存在主义视角下的《金色笔记》中安娜的人物形象解读

　　摘要：过去和现在都无法改变，都是必然的，尽管它因某种扭曲看上去如此的虚假，但是那是我们活过的无法抹去的印痕，而时间不停地向将来流去，过去和现在不断的流向未来，重要的不是固守过去，而是活向将来。
　　关键词：存在主义； 《金色笔记》； 安娜·沃尔夫；存在；荒谬
　　
　　一、 多丽丝·莱辛与她的《金色笔记》
　　英国女性作家多丽丝·莱辛（Doris Lessing，1919―）因其《金色笔记》（1962年）荣获2007年度诺贝尔文学奖。在这部小说中，莱辛采用独特的艺术形式，描绘了二十世纪中期整个世界的历史画面，生动地暗示出莱辛对她所处时代和世界的深沉哲学思考。
　　二、海德格尔及其存在主义理论
　　“存在主义是一个从揭示人的本真存在的意义出发来揭示存在的意义和方式进而揭示个人与他人及世界的关系的哲学流派。” （刘放桐，2006）海德格尔认为，当人们在日常生活中把此在当做与其它存在者类似的存在者，以致此在失去了自己独特的个性，不再自主独立的存在，而是受到其他存在者（自然环境）和他人（社会环境）的约束，甚至被后者所吞没。这样此在就成了非本真的存在。在这种状态下的人，海德格尔称之为“常人”。人在日常生活中的存在指的正是处于常人状态下的存在。海德格尔特别强调常人状态对人的存在方式的支配所引起的人的平均化的结果。尽管个人要求上进，发挥自己的创造性，但处于常人的平均状态使他们变得平庸、刻板、消极无为。使他们既失去了独立性和自由，又取消了所应承担的责任。” 莱辛关心的也正是在分裂的时代背景下人们的精神状况。
　　三、“自由女性”安娜的人物形象分析
　　1. 自由女性”安娜的写作焦虑
　　第二次世界大战给人类造成的灾难空前绝后，给人类造成的创伤直至现在依然清晰可见，“第二次世界大战持续之久，破坏之烈，给英国人民带来了深重的精神创伤。在精神和信仰方面造成了严重的危机。人们对战争充满了仇恨。旧时的信仰开始动摇．对现有社会秩序的安全感，对传统价值的信念都流于幻灭，甚至是彻底的瓦解。人性变得孤独、冷漠：可怕。面对萎靡不振的英国社会。人们消沉的情绪弥漫在整个空气中，尤其是文人墨客，都陷入了苦闷和彷徨，他们往往在从存在主义理论中寻找寄托和归宿。”(杨柳，2008) 黑色笔记中描述了安娜在非洲的经历和她的《战争边缘》的一些琐事。在笔记开头，作者这样写道：“每次我坐下来写作，让大脑处于松弛的状态，这些文字，他太黑了，或者说它们是与黑暗有关的。恐惧。对这座城市的恐惧。害怕孤独。真想跳起来，尖叫一声，或跑到电话机旁给什么人打个电话。”正是在社会到处充斥的一片焦虑和异化中，人们也是相互敌视和怀疑。安娜渐渐在这样的一种环境中失去了写作的能力，她害怕去陈述那样一种黑暗的事实，她也无法接受把她的小说《战争边缘》改编成一部浪漫的爱情电影，那不仅离作者的初衷更远，而且完全颠倒了事实，所有的残忍和混乱却要被现实的虚假所改变和淹没，这是安娜不能接受的。也由此她患上了写作障碍症，在社会和人的异化状态下，她不知道为什么要写作，不知道写作的意义何在。
　　2.安娜的“自由女性”思想及其爱情观
　　在“黄色笔记”中，安娜把自己的爱情写成了一个故事，借此表达安娜或莱辛“自由女性”思想及其爱情观。故事的女主角叫爱拉，通过对爱拉一系列的女性心理的刻画，包括女性对婚姻、对爱情、对性的心理体验来展示对女性的存在状况的见解，同时把女性的存在和男人的存在以及和这世界的存在联系起来，阐释了自由女性的不真实的自由和这世界的荒诞存在。
