间收买南诏，控制区域延伸到安南，大理国时期到元朝，吐蕃经常南侵。明代朱氏王朝对滇西北区域安宁主要依靠的是木氏土司来防范。说木氏土司如何阻挠徐霞客探索长江之源，怕是看到木氏土司军事基地等等是站不住的。有明一代，丽江木氏土司与吐蕃时常在金沙江边交锋，成为最不安全的地方。因此，明代中后期许多游记提及的丽江和木氏土司，不过是道听途说，看不到边地城市的商贸繁荣和社会和谐。明代中后期所进行的“改土