莎士比亚四大悲剧的人性内涵

　　摘要：《哈姆莱特》流露出作者对理性、秩序和新的道德理想与社会理想的呼唤。而哈姆莱特在为父报仇与对人的本质意义的追求之间的徘徊呈现出人性永恒的矛盾；《奥赛罗》揭示了人性中的轻信弱点和奥赛罗人性中的暴虐所具有的毁灭性力量；《麦克白》展现了人对自身的原始欲望的发挥与阴郁的承担；《李尔王》的悲剧是轻信和放纵造成的悲剧。其深层结构则显现了人的“理性”的悖谬。
　　关键词：莎士比亚；悲剧；人性；探索
　　
　　一
　　中国作家残雪说，在《哈姆莱特》中，“作者不是要讲宫廷阴谋的故事，而是要讲人性的故事，要从更深的层次上为世人启蒙。”［1］（P23）。《哈姆莱特》一开始就描写了一个为个人私欲所驱使的世界。丹麦新王克劳狄斯为权势所诱惑，私欲的洪水冲垮了理智的堤坝，以杀兄之暴行，夺取王位，霸占嫂嫂，又以奸诈的手段企图置王子哈姆莱特于死地。这是贪婪的利己主义者，一个丧失了理性的冒险家。
　　作品对人性问题的更深层次的探讨，则是通过对人物哈姆莱特的塑造来完成的。剧中的哈姆莱特王子本是一个快乐王子，是一个对人和社会充满理想、满怀信心的人文主义者。在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆莱特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机。他沉缅于对生存、死亡、理想和灵魂的哲学思考。他感慨人的渺小、生命的虚无，纠缠于人是什么的困惑，人是“一个泥土塑成的生命算得了什么”，大地“只是一个不毛的荒岬，……只是一大堆污浊的瘴气的集合” ［2］（P49），人世间的一切“是多么可厌，陈腐，乏味，而无聊” ［2］（P14）。哈姆莱特的否定是一次灵魂的洗涤，一次精神上的脱胎换骨。它超越仇恨，超越复仇的对象，而指向更深广的精神领域。然而父王老哈姆莱特的鬼魂却时时提醒他要复仇。为父报仇，承担“重整乾坤”的重任，在作品中体现的是一种正义的理念，是与世俗社会的价值尺度联系在一起的。于是哈姆莱特出现了人格上的分裂。他犹豫徘徊，游离在作一个“凶徒”，还是作一个“逆子”的矛盾中和生死两难的抉择中。
　　
　　二
　　《奥赛罗》讲述的是摩尔族贵裔、骁勇善战的威尼斯军队主帅奥赛罗与威尼斯元老勃拉班修的女儿苔斯狄蒙娜真诚相爱，战胜封建偏见，勇敢结合。奥赛罗因提升凯西奥为副将，引起了旗官伊阿古的妒忌。伊阿古利用苔斯狄蒙娜的追求者，威尼斯绅士罗德利哥，一次次设下陷阱，使奥瑟罗怀疑妻子与凯西奥私通，最终奥瑟罗掐死了纯洁、善良、温柔的苔斯狄蒙娜，真相大白后，奥赛罗悔恨自杀。
　　作品揭示了一个具有普遍意义