　　莱辛在笔记中说：“女性的真正性快感只有一种：那就是当男人以他全部的需要和渴望要一个女人并想得到她全身心的反应的时候。其他一切都是暂时的，虚假的，就连最没有经验的女人也能本能地感觉到这点。”和保罗做爱，她很快就能达到性兴奋，那是因为她能感觉到来自他的爱，而她也是爱他的，而在保罗抛弃她之后，她再也得不到真正的性快感了。由此我们知道，莱辛眼中的女人更加看重的是一种情感，对于婚姻，对于男人，她们需要得到爱，得到男人的关怀和呵护，如果没有爱，那么婚姻和男人以及性对她们来说不是一种痛苦就是一种沦丧，丧失了女性自己的存在。自由女性并不是不需要婚姻，只是她们从婚姻里没有得到爱情，不是她们不忠于爱情，只是男人们没有在乎她们的情感。男人和女人在这一点上总是存在着难以跨越的鸿沟。女人作为一个存在者存在着是一个事实，但是女人有权利关注自己如何存在，应该关心自己的存在状态，有追求自身幸福的权利，而不是和这社会，和男人对女人的不合理的陈腐要求去妥协，这才是莱辛真正的自由女性的思想。
　　3.“自由女性”安娜的精神崩溃
　　在分裂的社会中，安娜开始怀疑起文学的价值，她不想再以文学来掩饰什么东西，而是开始写日记，记下日常的事情。因为文学并不能拯救她自己的灵魂，也许反而让她更加无力，文学无法解救被现实撕裂的心灵，作家们已经害怕自己思考的东西，在混乱的现实中，在血腥而残酷的战争中，在险恶的政治角力中，在无情的国家与国家，国家与地区，地区与地区，民族和宗教的争斗中，人们感到的就不再仅仅是恐惧，不仅仅是生命的死亡，而且更重要的是由此导致的人的沉沦，人的麻木，人的本真存在、本真自我的消逝。分裂的世界导致分裂的世人，加上爱情的失去和信仰的迷茫，更加让安娜无所适从，从而导致了她的精神分裂和写作障碍，乃至后来的精神崩溃。在蓝色笔记里，安娜总结性的明确表示出自己精神崩溃的原由，即冲突——个人和这个社会、和他人的冲突。在这冲突下，社会和个人就表现为一种荒诞的样子。
　　即使是这样，但是人们还得存在，人总得活着，在小说里，安娜不仅对那分裂的社会和分裂的人们有所体察，而且开始转向去找到解脱的方法，那就是存在，去感受和体悟我们真实的存在，尽管它是痛苦的，但正是这痛苦让我们明白我们是真实的存在着的。存在主义哲学认为存在就是存在者不断的显示，人生的意义就在于揭示和感受这些显示，正是我们不断显示的过程体现着我们活着的真实，体现着我们活着的意义。
　　4.“自由女性”安娜最后的超越
　　在“金色笔记”这本笔记中，安娜以电影放映的形式融合和总结了前面几本笔记中的分裂和混乱，整合了思绪。金色笔记是总结性的，也是超越性的，预示着安娜精神分裂逐渐走向愈合。海德格尔说：“存在地地道道的是超越。此在存在的超越性是一种与众不同的超越性，因为最激进的个体化的可能性与必然性就在此在存在的超越性之中。”安娜在这最后的“金色笔记”中，表达的正是这样一种观点，过去和现在都无法改变，都是必然的，尽管它因某种扭曲看上去如此的虚假，但是那是我们活过的无法抹去的印痕，而时间不停地向将来流去，过去和现在不断的流向未来，重要的不是固守过去，而是活向将来。我们都是简单平凡的生命，我们无需把自己锁在分裂的时代中，安娜这样说：“这便是我们的毛病所在了。我们最强烈的感情都一一锁在心中。”
　　
　　参考文献：
　　[1]多丽丝·莱辛.《金色笔记》，陈才宇，刘新民译，南京：译林出版社，2008。
　　[2]海德格尔.《存在与时间》[M]. 三联书店，1999。
　　[3]刘放桐. 《新编现代西方哲学》. 北京：人民出版社，2006。
　　[4]杨柳.《第二次世界大战对英国文学的影响》[J].，文教资料，2008.7。
　　（作者单位：安阳工学院外国语学院）